國士無雙
——回憶瑗仲王蘧常先生

口述人：王運天（上海博物館書畫研究部副主任、出版攝影部主任）

先師王蘧常，字瑗仲，號明兩、滌如，別號端六、阿龍、更生，晚號欣欣老人，有室曰：窈窕軒、雙如閣、四照堂、繼明軒、靖濤閣、珠朗樓、仰韶樓、鵬天鹍海之樓。1900 年6 月2 日（清光緒二十六年）生于天津，1989 年10 月20 日逝于上海，春秋九十。海上浙江嘉興人氏，著作等身。

國內外報刊對于先師名號時有搞錯，老師在自傳中有這樣描述：“如日本的出版物，誤作王邃常。國內刊物，或作王遽常，或作王蘧，或作王璦仲，或作王仲瑗，皆誤。日本橋川時雄的《中國文化界人名總鑒》把王蘧常、王瑗仲，分為二人，尤為大錯了。”2018 年5 月14 日休 休堂編“謝稚柳、顧廷龍、王遽常書法示范珍貴視頻”的“蘧”又作“遽”，且上海書協在其微信公眾號轉發，令人啼笑皆非。

先師幼承庭訓，以學問行世，弱冠前始著《禮經大義》《商史湯本紀》《商代典墳記》，又著《諸子學派要詮》，有《明兩廬詩》，積稿雖多，屢遭戰亂，著而復失，失而又著，讎梓不易。其作文得力于太史公法，突破藩籬，文言于靜謐中得開闔之秘，字義獨審，無茍設，永留弦誦在人間。其論始皇帝，僅七十一字，比劉禹錫《陋室銘》還短，窮盡上下，形成和發展文言文之功能，詳可參閱先師《抗兵集》《秦史》。其詩深得杜工部、韓昌黎、李義山之魂，有詩境有氣象，曾作《赤熛怒頌》長歌，2284 韻，數處轉韻，極為舒暢妥帖，為古今所無，亦詩史也。唐立庵蘭有《寄瑗仲》詩，起句云：“畢竟王郎勝一籌，即今天壤更難求。”錢仲聯《夢苕庵詩話》有評“嘉興唐立庵蘭，錫山唐蔚師門下同學也。詩功極深，同門中除王瑗仲蘧常外，無人能及”。又“瑗仲則不特造意煉句，別開天地，且其聲調，高下疾徐，皆合律呂，吟而繹之，如聞蕭韶”。其書學得力于晚清大學者、碑草大家四公沈寐叟指授，骨氣縱橫，用畢生之精力，以學問養書學，深究古法，遙接古人神韻，所作碑版題跋尤多，眉批更不計其數，現所能見之者，不足十之一矣。晚年其書名有掩其學名之勢，我在側偶問及他老人家：“人家都說您字寫得好，有今之右軍之譽，怎從未聽您評自己的書法？”他馬上紅顏駐臉，笑著謂我：“倷不要瞎纏，人家講也就算了，倷不可以這樣講。如果早曉得大家講我寫得好，我小時要更加用功才是。”先師謙謙，有如此。師有《居延漢簡摘奇》《武威漢簡選勝》《王字摘勝》等讀書校碑筆記，大義發上古，獨探淵源鑄蘧草，如此不為外人所知之筆記，是智慧是結晶，也是先師由章草轉至蘧草之核心邏輯思維之一。先師更是史學家、詩人、教育家，對于撰聯是信手拈來之事，故其書聯語，非常有特點，都系自撰。其為杭州岳廟撰書抱柱長聯“奈何鐵馬金戈，僅爭得偏安局面；至今山光水色，獨照見一片丹心”，被著名學者沙孟海先生譽為神州之冠，美術史論家沈侗瘻先生評：“上下聯二十六字，筆畫多寡懸殊，字又大且盈尺，一氣呵成，安排得體，更為先生得意之作，觀者無不叫絕。此皆數十年寒暑晨昏，苦學苦練而得，絕非如今之所謂憑借一時‘靈感’而可成的。”是其書學上又一特點。陳兼與先生贈先師一聯“詩句江南大仲次仲，書名天下前王后王”。古代書畫鑒定大家謝稚柳先生，曾對我說過一段評先師作品之語，很耐人尋味，大意是：“你的老師，真是個了不起的讀書人，他讀了一輩子書，寫了一輩子文章，詩文俱古，他寫的字連源流都找不到了。歷代論寫字，要么學鍾，要么學王，要么學唐人，現在的書法家寫到宋已經非常了不起了。他的字似章草，又非章草，既不像皇象，又不像索靖，你說像誰？無論從哪個角度看，都極具古意，而且很古，一點俗氣都沒有。他的源找不到了，但他的流又在哪里呢？他的流綜合古人的籀、篆、隸、草，綜合上古時代或許更早年代的樸拙，升華為極具古意、涵蓋天地的凝重結體。觀其用筆就如讀《春秋》《漢賦》，雖難懂，卻越讀越有味，正因為如此，他的流又成為他的源。故我說他的字就是資深的學問家都很難臻此境界，不是學問家要讀懂他的書法，那更是難上加難，所以他的書法確實是千年來一人而已。”又與我說：“是章草，非章草，實乃蘧草。”壯暮翁之評，如一杯明前茶，清澈見底，清香、痛快；又如一壺老班章，品味無窮。

王蘧常 致王運天札

有人說他書法可傳五百年，有人說他用紙太爛，他暗自高興而卻滿不在乎。先師晚歲，我常侍其左右，其飲食起居，其一言一行，其讀書寫字，盡在目前。其從不應酬，從不逢場作戲，一輩子研究章草之源流，一輩子強調做人節氣，寫了一輩子書信，從未見郵遞員因不識章草而無法投遞。且先師寫字，從不擇筆，大小一共沒幾支。身居陋室，空間狹窄，但他寫的字雍容大度，既可作蠅頭章草，又可作擘窠大字，雖手無縛雞之力，但下筆如金剛杵。

王蘧常 致王運天札

近與郭建中棣編著《蘧草法帖》，共收入先師書札526 帖，自25 歲迄90 歲。極其翔實地展示先師一生學業行藏，于教務、于書藝遞變之情景，于社會動蕩、貧病交加中心系內圣外王，修己安人。又如何一代又一代，帶教復旦哲學系研究生，如何指導、回答他們所提所問，無疑是一大亮點。相信是法帖能為史學、子學、文學、詩學、書學愛好者提供精神食糧。

先師瑗仲王蘧常，真國士也，真國之大儒！