中國(guó)古代文學(xué)作品的意境特征分析

王夢(mèng)琪

意境是由人的主觀情感和客觀認(rèn)知結(jié)合產(chǎn)生的產(chǎn)物，能陶冶情操，可以讓讀者更加深層次地理解文學(xué)作品。意境畢竟是我國(guó)古代創(chuàng)立的一個(gè)理論，是古代文人表達(dá)自己情感的一種方式，具有一定的藝術(shù)性，且能使讀者在閱讀文學(xué)作品后心情沉靜，更深入地體會(huì)到作者的情感和思想，并與之產(chǎn)生共鳴。而讀者學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品以古詩(shī)詞為主，通過(guò)分析其特有的表現(xiàn)手法和意境特征，深入賞析它的意境美。本文將結(jié)合一些古詩(shī)詞作品進(jìn)行意境特征分析。

一、意境的概述

（一）概念

筆者通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，意境是提升文學(xué)作品藝術(shù)性的一種方式，使作品達(dá)到了更高的藝術(shù)境界，作者可以通過(guò)意境將自己的實(shí)際生活與內(nèi)心情感融合在一起，既印證了自己的感情生活，又使自己的內(nèi)心思想表達(dá)得更加清楚。意境能使讀者與作者產(chǎn)生共鳴，從一定的程度上可以激發(fā)讀者的想象，而作者真實(shí)和親切的情感表達(dá)能增強(qiáng)作品的生命力，促進(jìn)情感的融合。作者和讀者在某種特殊程度上能夠跨越時(shí)空實(shí)現(xiàn)心靈上的融合。

（二）形成

意境的形成是作者將自身的情感與文學(xué)結(jié)合在一起創(chuàng)造出來(lái)的思維和想象空間，在我國(guó)文學(xué)作品中被廣泛應(yīng)用，且其歷史悠久。古代很多的文學(xué)作品中都體現(xiàn)出了意境，傳達(dá)出了更多的情感。通常作品受情感的影響是有層次的，讀者如果只看作品表面便很難走進(jìn)作者的內(nèi)心，了解作者的真情實(shí)感，所以只有真正體會(huì)到作品的意境，才能真正理解作品豐富的內(nèi)涵，并與作者產(chǎn)生共鳴。

二、中國(guó)古代文學(xué)作品中的意境特征

在層出不窮的文學(xué)典籍中，沒(méi)有意境的作品是不能夠很好地打動(dòng)讀者的心靈的，優(yōu)秀的作品往往都是有意境的。作者在文學(xué)作品中運(yùn)用了不同的意境，主要包括三個(gè)意境呈現(xiàn)的特征，即情景交融、虛實(shí)結(jié)合、韻味無(wú)窮。這三個(gè)意境特征在作品中往往會(huì)烘托出不同的感情和意境。

情景交融，它大多出現(xiàn)在有關(guān)于自然風(fēng)景和生活景觀的詩(shī)句和文章當(dāng)中，作者主要是對(duì)美好生活的向往以及對(duì)周邊喜愛(ài)的事物來(lái)進(jìn)行描寫。古人都善于認(rèn)真觀察生活中的景物并擁有一顆熱愛(ài)生活的心，他們往往能夠在平凡的世界中發(fā)現(xiàn)一些很絕妙的風(fēng)景和事物，然后通過(guò)對(duì)這些風(fēng)景和事物的描寫來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情感波濤，此時(shí)就能夠很好地將情景交融的意境運(yùn)用到其中，具體表現(xiàn)在情中見(jiàn)景、景中藏情、情景并茂三個(gè)方面。

虛實(shí)結(jié)合，在虛實(shí)結(jié)合的作品當(dāng)中，往往會(huì)出現(xiàn)一些新奇的事物，能使讀者在這些想象和美好的事物中盡情地遨游。因此，作者創(chuàng)作的作品會(huì)有虛有實(shí)、虛實(shí)結(jié)合，以此表達(dá)作者對(duì)美好生活和美好事物的追求和向往。

韻味無(wú)窮，它是將作品進(jìn)行升華，改變作品枯燥無(wú)味的形象。這樣能夠更加吸引讀者，讓讀者在作品中感受到作者的心境，與作者進(jìn)行心靈上的溝通和交流，升華閱讀的意境。

三、意境特征在中國(guó)古代文學(xué)中的體現(xiàn)

（一）情景交融

情景交融是指作者通過(guò)將感情和自己想象的畫面以及觀看到的事物相結(jié)合，然后通過(guò)作者的思維，將其融合在一起，創(chuàng)建一個(gè)屬于作者的精神世界。李白的《蜀道難》通過(guò)對(duì)周圍的環(huán)境進(jìn)行描寫，向人們展現(xiàn)了一幅古道行走的悲涼畫面，讓讀者能夠更好地去感受作者的心境。情景交融主要分為三個(gè)部分，即景中藏情、情中見(jiàn)景、情景并茂。通過(guò)這三種方式，將詩(shī)人的心境、情感以及詩(shī)人筆下的景色描寫得更加富有詩(shī)意，更加能夠帶動(dòng)讀者的情感，使讀者對(duì)作品產(chǎn)生回味無(wú)窮的感受。

