新時期學習黨史的主題、主流和主線

龔錦濤

2021年2月20日，習近平在黨史學習教育動員大會上的講話中指出，全黨開展學習黨史，學史要做到“明理、增信、崇德、力行”“學黨史、悟思想、辦實事、開新局”，而學習黨史其中一項基本要求就是“樹立正確黨史觀”“準確把握黨的歷史發展的主題主線、主流本質。”①習近平強調學習黨史，是將這種學習與黨的思想理論建設、學習黨的創新理論聯系在一起，與中國共產黨不忘初心、牢記使命，帶領中華民族實現偉大復興聯系在一起的。在歷史的重大關頭，“教育引導廣大黨員、干部堅持共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想”②，就必須學好黨史，把握百年黨史的主題、主流和主線。

一、把握近代及中國共產黨誕生以來歷史的主題

近代以來，中國歷史發展的主題是謀求民族復興。這是近代中華民族的生計艱難窘迫，即受西方列強“外”擾以及統治階級“內”困導致國力逐漸走向衰弱，中華民族被迫陷入備受欺凌的生存境況所決定的。一方面，中國人自古以智慧和勤勞表達對美好生活的企盼，其最早在《禮記》“禮運”篇就有對大同社會的設想：“刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在勢者去，眾以為殃。是謂小康?！敝袊鴼v史上創造了盛極一時而經久不衰的政治社會文明，為人類作出了重大貢獻。另一方面，中華民族從首屈大國陷入淪喪，成為半殖民半封建社會的狀態，這勢必給大國地位、民族尊嚴帶來撼動，對國人在心態是否需要調適等方面產生影響。西方以堅船利炮在拉近中國與世界的距離的同時，讓整個中國社會面臨苦難。這導致我國不僅在經濟、文化等方面逐漸落伍于世界潮流，中華民族也長期受罵挨打，中華人民在近代遭遇了民族生死存亡的選擇。何以拯救民族于水火之中，如何實現民族振興、國泰民安，直接指明了中華民族復興這個歷史主題。

無數仁人志士都曾為回答這一歷史主題而奮斗，但是都沒有達到目的。面對國外列強與國內反動腐朽勢力勾結足以讓中華民族淪為西方殖民工具的現實，各個階級包括封建統治階級上層、資產階級維新派、革命派，一方面從西方思想武器庫中搬來進化論、天賦人權論，同時又嘗試發起洋務運動、戊戌變法，建立資產階級共和國，先后為民族獨立而付予階級主張和政治方案，為實現國家富裕進行了一次又一次的探索。這些努力在一定程度上大大促進了中華民族的覺醒，但最終都沒有振興中華民族的回天之力。近代以來無數史實說明，要回答這一歷史主題，必須找到能夠指導中國人民擺脫苦難的先進理論，且需要能夠領導中國社會變革的新社會力量的出現。

中國共產黨在馬克思主義的指導下，真正找到了打開中國歷史發展新空間的鑰匙，使中華民族步伐堅定地走向復興?！爸髁x譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望?！雹垴R克思主義是放之四海而皆準的普遍真理，這個真理是多數人共同趨向的“理想、主義”，無產階級要解放民族、使人自身變成主人，就必然要把馬克思主義作為觀察和改造國家命運的工具。馬克思主義在俄國革命的感召下傳入到了中國，它一經傳入中國，“引起了中國思想文化界特別是進步知識分子對馬克思主義學說的極大興趣”④，使其在與各種思潮的論爭中促進了馬克思主義同工人群眾和創建中國共產黨的組織實踐結合，而傳播馬克思主義連同發動、組織工人運動的進程，也就是從醞釀、準備到建立中國共產黨的過程。中國共產黨受馬克思主義的指導而萌生，從誕生之日起便有一種先天的理論自覺，以馬克思主義理論為指導，中國共產黨打開了中華民族通往歷史進步的大門，且內在地把民族命運與自身命運相連，充滿了為實現民族獨立和振興的歷史使命感。因而，中國共產黨成為中華民族復興的領路人，從一開始便贏得了人心、民心，在為人民謀幸福、探求中國往何處去以及如何去的問題上，中國共產黨必將攻克難關、率領人民完成中華民族復興大業，同時在領導革命、建設與改革的實踐中也必然開拓馬克思主義新的境界，推動中國特色社會主義展現強大的生命力，促進世界社會主義的發展。

