讓語文課堂彰顯生命的靈性

張敏

語文作為兼具工具性與人文性的學科，不僅是一門考試中的“主科”，更是學生享受生命、思維碰撞、自由交流、積極創造的陣地。語文課堂更要增進學生對文本的解讀和對生命的體驗，讓師生間產生精神的自由交流和心靈的對話與撞擊，催生出鮮活的思想，撞擊出感動的火花。因此，課堂上，除了“傳道授業解惑”外，教師更應該側重于彰顯生命的氣息和生命的靈性，讓語文成為學生心靈的棲息地，成為生命成長的舞臺。

一、創設情境，營造靈動的課堂氛圍

為了提升高中語文課堂教學活動的有效性，教師應當注重為學生營造良好的學習氛圍。基于打造高中語文靈動課堂的目的，教師應當先實現自身教學理念的轉變與重塑，讓學生真正成為語文課堂的主體。同時，教師應當依托課堂氛圍的構建，讓學生身處于直觀的教學情境之中，借助情境來實現對學生的有效啟發，從而使學生實現高效學習，并且在良好的情境中獲得語文知識的積淀，進而讓教學活動更加優質。舉例而言，在教學《林教頭風雪山神廟》時，為了使學生了解故事發生的背景，更好地感受林沖的處境，教師可以為學生創設一個視聽情境，播放電視劇中相關的場景，通過鮮活的人物形象和宏大的場景，給學生一種強烈的視覺震撼。通過教學情境創設，學生的心靈琴弦被撥動，積極主動地參與到課堂教學中，能獲得良好的課堂教學效果。

二、融入人文，以人文精神滋養學生心靈

當前，可持續發展理念已經成為全世界各個國家的共識，由此使得社會公眾的價值觀、世界觀發生了諸多變化。越來越多的國家開始重視提高本國文化軟實力。有鑒于此，在高中語文課堂教學當中，教師應當注重教科書中人文資源的深度發掘，讓學生在接觸和學習語文知識的過程中，實現自身人文素養的積淀。為此，教師應當認真研讀和分析語文教科書，將課文中飽含真善美的內容整合出來，并運用到具體的教學當中，使學生的人生境界得以提升，美好的心靈得以塑造，最終形成健全的人格。同時，教師不應當滿足于單純的語文知識講授，而是應當在教學內容中融入人文精神，讓學生擁有良好的精神家園。如在講授蘇軾《定風波》時，我聲情并茂地用尼采的名言“人生即使是一場悲劇，我也要將它演繹得繽紛絢麗；人生即使是一種痛苦，我也要將它咀嚼得有滋有味”作為結束語，讓學生更深刻地感悟到蘇軾對建功立業的渴望以及求而不得的悲壯情懷。又如學習歸有光的《項脊軒志》一文，我引導學生思考：“歸有光家道中落、慈母早逝、大母離世、愛妻永別、科場不順、仕途坎坷。作者命運多舛，卻始終在項脊軒刻苦讀書，力求重振家族，其生命能量從何而來？”為此我布置了以“讀傳統汲取生命能量，品經典收獲積極人生”為主題的片段作文，探究歸有光生命能量的來源。

三、強化語文之美，讓經典走入語文課堂

高中語文課堂本來應為詩情畫意的場所，但面對高考升學的壓力，教師多將注意力放在如何提高學生的卷面分數之上，由此使得教學活動過于程序化，學生無法從中感受和體悟到語文教學的內容美。特別是絕大多數語文教師均會在教學之中安排大量的習題，組織學生進行練習，這樣一來，學生從情感層面便會對語文課堂以及語文知識的學習產生抵觸乃至排斥情緒。有鑒于此，語文教師必須改變教學方式，讓文學經典真正走進課堂，讓語文課堂有濃濃的文學味兒。第一，我們要注重讀，讀是最重要的教學和學習方法，提倡美文美讀。無論是詩歌還是散文，讀是最重要的基礎教學，在朗讀中體會作品的意境，感悟其中的思想和韻味。第二，老師必須有自己獨特的教學方式，吸引學生主動學習，親其師，才能信其道。第三，可以開展“整本書閱讀”和“群文閱讀”，幫助學生擴大閱讀面，豐富學生對經典的認識，使學生更好地感受語文之美。

