明代禮部尚書倪謙在宣府的貶謫生涯
——以新發現《故程母杜氏孺人墓志銘》為線索

顧春軍

宣化位于燕山山脈邊緣，華北平原與內蒙古高原交匯處，地勢險要。商周之際，宣化屬幽州；戰國時期，宣化為燕國北境；秦漢時期，宣化為上谷郡；唐初改為媯州，屬河北道。僖宗年間設武州文德縣，遼代改武州為歸化州治所，元代為順寧府，明王朝建立后，永樂七年在宣化設置總兵官，始稱宣府鎮。宣府為“長城九鎮”之一。①悠久的歷史，重要的地理位置，很多戍卒悍將、文人墨客、遭受貶謫士大夫都在宣化留下足跡。

一、《故程母杜氏孺人墓志銘》 及其作者禮部尚書倪謙

建國以來，在宣化發現了眾多秦漢以來歷代王朝的墓葬，宣化下八里遼墓群更是1993年全國十大考古新發現之一。墓葬中出土了不少有價值的墓志，其中部分墓志已由宣化文保所研究員劉海文先生整理并出版②。《故程母杜氏孺人墓志銘》是保存于宣化文保所內，未經整理、未有刊布的一方墓志，本人對其略加點校，錄文如下：

故程母杜氏孺人墓讠志銘③

賜進士及第、前翰林學士、奉議大夫、侍文華殿講讀，錢唐倪謙撰文，并書丹篆蓋。

孺人諱妙玉，姓杜氏，山西遼州榆社人也。祖諱茂，父諱英，母郝氏，兄斌，任宣府前衛指揮。孺人生于長沙，護衛移居上谷，年十六歸宣府衛士程斌。克相夫子，勤修婦道，貞順端默，不妄言咲。主饋食，供蘋藻，冪酒醴，執縫紉，皆身親為之，不以假婢仆。善于理家，日用之費，能節縮出入，不至匱乏，以故斌身縻于官，恒無內顧憂。尤篤于義，嘗有戍士張伯能來市酒，因遺白金五兩于榨下。翌日，召伯能還之。伯能感嘆拜謝而去。伯氏三嫂倪俱早沒，遺男雄、剛，俱幼，孺人撫之如己生。比長，俱為擇婦以配。有子英，性聰敏，遣入萬全都司儒學為弟子員，諄諄誨其務學，曰：武弁之士，罕事詩書，淑身起家，必資稽古之力，毋為徇流俗也，汝宜勉之。英佩服惟謹，學日有進。天順七年正月二十七日，以疾卒。春秋五十有七，距生永樂五年三月初五日。子一人，即英，娶劉氏，劉氏、郭氏俱卒，繼娶顧氏，孫女一人。英卜地城東跑沙之原，擇是年二月十三日葬焉。衰绖蹐門，乞予銘其墓，乃稽其世系行實而為之銘曰：

德靜而婉，族茂而華；得此良耦，以克有家；在婦惟孝，為母惟慈；相以儉勤，迪以書詩；積之者崇，壽則不逮；衍之者長，后遠益大；高原若堂，閟茲新墳；載德有辭，式永其聞。

鐫石者○○○。

這方墓志的作者是明代禮部尚書、文學家倪謙，在明代傳世文獻中，沒有收錄這方墓志。這方墓志的發現，足可以彌補傳世文獻之不足。倪謙生活于明成祖到明憲宗之間，是活躍于政壇的高級官員：

倪謙（1415—1479），字克讓，明朝浙江錢塘（今杭州）人，移居上元（今南京）。正統己未（1439年）進士及第，授編修。出使朝鮮。遷左中允兼侍講，進侍講學士。后預修《寰宇通志》，遷左春坊大學士。改政通司左參議。主考順天鄉試，以舉子奏發陰事，下詔獄，謫戍開平。成化初，復學士職，預修《英宗實錄》，擢南京禮部右侍郎，后升任南京禮部尚書。卒，贈太子少保，謚文僖。④