學習黨史就是要抓住民族復興的主旨，從近代以來的歷史中去理解馬克思主義何以能夠改造中國、把握中國共產黨何以被歷史和人民選擇，進而沿著這一歷史去把握中國共產黨以馬克思主義為指導逐步實現中華民族復興的生動歷史。

二、把握中國共產黨百年奮斗歷程的主流

當前強調學習黨史，是圍繞中國特色社會主義進入了新的階段這一歷史時代而展開的，在這個階段，一以貫之堅持和發展中國特色社會主義，才能實現中華民族偉大復興。但是，在中華民族復興的路上，我們有可能遇到許多艱難、坎坷，就意識形態領域而言，受到歷史虛無主義、新自由主義思潮以及有關中國特色社會主義各種奇談怪論的影響。新時代黨的歷史任務以及當前思想領域復雜的情形，決定了學習黨史要注重分清中國共產黨百年歷史的主流和支流。

百年黨史的主流是中國共產黨對中華民族偉大復興作出了重大貢獻。這是學習黨史時要著重把握的一面。百年來，中國共產黨以馬克思主義為指導，把馬克思主義關于無產階級實行革命專政、人民民主，實現人的自由全面發展的思想與改造中國的具體實踐相結合，通過新民主革命與社會主義革命、改造，對舊秩序、舊社會、舊觀念加以擯棄并確立起新秩序、新社會，在生產力發展過程中推動制度關系的革新，促使制度、經濟、文化、指導思想、社會精神面貌等發生改變，這主要包括：在制度方面，中國共產黨帶領人民在推翻舊勢力及帝國主義壓迫統治后建立了新中國，并逐步建立起社會主義制度，這是中國歷史上從未有過的以工人階級為領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主新型制度，通過生產關系改革及其與政治上層建筑之間的變革和調適，推動社會主義制度不斷完善和發展，最終形成了引導當代中國發展的中國特色社會主義制度；在現代化水平上，中國共產黨帶領中華民族大踏步趕上現代化，逐步擺脫舊中國經濟文化落后、發展極不平衡的狀態，使中華民族從發展傳統農業走上了現代化之路，在社會主義現代化的建設中帶來了民族尊嚴、社會財富增長，使人民美好生活逐漸得以滿足。百年的歷史讓人們選擇了正確的道路、正確的制度以及正確的指導思想，促使中國在政治、經濟、文化、社會各領域發生巨變。在中國共產黨的領導下，百年歷史給中國社會帶來了制度、社會面貌、人民生活狀態的變化，帶來了人民在精神氣質、思想文化領域的變化，經過百年的發展，過去那種半殖民半封建社會狀態下的愚昧、落后，轉變為中華民族自信地屹立于東方。此外，中國現有豐盈的科研成果，出現了一大批高科技創新集成、人工智能組合，這使得國家綜合創造力不斷提升，百年來中國人擺脫了過去的東亞病夫形象，轉而邁進現代文明，朝著人的自由個性而不斷發展。中國共產黨百年間為中華民族帶來了民族獨立、人民解放，社會主義現代化建設逐步推進，為中華民族帶來了民族尊嚴，使國家變得更為強大，中華民族從未如此地接近實現民族復興。

誠然，中國共產黨在民族復興的探索中難免會有失誤，但對于中國共產黨歷史上出現的曲折、失誤以及走過的一些彎路，我們要實事求是地、歷史地進行分析評價，有失誤不回避，但不能夸大其詞，不能片面看待，更不能因為有這些失誤而否定中國共產黨的歷史貢獻；要正視這些失誤和曲折，要具體研究這些問題為什么發生，這些問題能夠給現在和將來帶來何種教訓或啟示。通過學習這部分黨史，從教訓中努力汲取經驗，并把它當成寶貴財富，使之轉化成為我們在前進中的一種動力。

