淺談木雕人物的神韻表達創新技巧

文 王集儀

海南黃花梨 《李白》

木雕藝術起源于古老的新石器時代，在秦漢時期技法趨于成熟，興盛于唐宋時期，至今已有千年的歷史，被國人盛譽為“國之瑰寶”。我國的木雕流派大多是以地域風格來區分的，如黃楊木雕（浙江樂清）、東陽木雕（東陽）、龍眼木雕（福建）、金漆木雕（廣東潮州）等。人物木雕本質上是一種造型藝術，工匠們通過雕刻這些藝術形象來反映當時人們的思想觀點和審美。人物木雕的刻畫技巧重在傳神，神似大于形似，只有這樣人物木雕才會具有主題鮮明的藝術生命力和表現力，審美性也會大大提升。

一、技法技巧的堅持錘煉

人物木雕在所有木雕中最難，也是對于技法要求最高的，要想達到形美神似可不是一件容易的事。技法純熟，技巧運用得當才能“形美”；情真意切，意境深遠才致“神似”。一件形神兼備的人物木雕作品的背后恰恰就是堅持耕耘、不斷錘煉技法技巧的工匠精神。在匠人錘煉技法技巧的過程中，就會逐漸形成個人獨具風格的創作思路和特點。本著“生動感官、自然清新”的原則，創作前對人物形態進行“凝神細酌”，等到了“刀尚未動，形神已現”時，就可以達到自然型的標準了。

二、深入認識神韻表達方式

情感是藝術的表達內涵，藝術則是情感宣發的載體之一，藝術家通過人物木雕去折射、隱喻內心情感，而不再拘泥于形式的刻畫，另辟蹊徑，通過工匠獨到的藝術觀念和情感語言來表達形體，從而體現出更深層次的美感來。人物木雕神韻傳達需要工匠將木雕的技法技巧與自身所想要傳達的精神理念相結合，從而使人物木雕能夠傳神形美，獲得鮮明的人物形象和風格特點。例如，我國臺灣木雕藝術家朱銘先生就通過意象主義雕刻手法創造了《太極》系列的人物木雕。他綜合運用了人物木雕意象表現手法使得每件人物木雕都同時具有雕塑的美感和太極招式的靈動及浩瀚氣度，《太極》系列人物木雕中的人物形象氣度從容、踱步云手，讓人嘆為觀止，甚至一吐一納的呼吸都十分鮮活。這都源于他牢牢地把握住了太極的精神氣質和理念傳承，再將太極招式和中國哲學內涵相結合，最終使得太極人物木雕的形象獨特傳神、卓然挺立，意境上又能夠達到和而不同的雄渾氣魄，形成了朱銘先生創造人物木雕的鮮明的個人風格和成熟的雕塑語言。

三、人物木雕中融入創作思想

創作人物木雕的土壤的構成包括了藝術家的生活閱歷、學識眼界、思維深度和經驗技法，是藝術家基于創作土壤的最精華的提煉，從而在日復一日的錘煉和精進中逐漸形成自己的創作思想體系和風格特點。人物木雕在藝術表現上的創新有以下幾方面。

（一）創作主題的創新

每個時代所表達的創作主題既有相同也有不同，創新就在于尋找到當下時代區別于以往時代的主題特點，新的主題往往更能夠承載和凸顯當下時代主流的精神理念，因此也更能夠成為新時代的“藝術記憶”。而當代仍有很多人一味地遵古守舊，從常見的傳統人物主題入手，如佛像類、仙人類、仕女類、童子類等，傳統人物主題的形象寓意豐滿，如送子觀音、笑口常開的彌勒佛、富貴長壽的神像等，他們都具有非常深厚的歷史底蘊和極高的藝術價值。

但是如今已經進入21世紀，過去千百年的仿古之作比比皆是，名家大師們都在作品更為神似上鉆研和比拼，但是卻忽視了現代藝術文化中豐富的人物主題形象。不論是工匠還是藝術家，既要傳承傳統技法技巧和歷史民俗文化，也要與時俱進，承擔起創新與推進的藝術責任來。如現代名人木雕、現代人物木雕等，拉近與百姓之間的距離，提高了人物木雕的現代藝術價值和審美價值，使木雕藝術在傳承的基礎上有所創新。像木雕藝術傳承人張遵沐創作的人物木雕《守望》，就是結合了現代民生熱點話題——空巢老人所創作的富有強烈抒情欲望的木雕作品。他通過寫實的手法生動鮮活地刻畫出滿面滄桑和望眼欲穿的空巢老人形象，老人目視前方，對著家園外的世界極目眺望，雖然微笑著但眉間卻夾雜著淡淡的哀愁。作者將盼望合家團聚、孤苦伶仃、飽經風霜的空巢老人形象刻畫得十分鮮明，從老人的皺紋中、喜憂參半的神情中、癡癡等待的眼神中傳遞出的濃郁思親之情和孤苦無依之感。這件作品正因為結合了當下民生問題，才引起了人們的廣泛共鳴。

（二）技法技巧的創新

木雕技藝也是需要不斷創新的，不能固守傳統的技法技巧，如果不勇于創新，木雕技法技藝也將舉步不前。但只有工匠們熟練掌握已有的技法技藝，將基本功打扎實，才能夠在此基礎上進行創新和鉆研。傳統木雕技法包括浮雕、圓雕、線雕等，技法還是比較有限的，這主要是源于古代雕刻工具有限，工具的先進性也會限制技法的創新。等到了現代社會，雕刻工具十分多樣化，可謂是琳瑯滿目，所以在工匠創作過程中可以表現出的風格也更加多姿多彩。因此，在現代人物木雕技法技巧創新中，需要做到的是，跳出原有創作工具的限制，積極利用現代化多樣的工具優勢和特點，挖掘每種新型雕刻工具所創作的藝術風格，從而不斷創作出屬于當代之美的人物木雕作品。

四、深入貫徹工匠精神

因為現代發展速度變快，使得“慢工出細活”的優良工匠精神傳統已經被大多數人拋之腦后，很多工匠迫于生活的壓力和社會環境引發的精神焦慮，急于想依靠作品來賺錢，導致粗制濫造的人物木雕品充斥在市場中，長此以往會敗壞木雕行業內的工匠風氣。因此，在技法技巧創新和鉆研中要求質量而不能一味地求快。木雕藝術的傳承仍然需要一批又一批有著刻苦鉆研精神和執著高尚追求的工匠們來推動，“精雕細琢”和“創新發展”的新舊工匠精神都需要被現世和后世相繼傳承下去，如此才能實現傳承與創新的結合。

人物木雕對于形神兼備、傳情達意的藝術要求是十分高的，需要現代工匠們在踏實錘煉雕刻技巧技法的同時，還要不斷充實自身文化底蘊，拓展眼界和境界，才能夠創作出好的藝術作品。另外，工匠們要秉承“傳承與創新”的責任，關注新時代，敢于創新，堅守工匠精神和底線，才可以創作出符合現代人審美的人物木雕作品。

海南黃花梨 《觀自在》