倪謙出身于一個鐵匠之家，美國漢學家這樣描述倪謙的出身：

倪謙，字克讓，號靜存，明代學者、官員，南京上元人。倪謙祖上于十二世紀戰亂時從北方流亡至杭州，而后逐漸富足。1366年明軍攻克杭州。不久，朱元璋下令恢復南京所有富有家族的生產及貿易活動，目的是建設南京城，同時為鞏固新生政權提供錢財、勞力和物資的保障。據載，倪謙的曾祖父是南京眾多工匠中的一員，很顯然，他是一名鐵匠，因其居住的地方就叫鐵作坊。⑤

作為文學家的倪謙，四庫館臣這樣評價他的文學成就：

《倪文僖集》三十二卷，明倪謙撰。謙有《朝鮮紀事》，已著錄。據李東陽序，謙所著有《玉堂稿》一百卷，《上谷稿》八卷，《歸田稿》四十二卷，《南宮稿》二十卷。又有奉使朝鮮之作，為《遼海編》，別行於世，今皆未見。此本凡賦辭、琴操、古今體詩、詩馀十一卷，頌、贊、表、箋、箴、銘一卷，文二十卷。蓋謙所自編，於生平著作，汰存六之一者也。三楊臺閣之體，至宏正之間而極弊，冗阘膚廓，幾於萬喙一音。謙當有明盛時，去前輩典型未遠，故其文步驟謹嚴，樸而不俚，簡而不陋，體近三楊而無其末流之失。雖不及李東陽之籠罩一時，然有質有文，亦彬彬然自成一家矣。固未可以聲價之重輕，為文章之優劣也。⑥

倪謙生活在一個動蕩的時代，經歷過“土木之變” “南宮復辟” “曹石之亂”，擔任過明憲宗的侍講，官終南京禮部尚書，是明朝中期重要的朝廷官員；作為朝廷使節出使朝鮮，與朝鮮文人有唱和詩歌存世，尤其在貶謫期間撰寫了大量詩文，研究明朝中期的文學創作和政治局勢，都不能忽視倪謙的文學創作和仕宦經歷。就目前來看，關于倪謙的研究成果頗為稀少⑦，尤其對其貶謫生涯，往往語焉不詳，正因為學術研究成果不足，所以即使在一些比較權威的學術史著作中，往往訛誤百出，比如對他的被貶謫緣由，往往遵從其自述，甚至將他的貶謫地錯誤為“開平”或者“開平衛”，一本權威的文學大辭典在介紹倪謙生平則云：“天順初，累遷學士，主順天鄉試。因黜權貴之子，遂誣以罪，謫戍開平。”⑧廓清倪謙的貶謫生涯，才可以深入探討倪謙的文學創造背景；考證他的貶謫生涯，有助于了解明朝中期的政局變化。

二、禮部尚書倪謙的貶謫時間考略

仕途上遭受貶謫，被流放戍邊，個人聲譽受毀，生活遭受變故，自是人生的大不幸；面對挫折，從情感上更傾向于逃避，從敘述上更容易遮隱，關于自己的貶謫生涯，倪謙在涉及到此話題時，往往語焉不詳。那么，倪謙的貶謫生涯起止時間如何呢？

《南京禮部尚書謚文僖倪公謙傳》云：“（倪謙）己卯主考順天鄉試，斥黜權憲之子，遂誣構，以罪論戍開平。在謫四年，悠然以詩酒自娛。”⑨倪岳在《亡妹兵部司務楊君孺人墓志銘》一文所云，亦可與上述說法相呼應：“天順己卯，禍變陡發，先公遠徙于宣。”⑩天順己卯是1459年，“禍變”就發生在這一年。考之于明朝的科舉制度：“明朝正式科舉考試分為鄉試、會試、殿試三級。鄉試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點在南、北京府、布政使司駐地。每三年一次，逢子、卯、午、酉年舉行，又叫鄉闈。考試的試場稱為貢院。考期在秋季八月，故又稱秋闈。凡本省科舉生員與監生均可應考。主持鄉試的有主考二人，同考四人，提調一人，其他官員若干人。考試分三場，分別于八月九日、十二日和十五日進行。會試是由禮部主持的全國考試，又稱禮闈。于鄉試的第二年即逢丑、辰、未、戌年舉行。全國舉人在京師會試，考期在春季二月，故稱春闈。”?

