PUA視角下的小說人物
——以張愛玲小說《沉香屑·第一爐香》為例

（寧波大學科學技術學院,浙江寧波 315000）

PUA①是當下一個較為熱門的話題，多出現在男女情感方面的糾葛之中。社會上出現不少以此種形式誘騙、傷害女性的現象，而張愛玲小說中的女性人物多以悲劇結局收尾，筆者聯想到小說中的女性也存在被PUA男性傷害的可能，因此，為探討張愛玲小說中刻畫的男性人物是否帶有PUA的行事特征，本文以小說《沉香屑·第一爐香》為例，從PUA的視角分析其中的人物。

一、PUA的概念詮釋及其形象特點

PUA的全稱為“Pick Up Artist”,中文直譯“搭訕藝術家”。這是一種起源于美國，早期是為幫助男性去搭訕心儀的女性而產生的手段，后因互聯網以及被商業化侵襲，PUA畸形發展，逐漸成為一種誘騙女性，用心理和情感操控女性的騙術，本文所指的PUA正是此種經畸形演變之后的“不良PUA”。[1]而這種“不良PUA”主要的形象特點體現在以下方面：

（一）塑造一個能夠吸引女性，使女性產生好奇的人設

PUA使用者會通過塑造一個感情上受到過創傷的、事業有成的或者命途坎坷但是有遠大抱負的、非常浪漫的等等諸如此類的人設來引起女性的同情心、好奇心以及崇拜感。

（二）鋪設陷阱，自我包裝，順理成章與女性達成戀愛關系

PUA使用者往往會讓女性產生一種看到了其“真正內心”，發現了其脆弱一面的幻覺，從而讓女性生成一種保護、拯救的欲望，往往PUA使用者會暗示這樣的一面只被該女性看到過。正是利用女性這種輕易建立的好感和同情心，PUA使用者順理成章與女性達成戀愛關系。

（三）以愛的名義摧毀女性自尊

在確定戀愛關系之后，PUA使用者會通過各種方式摧毀女性自尊，不斷并多次放大女性所做的極小的錯誤，讓女性感受到這段感情岌岌可危，并產生內疚、負罪感。

（四）精神虐待，讓女性成為附屬品

變本加厲之后，PUA使用者開始騙取錢財、暴力虐待甚至誘導自殺等等，并且通過女性對其產生的負罪感牢牢將女性掌握，成為其附屬品。

PUA使用者的種種行徑不僅僅是傷害了女性，同樣也將自己牢牢禁錮在了迫害與被迫害精神追逐的深淵中。PUA這一概念雖然最早出現在20世紀70年代的美國，但這樣類似PUA的行徑出現在封建思想荼毒較為嚴重、女性自我意識薄弱的民國時期也不為奇怪。張愛玲在小說《沉香屑·第一爐香》中所勾勒的人物喬琪喬，恰恰與PUA的行事作風不謀而合，因此，本文就上述PUA的形象特征，對其進行分析思考。

二、從PUA視角看待小說人物

張愛玲小說《沉香屑·第一爐香》中的男主角喬琪喬是一個讓女主角葛薇龍失去本我，出賣自己的肉體和靈魂的角色。而喬琪喬對葛薇龍的勾引過程，也暗含PUA的行事特征。

（一）始于外表，沉溺言語

葛薇龍和喬琪喬的初識是在梁太太的宴會上。聽從梁太太的指示后，薇龍去支開正在煩擾梁太太的喬琪喬。喬琪喬見到薇龍對她上下打量了一番后便來了興趣，對薇龍開始了甜言蜜語的攻勢。薇龍笑稱喬琪的目光像是眼中釘，喬琪則是油滑地說要將這眼中釘作為紀念永遠釘在薇龍心里，還表達了與薇龍相見恨晚。

薇龍被喬琪俊朗的外表以及能夠抗拒梁太太魔力的能力所吸引，對喬琪的好感增加了。喬琪喬的PUA行徑就此拉開了序幕。先是對交流中薇龍的英語進行褒贊，喬琪出于體諒薇龍而建議靜默，良久靜默被打破，喬琪的動作漸漸大膽，將手臂搭在薇龍背后的靠椅上。這也是PUA男性慣用的勾引手法，不斷去試探女性的安全距離底線，直至女性的心理防線崩塌。喬琪用薇龍聽不懂的葡萄牙語講情話給薇龍聽，果不其然，薇龍紅了臉，全然沉浸于喬琪的甜言蜜語和美好的虛妄幻想中。這表現的便是女性輕而易舉產生的崇拜感，葡萄牙語觸及了薇龍的知識盲區，不管喬琪用葡萄牙語表達了什么，此時此刻的薇龍都聽成了情話以至于無法再用英語接受第二遍，這是她作為女兒家的自然抵觸，甚至嬌羞。在喬琪面前，薇龍仍舊還是一個沒見過世面的女孩，被喬琪這樣撩撥，薇龍內心的崇拜、迷戀、好感都直線上升。

（二）同情憐愛，漸入陷阱

薇龍從周吉婕以及其他人口中得知的都是一個不成材、不好惹、陰沉沉甚至劣跡斑斑、前途無望的喬琪喬，與她見面時所看到的體面、陽光、孩子氣的喬琪喬全然不同，這自然激發了薇龍的同情心，甚至一個偶然的“把頭枕在臂彎”的習慣都能讓薇龍想起喬琪，激起母性的憐愛，渴望去吻他。外界的各種刺激使薇龍不斷想起喬琪，甚至已經在內心接受了喬琪，并且等待喬琪開口求婚。其實此時的葛薇龍已經漸漸陷入愛情陷阱里，受到喬琪支配了。