在對待黨史學習、研究、宣傳和教育方面，我們黨要求必須以“兩個決議”和黨中央有關精神為基本依據，以黨和國家對歷史問題的定位為根本遵循，而歷史虛無主義者則以“還原歷史真相”“重新評價”為幌子，專門挑“兩個決議”中已有定論的重大問題、黨的領袖人物來說事，企圖用瑣碎細事或炮制謊言涂改歷史，從根本上否定黨的“兩個決議”和黨中央的有關精神；我們黨要求堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場觀點方法，準確把握黨的歷史發展的主題主線、主流本質，而歷史虛無主義者則以“學術研究”“理性思考”或“反思改革”做偽裝，孤立片面地解讀改革開放前后的社會主義實踐探索史，掩蓋、歪曲歷史的主題和主線、本質和主流，刻意將改革開放前后兩個歷史時期加以割裂和對立，夸大矛盾，渲染失誤，抹殺成就，割裂源流，否定我國確立社會主義基本制度的歷史必然性，攻擊改革開放偏離社會主義性質，企圖達到反對或曲解中國特色社會主義道路的目的。

因此，學習黨史就是要反對歷史虛無主義玩弄、裁剪個別史實、以次代主的做法，運用對史實的分析去揭穿其放大個別失誤的反動實質。正如習近平指出，黨員、干部要主動投身到各種斗爭中去，“面對歪風邪氣敢于堅決斗爭，做疾風勁草、當烈火真金?！雹菀獜臍v史的主流事實中，揭穿歷史虛無主義在其觀點上的錯誤、認識方法的荒謬以及社會思潮的反動本質。防止黨的百年歷史成就被磨滅或被任意涂抹，進而在批判斗爭中加強對我們黨的認同。

三、把握中國共產黨追求民族復興的歷史主線

黨的百年歷史是中國共產黨在不同歷史階段接續探索為中華民族謀求復興的歷史。革命戰爭時期，中國共產黨致力推翻“三座大山”的統治是為了達到民族獨立、人民解放；新中國成立后，中國共產黨帶領人民在民族獨立的基礎上努力探索國家富強、人民幸福。雖然不同歷史時期我們黨所處的內外部條件不同、國家的具體體制機制不一樣，包括不同時期采取計劃經濟、市場經濟兩種體制等，加之我們黨所面臨的任務不同、一些具體的政策措施不同，生產起步的階段和發展方式也存在一定的差別，但我們黨為中華民族謀復興這個歷史主題始終沒有變，因而把握黨的百年歷史的主線，就是要重點把握中國共產黨為民族謀復興的過程。

一是把中國共產黨人在不同歷史時期的路線、方針、政策放到歷史發展主線中去理解。我們黨從革命黨轉變為執政黨是以新中國成立為標志的，在此之后，根據建設發展的中心任務不同，我們黨的執政歷程可分為社會主義探索和社會主義改革兩個階段，以黨的十一屆三中全會為節點，以上兩個階段就分別對應為改革開放前、改革開放后兩個歷史時期。這兩個歷史時期本質上是統一的，過程接續、手段遞進又有重大區別，盡管政策機制取向及其出發點不同，但這兩個時期選擇并適時實行了正確的建設模式。改革開放前，我們黨采取計劃經濟體制配置、調整行政權力及內外資源，發揮計劃生產體制下集中力量辦大事的優勢，由國家統籌規劃生產組織，以政府主導實現工業化為主要目標，獨立開展大規?；A建設并啟動工業化之路。這一時期，我們黨要處理好生產與積累的關系，即進行重大公共項目建設、使現代工業化先行發展，同時又要籌措人力物力增收節支，調配維持基本生活必需品。改革開放后，為適應并逐步滿足人民群眾的物質文化生活需要，社會生產重心從優先發展重工業轉變為大力發展消費品和輕工業，因為當基本建設和大工程公共項目建設推進到一定程度，“生產、分配、交換、消費之間以及供給與需求之間的計劃協調難度迅速加大，經濟效率就會出現遞減現象”“與此同時，隨著時間的推移，全社會激勵效果也出現衰減趨勢，由此導致全社會勞動生產率在經過高漲以后出現下降”⑥，這時候就必須進行經濟改革，建立社會主義市場經濟。歷史與實踐已證明，在探索和改革時期我們黨的路線政策是有序銜接、逐步推進的，正是這一系列政策方針創造了兩個時期無數的奇跡。我們黨在不同時期采取不同方針并適時做出政策模式轉換，從根本上契合時代發展及民眾訴愿，是唯一可行且正確的選擇，且實現了資本的快速積累，使中國在改革開放后期迅速建成獨立完善的工業體系，為中國特色社會主義的開創奠定了堅實的制度基礎和經濟基礎，因而兩個時期彼此不能割裂、否定，這兩個時期內在統一于黨為民族追求復興的歷史主線之中。