鄉試是逢子、卯、午、酉年舉行，而會試則是逢丑、辰、未、戌年舉行，倪謙主持的鄉試發生在天順己卯年，于上述制度卯合；鄉試三場，時間分別是：“八月九日、十二日和十五日進行”，據此可以推斷，倪謙被卷入科舉舞弊案是在1459年8月15 日之后。明代史料記載：“天順三年八月丁巳。翰林院學士劉定之、倪謙主試順天。”?

關于本次考試錄取情況，倪謙在《順天府鄉試錄后續》云：“天順己卯秋，適當大比，太學及畿內士就試者幾三千人，盛矣哉！順天府以考試官上請，皇上以命臣定之。臣謙因頓首受命，恭詣試院，悉心檢閱，以承休德，得文合矩度者一百三十五人，遵定額也。”此后不久，倪謙被人“構陷”下獄。“天順四年戊午，謫翰林院學士倪謙戍邊。”?也就是說，至少從八月中到次年四月中，倪謙是處于錦衣衛的詔獄和都察院的審訊之中。再考之于如下材料，就可以更進一步推斷倪謙的系獄時間：

是月，（天順四年正月），天下朝覲官至京師。昭：“出榜禁約，不許與京官交通，饋送土物，亦不許下人挾仇告害”。上又語李賢曰：“黜陟之典，亦宜舉行。”對曰：“此祖宗舊制。”時吏部、都察院黜不職者數百人，旌其才行超卓政績顯著者布政以下賈銓等十人，賜禮部筵宴并衣服、楮幣遣之。?

因為倪謙入獄的直接理由是交接外藩，上述材料再次強調京官不許與外官交往，而且有“時吏部、都察院黜不職者數百人”之語，我們大致可以推斷，倪謙在天順四年正月就已經被定案了。

次年五月初，倪謙被貶謫到宣府：“天順庚辰夏五端陽日，余被謫來宣城，僦屋以居。” “天順庚辰”是1460年，夏五端陽日就是農歷五月五日。

關于倪謙貶謫時間，有五年說，也有七年說，具體是幾年呢？ 《倪文僖公集》卷4 有《夏景詩意畫為于景瞻題》一首：“前府軍于君景瞻謫居上谷，予亦繼往，卜鄰幾四載矣。今春同荷恩釋南歸故鄉，出陳興祖所畫唐高駢山亭夏日詩意索題。予閱之，宛然湖山甲第，故家景物。”上谷是宣府舊稱，按照這首詩的序言，作者自貶謫之后，和于景瞻為鄰居四年，然后在四年春“荷恩釋南歸故鄉”，那么就可以推斷，貶謫是1460年端午節，四年后的春天那就是1464年春，貶謫生涯結束，偕同家人回到故鄉南京。

要而言之，倪謙的貶謫時間是天順四年五月初五，謫戍生涯結束時間是天順八年春，其謫戍生涯為四年（1460—1464），五年或者七年說，均不準確。

三、由開平衛到宣府——禮部尚書倪謙的貶謫地考略

前已述及，關于倪謙的貶謫地，見之于他的詩文中，或者在其子和親友撰寫的文章中，都透露出貶謫地為（上谷）宣府。但很多傳世文獻記載為“開平”或者“開平衛”，倪謙的貶謫地究竟在哪里？

按照傳世文獻記載，倪謙貶謫之地為開平（開平衛）：“己卯，主考順天府鄉試，舉子有不中者，掇拾謙陰事，付行事校尉發之，謫戍開平。”?自從此說之后，如今坊間所見的文學史料，開平衛為倪謙貶謫之地基本成為定說。如錢仲聯主編的《中國文學大辭典》云：“天順初，累遷學士，主順天鄉試。因黜權貴之子，遂誣以罪，謫戍開平。”各種文學史、制度史教材，基本沿襲這種說法，新近出版的《倪文僖公集》的點校者，在介紹倪謙生平的時候，也秉持此說。按照明代刑法，倪謙被貶謫到苦寒的衛所，符合當時的律法：“充軍本來以軍官軍人為主要懲治對象，但它對降死一等重罪的有效懲治，拓展了懲治的范圍，司法的需要逐漸使充軍擺脫了為軍官軍人特設的特征，而逐漸成為把軍民百姓、文武官吏一體納入懲治范圍的普通懲治方式。”?