然而等待薇龍的并不是求婚，而是喬琪的一句“薇龍，我不能答應你結婚，我也不能答應你愛，我只能答應你快樂。”[2]即便在這樣不負責任、甚至略帶涼薄的言語之下，薇龍還是選擇了投降，在當天夜晚和喬琪喬發生了關系。

這種種行為與PUA的行徑不謀而合。即便使薇龍產生同情憐愛的脆弱一面的喬琪喬是從別人口中得知，并不是喬琪喬有意為之，但喬琪不負責任的行為也是真實存在的，他對葛薇龍的追求也不過是想滿足自己的色欲和性欲，而此時的薇龍注定在喬琪面前沒有了自我，沒有了底線。

（三）進退維谷，甘愿墮落

在和梁太太串通一氣共同利用薇龍后，喬琪喬開始了行動，他不停地給薇龍打電話、送花，和她約會，他用這樣的方式轟炸著薇龍，想讓薇龍回心轉意，留在香港。薇龍深愛著喬琪，在這段單方面的愛情中，她卑微到了極致，她認為喬琪什么樣都是對的。薇龍臨走之際喬琪的挽留方式也是頗富心機，起初喬琪的車緩緩地跟著薇龍，當薇龍走著停下來之后，喬琪的人伏在輪盤上，阻止薇龍前進，也不像薇龍認為的那樣告白，而是默默的行動，薇龍此番之后執意要走，喬琪卻不動了，這再一次讓薇龍的心起了波瀾。

薇龍貪戀喬琪挽留時好似愛她的幻象，當喬琪放棄挽留的時候，她就開始恐懼，她害怕失去喬琪短暫的愛，于是她下定了決心，要嫁給喬琪，要留在香港，賣身給喬琪帶來財富。

喬琪的一舉一動都影響著薇龍的心，喬琪以愛的名義讓薇龍一步一步喪失了自我，甚至放棄了自我。

（四）墮入深淵，淪為附屬

喬琪和薇龍訂婚了，薇龍賣身給了梁太太和喬琪且心甘情愿淪為二人的附屬品。她為喬琪弄來錢，為梁太太弄來人，只有在年三十那一夜才感受到快樂，只有那一刻她才享受在自我催眠的可悲愛情中。她清楚地知道自己和妓女沒有分別，但是她已經無法逃離這樣的生活了，她的靈魂和肉體早就被牢牢地攥在了喬琪的手里。被水兵調戲后，喬琪還在讓她活在謊言里，給她一種自己并非妓女的假象，只是薇龍不知道，沒有利用價值后，自己也是被拋棄的命運。

和被PUA控制的女孩無異，薇龍失去了自己自主的人格，淪為了喬琪的附屬品，然而造成這結果的原因也不乏她自身愛慕虛榮的本性。

三、PUA視角下小說女性悲劇結局的原因分析

（一）父權社會中女性話語權的缺失

福柯認為，話語既是權力的產物，又是權力的構成部分[3]。父權社會中女性話語權的缺失導致女性地位的低下。女性膨脹的物欲也是因為想要達到與男性相當的經濟水平，獲得話語權，提高社會地位。小說中的女性即便獨立如梁太太，也不得不拉攏年輕漂亮的小姐在富商巨賈中游走討好。梁太太的話語權是由她所依附的男性施予，而既沒有話語權，自我意識又缺失的薇龍，結局就注定悲劇。

（二）模糊的“性權力”和畸形的“性自由”意識

女性不僅在心理上依附男性，生理上的自由也從屬男性。法國哲學家露絲·伊利格瑞指出“父權社會對性的定義使女性無法建構建立在她們身體基礎上的女性氣質。”[4]對于男性而言女性是填充其性欲、滿足快感的工具，甚至父權社會下的女性也無意識地認同這樣的觀點，將自己的“性權力”作為權錢交易的籌碼。女性的“性權力”在于能享受且追求“性”帶來的快感，也是對自己身體欲望的滿足；“性自由”也指女性有權自由地展開“性”活動，絕非無底線出賣自己的身體換取利益。沒有正確的“性”意識和愛情觀，薇龍出賣身體，淪為了喬琪的賺錢機器，失去了自尊，失去了道德底線。

（三）被物化的女性

女性習慣性依附男性生存，甚至思想都攀附男性而生。男性將女性物化，僅僅作為泄欲的工具，剝奪女性的人權和情感。小說中梁太太圈養的小世界就是男性滿足色欲的游樂園，女性就像一個個的商品，被包裝改造，最后展出拍賣。

究其悲劇原因，是薇龍虛榮且膨脹的物欲、病態且畸形的愛情觀、自我意識的缺失，更是歷史時代女性權力的薄弱。女性缺失話語權，被男權主義打壓，由于教育普及率低下，自身更是缺乏爭取權力、獨立自主的意識。女性不斷被物化，被剝奪人權，甚至產生男性至上、男權至上的社會無意識，PUA現象為何能橫行世界亦是如此。

四、小結

薇龍在情感上經受著暴力的虐待，非常壓抑痛苦，有著非常多的消極感受，然而作為新時代女性，我們需要擁有的正是小說主人公所缺乏的品質：自尊自愛，能夠有清醒的自我意識和正確的愛情觀；有底線，不接受過分的肢體接觸；努力提高自己的修養和思想品質，不被病態的愛情構陷，能夠清晰地認識到自我的價值。同時，要改變不良PUA的社會現象，仍然需要女性權力的不斷抗爭，爭取女性的話語權、人權，提升女性的社會地位。

注釋：

①PUA，acronym for “pick up artist”.That is, a person who is skilled at attracting people.Usually used in the context of attracting people for the purpose of casual sex.(https://www.google.co.uk/amp/s/www.macmillandictionary.com/amp/dictionary/british/pua)