學習黨史就是從歷史中觀主流，把握黨的實踐探索的連續性、注重“兩個歷史時期”的統一，旗幟鮮明反對虛無前、后歷史關系的行徑。列寧強調“不要忘記基本的歷史聯系”，考察歷史是看具體問題在歷史上怎樣，更重要的是把握歷史在發展中經過了哪些主要階段而不致于將其淹沒在一大堆細節之中。⑦學習黨史就是從最基本、最過硬的事實出發，在歷史辯證運動中抓住其本質，把握基本事件之間存在著的無限延伸的史實聯系。中共黨史每一歷史階段不是斷裂或是碎片化的，而是一個歷史總體內在聯系的、由歷史事實有機構成的完整鏈條。一方面，歷史共同的主題決定了我們黨在不同歷史時期盡管其歷史活動的內容不同，但無論處于哪一階段，這些創造活動均圍繞近代以來兩大歷史任務而展開；另一方面，歷史共同的主體決定了中國共產黨作為歷史構建主體，要發揮主體的能動自覺，同時又能夠在社會主義探索實踐中把握規律，既要在曲折中看到社會前進的總趨勢，又善于從歷史中總結經驗和教訓，理性看待歷史、克服前進路上的困難和挑戰。與此同時，從歷史事實看，強調把握黨史各個階段的聯系，有力地回應了歷史虛無主義者割裂歷史的聯系、以個別事實替代歷史總體的做法，進而使之轉化為對各種歪曲、抹黑黨史和改革開放史的錯誤觀點的批判力量。

二是重點把握中國共產黨為實現民族復興所做的接續探索、不懈奮斗。中國共產黨為實現民族復興所做的實踐探索“有改革開放前和改革開放后兩個時期”“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期?！雹嗔暯街赋?，“我們黨領導的革命、建設、改革偉大實踐，是一個接續奮斗的歷史過程，是一項救國、興國、強國，進而實現中華民族偉大復興的完整事業”⑨。中國共產黨能夠為國家制定超長期的發展目標，形成高效的決策與執行高效互動模式，通過強大的組織動員保持決策的一貫性、執行力，包括迄今為止成功制定并執行了十三個五年規劃，每一時期進行政策定向調適，為實現民族復興做好政治任務交接，使百年來政治達成平穩，并始終在民族復興大道上穩步前行。這也是中國在短短七十多年能夠趕超如此多的發達國家，比二戰后同時期獲得民族獨立的國家如印度和越南發展得要快的一個重要原因，這就是中國共產黨堅定謀求中華民族復興這個主線，朝著這個主線一代接著一代干。在歷史的接續探索中，哪怕出現一些失誤，中國共產黨也能很快就做出應對和調整，采用一系列連續性政策穩妥地處理一個超大型國家崛起過程中遇到的各種挑戰。中國共產黨“一條線”就是為了中華民族復興，為了追求社會主義現代化“一張藍圖繪到底”，這與美國選票政治操縱下的政黨一屆對著一屆干以及西方部分利益黨模式下引起的西方之亂形成了鮮明的對比。

與此同時，中國共產黨百年的奮斗不僅深刻改變了中國的面貌，還使黨的精神譜系日益豐富，形成了長征精神、抗戰精神、西柏坡精神、紅旗渠精神、抗震救災精神、抗疫精神等，既為中華民族的發展創造了物質財富，也為中華民族先進文化貢獻了新的精神元素。對在百年非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產黨人頑強拼搏、不懈奮斗所獲得的功業，一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范及其所構筑起的中國共產黨人的精神譜系，我們要大力書寫并給予高度評價。唯有此，才無愧于歷史和英烈，才有助于教育引導全黨大力發揚紅色傳統、傳承紅色基因，賡續中國共產黨人的精神血脈，始終保持革命者的大無畏奮斗精神，鼓起邁進新征程、奮進新時代的精氣神。由此，中國共產黨對中華民族的貢獻，既有方向、制度、文化方面的貢獻，還有推動中國社會物質、精神方面的貢獻。中國共產黨代表的是一個延綿五千多年的沒有中斷的偉大文明，它對自己國家文明的命運承擔終極責任，正是這種超強的歷史使命和擔當，使中國共產黨能夠在一代接著一代的接續探索中朝著中華民族復興邁進。