倪謙有詩文集《上谷稿》八卷，上谷是宣府的古稱，在倪謙現存文集中，也有大量關于在宣化生活交游所作的詩文，如《倪文僖公集》卷4 《夏景詩意畫為于景瞻題》云：“前府軍于君景瞻謫居上谷，予亦繼往，卜鄰幾四載矣。” 《故程母杜氏孺人墓志銘》亦可佐證：墓主杜妙玉天順七年歿于宣府，其子程英“衰絰蹐門，乞予銘其墓”，那么說明倪謙當時就謫居宣府。?

宣府是萬全都司的治所，交通便利，生活條件比百里之外的開平衛好很多，倪謙之所以能得到如此優厚待遇，是因為得到了方方面面的奧援，故能夠改派到生活條件較為優裕的宣府。

《明實錄》將倪謙的貶謫地記載為“開平衛”，并非是史官記錄有誤。我們可以推定：最早都察院將倪謙的貶謫地定為開平衛，見之于檔案資料中沒有宣府的記載，由于“上有政策下有對策”，所以倪謙的實際貶謫地是宣府，而非開平衛。

四、禮部尚書倪謙之貶謫緣由考略

關于倪謙被貶謫的緣由，一來自于倪謙的自辯之詞，然后在此基礎上由其兒子倪岳及友朋擴散之后，幾乎成為定說的“構陷”論。倪謙在《和韓都憲詩有序》云：“予昔奉命校文京闈，精于去取，一秉至公。權臣有因予故不獲售其私者，大為所恨，遂妄生媒蘗，中以奇禍，必致死地以快其忿。時則有都憲韓公，持正不阿，力為脫解，始得減死謫戍邊城，感刻無極。嗚呼，悲夫！頃者公亦奉敕臨邊。喜獲二天之庇，權臣積惡貫盈，殞于非命，報亦烈矣。惟公知予誣枉之詳，荷蒙惠顧，復以詩見慰，殊增感愴。”這種說法，基本就是成說：主持順天府鄉試秉公執法，沒有錄用當權者的兒子，所以受到構陷。

但是，查閱當時的實錄記載，倪謙被貶謫的深層次原因則是交接外藩遼王，收受被貶為庶人的遼王?賄賂并為之謀求恢復爵位：

天順四年四月戊午，謫翰林院學士倪謙戍邊，削遼府儀賓魏玉、武縉、周遠官。初，謙為順天府考試官，其受業生章黼不中式，銜之，因惎，令緝事者言謙嘗奉使遼府，遼庶人貴爕以其母與謙妻皆出武定侯郭氏，因饋謙謀復王爵。謙還，庶人遣人詣謙，庶人婿玉、縉、遠亦詣謙，謀請復儀賓職；謙為具奏稿，玉等得授職。庶人雖未得復爵然亦德謙，寓物酬之。語聞，下謙等錦衣衛獄，鞫送都察院，論謙當充軍，玉等當贖徒還職，故有是命。?

門生章黼鄉試落選，遷怒于老師倪謙，就告發他結交外藩，收受賄賂。也就是說，倪謙的貶謫緣由，直接原因是主持順天府鄉試得罪了學生章黼；由此勾引出交接外藩、收受賄賂的行為。此外，倪謙以為，除了自己學生章黼的“構陷”，還有來自于“必致死地以快其忿”的權臣陷害。這個權臣是誰呢？多年后，倪謙結束了貶謫生涯，再次供職翰林院，上書明憲宗：

復倪謙為翰林院學士閑住。謙上書，言天順三年奉命充順天府考試官，都御史寇深囑取其子林，又有從學生員章黼者，亦以私囑臣，皆不從；而順天府丞王晉，懼深勢，言林在選，為臣所黜，深陰結錦衣衛指揮逯杲，攟摭臣罪，云天順元年，遣祭遼簡王，私受守墳庶人金銀器物及紱，姊夫王英為庶人寄紗叚諸物與臣，下錦衣衛獄，不勝考訊，遂自誣服。坐除名、戍邊。今幸遇登極，恩釋為民，而事未辨白，乞置對以雪冤抑。上以事在赦前，不問。而復謙職閑住。?