四、合作互動，強化觀點的個性表達

高中語文教學中，學生對于不同人物、不同事件、不同問題的認識和觀點是存在諸多差異的，一味地提出標準答案讓學生記憶、背誦，無疑不適合當前的語文教學要求。為此，教師可以組織開展合作互動，通過“讀書找疑，互相質疑，合作解疑”在組內開展合作學習，強化不同學生觀點的自由表達。組長協調好組內成員的學習活動，鼓勵各成員積極參與，梳理出一些有意義的問題，重點討論，達成共識。如有不能解決的問題由記錄員整理好，準備在全班交流環節中提出來。通過合作學習，每一個學生都能夠自由發表看法，并就同組其他學生提出的觀點加以評點，這樣一來，學生不再是教師控制課堂教學進程中的被動參與者，而是自由參與課堂知識學習的主動者。如在學習屈原《離騷》時，我用多媒體展示司馬遷的《屈原列傳》，讓學生在文中找出最能高度闡釋概括屈原痛苦根源的句子“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”。再結合屈原的生平開展了一次關于“生命的短暫與永恒”的討論，通過這樣一個問題的設置，既讓學生主動學習，又讓學生形成了《離騷》與《屈原列傳》的雙項解讀，并對學生形成價值觀的沖擊，極大強化了學生學習的主體性。可以說，在這種教學模式下，學生都能夠獲得平等的學習機會，每一個學生也可以得到更多的自我展現的契機。這讓學生作為語文課堂主體成為了現實。當學生在無需教師督促的情況下展開對語文知識的學習，其學習體驗必然更為真切，這樣亦會強化學生的學習能力。

五、構建新型師生關系，強化學生的主體性

學生是課堂的真正主體，同時亦是語文教學資源的構成要素之一以及生成者。這是因為，學生在語文課堂之中所表現出的興致、積極性、注意力，所發表的觀點，所提出的問題等，均為語文課堂的生成性資源。假若缺失了學生這一主體，缺少了教師同學生之間、學生與學生之間的良好互動，將大大降低語文課堂的教學效度。有鑒于此，語文教師必須重新審視課堂之中教師與學生之間的關系，將自身定位于學生語文知識學習過程之中的輔助者和引導者，讓學生真正成為語文課堂的主體。為此，教師應當在平日的接觸中主動走近學生、了解學生，這樣才能夠使學生對語文教師形成深度的認同和信賴，進而在此種情感的驅動之下對語文課堂產生濃厚的興趣，投入足夠的熱情。

六、領悟生命特質，契合自身價值

語文教師在讓學生領會生命含義的過程中，更應當讓學生領會生命的特質，讓學生意識到生命的無可替代性。日本作家池田大作“把生命的尊嚴視為最高價值，并把它作為普遍性的價值標準來考慮，并推而廣之，認為不僅是人，整個宇宙及萬事萬物都具有尊嚴性，是一種生命的存在”[1]。唯有幫助學生實現對生命的領會，認識到自身的獨特性，才能夠引導學生用心生活、用心學習。借助語文生命課堂教育活動，使學生學會尊重生命，并在學習過程中積極發揮自身主觀能動性，在徜徉語文知識海洋的過程中結合自身的感悟去實現對真善美的追求，竭力實現自身的人生價值。按照高中語文新課標的要求，語文教師應當在教學中讓學生“自由表達，以負責的態度陳述自己的看法，表達真情實感”[2]，這樣學生才會敢于大膽發表自身觀點，從而逐漸養成創新思維和發散性思維，這對于學生語文核心素養的提升有著不可替代的意義。

語文是一門鮮活的課程，是承載著知識、審美、文化、價值觀的學科。在語文教學中，教師不應只將教學目標放在教會多少知識、獲取多少分數上，而更應該激勵、喚醒、鼓舞，點亮學生個體的生命思維之光，燃起學生的創新想象之火，讓學生在語文課堂上體驗美、體驗力量、體驗生命。這樣的課堂，才是靈動的生命課堂。

注釋：

[1]傅紅英：《生命的尊嚴：魯迅和池田大作的人學思想研究》，《紹興文理學院學報（哲學社會科學）》，2013年第1期，第25頁。

[2]中華人民共和國教育部制定：《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》，人民教育出版社，2020年，第12頁。

（作者單位：江西省撫州市南豐縣第一中學）