總之，通過把握中國共產黨歷史發展的主題、主流和主線，旨在通過學習黨史達到對歷史發展脈絡的正確認知，增強對黨的政治認同，激發新時期全體黨員及領導干部的責任感和使命意識；通過學習黨史更好地把握當下及未來，樹立中國特色社會主義的“四個自信”，在此基礎上更加自覺地堅持和發展中國特色社會主義，向著2035年我國基本實現社會主義現代化以及21世紀中葉完成社會主義現代化強國目標更加積極有為地努力前進。

四、余論

當前，站在“兩個一百年”的歷史交匯期，中國共產黨要著力寫好堅持和發展中國特色社會主義這篇“大文章”，帶領中華民族為實現偉大復興而奮斗。這客觀上要求我們必須弄清楚中國特色社會主義“何以生成”“如何生成”，即圍繞堅持和發展中國特色社會主義這個主題，以清晰的認知形成對中國特色社會主義的認同以及對當代中國歷史發展脈絡的認識，把堅定“四個自信”奠定在中國特色社會主義歷史邏輯的正確理解上。因而我們必須學習好黨史，“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好”，學習黨史對“研究今天的路線政策，加強黨內教育，推進各方面的工作，都是必要的?！雹鈴闹袊伯a黨百年的歷史發展來看，黨從歷史走來、在歷史中成長，中國共產黨一經誕生就把實現共產主義作為最高理想，自覺投身于實現中華民族偉大復興的歷史進程。習近平指出，“我們黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心和使命，并一以貫之地體現在黨的全部奮斗之中?！?中國共產黨受馬克思主義指導，從一開始占據了道義上的制高點。在推進革命、建設與改革中，中國共產黨自主運用馬克思主義基本原理解決中國的實際問題，使中國實現了從“救國、救民”到“富國、富民”再到“強國”路上的三大歷史飛躍，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的光明前景，中國共產黨把完成民族獨立、人民解放，實現國家富強、人民富裕，簡言之，就是將“民族振興、國泰民安”作為自己的責任和使命，自始至終貫穿著追求民生幸福、為中華民族謀福祉的自覺。

因此，學習黨史就是要把握中國共產黨百年歷史的主題、主流和主線。學習黨史有利于中國共產黨人以歷史的眼光審視中國特色社會主義，把握中國特色社會主義，這滿足了中華民族偉大復興的強烈訴求，適應了世界社會主義運動發展的歷史趨勢，符合馬克思主義民族化的要求，具有歷史必然性；有利于中國共產黨人認識堅持和發展中國特色社會主義的責任和使命，認識在資本主義和社會主義兩種制度并存的條件下，中華民族在走向民族復興中面臨的風險挑戰，以清醒的歷史自覺成為中國特色社會主義道路的捍衛者。

注釋：

①《習近平在黨史學習教育動員大會上強調 學黨史悟思想辦實事開新局 以優異成績迎接建黨一百周年》，《人民日報》2021年2月21日。

②《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和二〇三五年遠景目標的建議》，人民出版社2020年版，第40頁。

③中共中央文獻研究室等編：《毛澤東早期文稿》（1912.6—1920.11），中央文獻出版社1990年版，第554頁。

④中共中央文獻研究室：《中國共產黨歷史》第1卷，中共黨史出版社2011年版，第48頁。

⑤習近平在中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班開班式上發表重要講話，參見《人民日報》2019年3月2日。

⑥于鴻君：《兩種體制、兩個奇跡與“兩個時期互不否定”》，《北京大學學報》（哲學社會科學版）2021年第1期。

⑦《列寧專題文集·論辯證唯物主義和歷史唯物主義》，人民出版社2009年版，第283頁。

⑧《習近平談治國理政》第1卷，外文出版社2018年版，第23頁。

⑨習近平：《在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》，人民出版社2013年版，第13頁。

⑩《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第399頁。

?《習近平談治國理政》第3卷，外文出版社2020年版，第530頁。