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按照倪謙的自敘，故事是這樣展開的：倪謙主考順天府鄉試——章黼落選，都御史寇深的兒子寇林亦落選——順天府丞王晉傳話給寇深（言說寇林本應該中舉，但倪謙作梗從而落選）——章黼舉報倪謙結交外藩——寇深伙同錦衣衛指揮逯杲發力——拘役倪謙——倪謙屈打成招——被除名、戍邊。

首先，可以確定章黼的舉報是倪謙入獄的導火線，但寇深是否請托倪謙以權謀私呢？首先從為人角度考慮，寇深是都察院御史，因為善于審斷疑獄，有“神明”之稱，當時輿論認為他為人正派。寇深私德較好，曾于景泰七年被召入朝議事。母親去世后被奪情起用，他再三上疏請辭，天順改元后才獲得批準。而倪謙則應母親去世，為了仕途匿喪不報，從而受到御史彈劾：

監察御史周文劾奏：翰林院侍講學士倪謙，母死不丁憂，營求奪情。太子少師吏部左侍郎兼翰林院學士江淵謬薦謙充經筵講官，彼豈不知謙有乖于世道？特以一則受其乞憐之切，一則自為奪情之張本耳！今淵果遭母喪，方其詔許奔喪時，正當懇求終制，乃自以為得計，欣然就道。夫人所以學為忠與孝也，今二人居朝夕納誨之職，何道以將順君德？況經筵之日，必衣錦綺，必賜酒饌，皆難樂受。詔：江淵、倪謙既處分訖，已之。?

也就是說，從當時輿論評定來看，寇深要遠比倪謙聲譽好；再者，科舉舞弊在明朝是重罪，寇深作為二品高官的左都御史，職責就是“專糾劾百司，辯明冤枉，提督各道，為天子耳目風紀之司。”以寇深的為人處世及職責，冒這樣大的風險營求舞弊，可能性極小。況且，右都御史韓雍是倪謙的好友，韓雍在這個案件中給了倪謙很大的支持和保護：“時則有都憲韓公，持正不阿，力為脫解，始得減死謫戍邊城”。也就是說，參與案件審理的不但有倪謙所謂的“仇敵”寇深，更有他的好友韓雍，那么誣陷之說不攻自破。

天順初年，順天府鄉試的主考官除了倪謙，還有主考官劉定之：“天順三年八月丁巳。翰林院學士劉定之、倪謙主試順天。”循常理，如果寇深為兒子謀私，就應該請托主考官劉定之，但是劉定之最終安然無恙，沒有受到任何牽連：“本朝兩京主考，從來用資深兩翰林，事體略同，而順天則議論最多，然有罪同罰，未有獨及一人者，有之自天順己卯始。時正考為學士劉定之，副為倪謙，倪有門生不收，遂疏訐其私，倪至遣戍去，而劉不問。”?這就更能說明，倪謙被捕入昭獄，與科舉舞弊無關，受人“誣陷”之說更不成立。

倪謙入獄的主要原因則是勾結外藩，收受賄賂，在這個問題上，倪謙避而不談。“天順四年戊午，謫翰林院學士倪謙戍邊，削遼府儀賓魏玉、武縉、周遠官。”遼王的三個女婿被削儀賓爵位，也從另一個側面坐實了倪謙勾結外藩的事實。