（二）虛實(shí)結(jié)合

很多作品都是采用虛實(shí)結(jié)合的手法，它們大多是為了表現(xiàn)作品的主旨，烘托作品的意境。虛實(shí)結(jié)合就是這些作品常用的方式，通過(guò)一些想象來(lái)印證作者自身的想法和情感。同時(shí)，這也是作者在表達(dá)對(duì)美好生活的向往時(shí)，由于沒(méi)有看到符合自己心境的景色或者事物，所以只能通過(guò)自己的想象來(lái)描繪未來(lái)世界的美好以及對(duì)美好景色的向往。葉紹翁先生在古詩(shī)詞中為了表現(xiàn)自己一開(kāi)始對(duì)園林的失望，然后用“一枝紅杏出墻來(lái)”對(duì)墻內(nèi)的植物風(fēng)景展開(kāi)了想象，想到了園內(nèi)植物的茂盛和美好。這種想象出來(lái)的虛擬景象，將作者的失望轉(zhuǎn)變到最后的欣喜和向往，從而構(gòu)成了兩種不同的意境，讓讀者能夠明顯感受到作者的心境以及情感變化，這不僅能夠吸引讀者，還能夠讓讀者明白作者要表達(dá)的思想。

虛實(shí)結(jié)合的手法，能夠升華作品的意境，讀者通過(guò)解析后，可以感受到作者當(dāng)時(shí)的心境，進(jìn)而回味無(wú)窮。同時(shí)，讀者還能夠更加深入地與作者交流，實(shí)現(xiàn)心靈上的溝通，并對(duì)這些作品產(chǎn)生更深層次的理解。在文學(xué)作品當(dāng)中，任何景物的描繪和任何事物的概述，都是圍繞著一個(gè)主題展開(kāi)，并通過(guò)虛實(shí)結(jié)合的方法來(lái)展現(xiàn)這些景物和事物的意境，也可以說(shuō)，這種手法在一定程度上彌補(bǔ)了作者的遺憾，在想要觀看和向往的事物不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，作者只能通過(guò)想象和描繪將美好的事物記錄下來(lái)，所以讀者才能夠看到更多美好的畫面，能夠體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)的心境以及對(duì)美好事物的向往。

（三）韻味無(wú)窮

首先，韻味是文學(xué)作品上意境的審美。讀者閱讀作者的作品會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些作品要表達(dá)卻隱藏得很深的東西，需要讀者去深入地了解作者，并對(duì)作品進(jìn)行更深層次地理解與分析后才能慢慢領(lǐng)悟。讀者要根據(jù)作者的生活來(lái)分析作品，通過(guò)自己的悟性去領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵，體會(huì)作者想要表達(dá)的真正情感。讀者在閱讀的過(guò)程中，可以結(jié)合自身的閱歷，因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)歷都是不同的，從作品中讀到的東西也是不一樣的，這樣就能體會(huì)到作品傳達(dá)出的不同韻味。然而，不同的體會(huì)也可以給讀者帶來(lái)不同于其他人的美的感受，即便是一個(gè)普通的作品，也能夠引起讀者的共鳴，讓讀者從中獲得一些東西。

我國(guó)的四大名著之一《紅樓夢(mèng)》里面的一些古詩(shī)和一些描寫都烘托出韻味無(wú)窮的意境，例如《葬花吟》《題帕三絕》中的描述，可以激發(fā)讀者內(nèi)心的情感，引起讀者的共鳴，并且這些段落和詩(shī)句的引用，可以讓讀者展開(kāi)自己的想象，帶著無(wú)盡的遐想來(lái)閱讀這本書，既激發(fā)了讀者的閱讀興趣，也增強(qiáng)了作品的吸引力。且讓讀者對(duì)作品可以有更深入的研究，發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用這些文學(xué)作品中優(yōu)秀的表達(dá)手法。

其次，韻味無(wú)窮的意境，可以讓讀者在文學(xué)作品中流連忘返，吸引讀者進(jìn)行研究和閱讀，從而和作者產(chǎn)生共鳴。讀者通過(guò)對(duì)作品進(jìn)行更深層次的解讀，可以讓作者的作品被更多人知道，獲得更高的知名度，大家也能夠從作品中得到啟發(fā)，獲得一定的見(jiàn)解。如此一來(lái)，不僅作者能被更多讀者知道，讀者也能夠?qū)W習(xí)到作者的寫作意境。這是讀者與作者的跨時(shí)空交流，可以將文學(xué)意境和表現(xiàn)手法更好地傳播。

綜上所述，意境是一種能讓人感受和領(lǐng)悟到的東西，但是又很難用語(yǔ)言來(lái)表述。我們分析了意境的三個(gè)特征發(fā)現(xiàn)，無(wú)論情景交融、虛實(shí)結(jié)合，還是韻味無(wú)窮，它們各有所長(zhǎng)，在文學(xué)作品中有不同的作用，因而創(chuàng)造的意境也各不相同，但它們都是為了能夠讓讀者更好地去分析文學(xué)作品，從而提升文學(xué)作品的魅力。因此，要加強(qiáng)對(duì)我國(guó)古代文學(xué)作品中存在的意境特征的探討，將文學(xué)作品與這些意境形成的概念和過(guò)程結(jié)合在一起，再通過(guò)意境特征來(lái)深入研究這些意境在中國(guó)古代文學(xué)作品中的作用和主要體現(xiàn)，讓讀者能夠更加深刻地了解作品的意義，并能夠從中感受到更高深的意境，體現(xiàn)文學(xué)作品的價(jià)值。