在“曹石之變”中，所謂的“誣陷者”寇深和逯杲均被殺：“（天順五年七月）欽知亮逸，中夜馳往逮杲家，殺杲，斫傷李賢于東朝房。以杲頭示賢曰：‘杲激我也。’又殺都御史寇深于西朝房。”?此事剛剛發生在倪謙貶謫宣府的第一年，他在給韓雍的詩序中說：“權臣積惡貫盈，殞于非命，報亦烈矣。”所指就是寇深和逯杲被殺之事。按照常理，雖然構陷倪謙的權臣死于非命，但“構陷”自己的學生章黼還在，倪謙完全可以引章黼為證人申述，可是在以后的申述中，倪謙絕口不提結交外藩的事實，這也可以坐實倪謙確實有收受賄賂行為。再次，從明英宗到明憲宗，從倪謙入獄到致仕，不斷有監察御史貶斥倪謙受賄，而倪謙則無一言以對，可見倪謙的罪狀，在當時是坐實了的。

清朝由張廷玉負責編撰的《明史》，沒有單獨為倪謙列傳。有研究者以為：“倪謙在《明史》上無傳，當非因他官職不高、文史修為不夠彰顯。他當過南京禮部尚書，但據不成文的規定必入內閣才有立傳。”?其實，沒有入閣而立傳的明代官員很多，如同倪謙供職翰林院的呂原、劉定之，都有立傳。我們認為，之所以沒有立傳，是《明史》的編撰者，在如何評定倪謙的功過、得失問題上，感到無從下手，四庫館臣知人論世評議倪謙曰：“固未可以聲價之重輕，為文章之優劣也”，所謂的“聲價之重輕”，還是指其在位時候的受賄行為。

五、由開平衛到宣府——倪謙之 “奧援”

《大明律》規定：“若在朝官員，交結朋黨、紊亂朝政者，皆斬。妻子為奴，財產入官。” “若與內官及近侍人員互相交結，漏泄事情，夤緣作弊，而符同奏啟者，皆斬。妻子流二千里安置。”?按照上述法律規定，倪謙所犯為重罪，但處理卻并不嚴重，單單流放到距離京城350 里之外的宣府，倪謙背后必有“奧援”。

首先，這種奧援來自當時的太子后來的明憲宗。倪謙曾經擔任明憲宗的侍講學士：“天順元年十二月己酉，命太常寺少卿兼翰林院侍讀彭時升兼翰林院學士，改通政司左參議兼翰林院侍講呂原、劉定之、倪謙尚寶司卿兼侍講。”?明憲宗對于恩師的困境必然有援助之手：“憲宗即位，嘗劾尚書馬昂、侍郎吳復、鴻臚卿齊政，救修撰羅倫，學士倪謙、錢溥。”?《禮部尚書倪謙墓志銘》云：“甲申，今上皇帝嗣位，覃恩宥回。值外艱，守制于家。成化改元，上念先生春坊舊人，復學士職，尋入史館，修《英廟實錄》。” 如果沒有諫官的諫議，倪謙在復出后，極有可能得到重用：“己卯，主考順天府鄉試，舉子有不中者，掇拾謙陰事，付行事校尉發之，謫戍開平。上即位，遇恩例放免。明年，謙上疏自陳，得復學士閑住，尋復入史館修《英廟實錄》，升禮部右侍郎。監察御史陳選抗疏極言之，上為寢成命，罷謙致仕。”?明憲宗對倪謙父子給予了極大的庇護和關照：

給致仕禮部右侍郎倪謙誥命，從其子編修岳之請也。岳三年考滿，例得推恩，吏部持之不行，岳上奏自陳，詔下其章于吏部，尚書李秉等言謙先任學士時，曾犯贓罪充軍，原授本身并封父母妻誥敕，俱已追奪焚毀，后雖遇赦，陳情復職又升任，致仕閑住，終系犯贓之人，于例難以推封。上曰：“謙已升任致仕，因子推恩，亦何不可？其與之不為例。”?

其次，在明代中晚期，太監在政治生活中有著極大影響，而倪謙曾經多次擔任太監的老師，所以在或明或暗處，必然會得到掌權太監們的關照：“景泰中，別選內宦之聰慧者數人，俾謙教之。后俱柄用，謙躓而復起者，此數人力。”?在倪謙和皇帝之間，太監起到了橋梁與紐帶的作用：“景泰中上嘗令教內侍書，以故諸內侍用事者輒推轂，而謙亦以此大干清議，每為臺省論罷，去輒復起。”?

其三，朋友的幫助。倪謙在《和韓都憲詩有序》云：“時則有都憲韓公，持正不阿，力為脫解，始得減死謫戍邊城，感刻無極。”這里的“都憲韓公”，就是當朝官員韓雍，兩度給予倪謙保護。考之于《韓雍傳記》：

天順初，罷天下巡撫官，改山西副使。寧王以前憾劾其擅乘肩輿諸事，下獄，奪官。起大理少卿。尋復為右僉都御史，佐寇深理院事。石亨既誅，錦衣指揮劉敬坐飯亨直房，用朋黨律論死。雍言：“律重朋黨，謂阿比亂朝政也。以一飯當之，豈律意。且亨盛時，大臣朝夕趨門，不坐，獨坐敬何也？”深嘆服，出之。母憂，起復。四年，巡撫宣府、大同。?

天順初年，恰好倪謙入獄之際，韓雍擔任司法長官：“起大理少卿。尋復為右僉都御史，佐寇深理院事。”而當倪謙貶謫到宣府，天順四年，韓雍巡撫宣府，那么倪謙得以從開平衛到宣府，一路得到了韓雍的奧援。《右都御史韓雍墓志銘》也證明了這點：“翰林院學士倪謙主考鄉試，得罪于當路，緝事校尉發其結交遼府議賓事，下獄坐重典，公復力諍得戍。”?

總之，倪謙之所以重罪輕判，謫戍結束后，多次遇到御史的彈劾，但每次都能涉險過關，原因有三：其一得到皇帝的關愛，其二得到內宮太監的幫助，其三得到朝廷重臣韓雍的奧援，而其貶謫地由開平衛改為宣府，能在優游不迫中度過貶謫生涯。

六、禮部尚書倪謙在宣府的貶謫生活考略

1460年，倪謙獨自來到宣府，開啟了貶謫生涯。不久，倪謙的岳母王氏帶著四個孩子，追隨他到貶謫地宣府，而他的兩任妻子姚氏郭氏在貶謫之前均已去世了。天順壬午年（1462），岳母王孺人離世。宣府地處邊關，四個孩子尚幼，生活中有不易的一面：“女生不見門懸帨，妾殞空憐坐鼓盆。”“邊塞窮居蓽作門，舉家脫粟強須吞。”不久，他又娶了側室崔氏和黃氏，家務有人料理，孩子有人照顧，生活逐漸步入正軌。

倪謙在《再和前韻答韓都憲》中云：“昔承詔獄下黃門，五百嚴刑氣若吞。虐熖相陵將致死，皇威雖近敢稱寃。” 《和韓都憲詩有序》云：“肯為權奸啟幸門，禍機陰中只聲吞。南冠獨受羈囚苦，東海誰明孝婦冤。”不平則鳴，剛剛來到宣府的倪謙，以東海孝婦比喻自己遭受的冤屈；但隨著生活穩定，這種消極情緒轉瞬即逝，倪謙的文學創作，更多表現出的是現實生活滿足后的優游不迫。

倪謙在宣府有著廣泛的交游，他結識了不少被貶謫的官員，其中就有兵部尚書于謙的兒子于景瞻，于謙的女婿朱尚德。他們詩酒往來，寫下了不少唱和詩，如《夏景詩意畫為于景瞻題》 《夏日游宣府李指揮史北園，席上步于景瞻韻二首》 《和韓都憲詩有序》 《再和前韻答韓都憲》 《次韻于景瞻〈秋懷〉五首》等數十首；為文人雅集寫詩序言，如《北園燕集詩序》 《詠雪倡和詩序》 《北莊雅集詩序》等。倪謙四處云游，他曾經到距離宣府300多里的云中（山西大同）出游：“壬午秋，家君往游云中。”倪謙還到距離宣府100 里之外的雞鳴山和朋友登高慶賀重陽節。?

宣府地處邊陲，文化教育不發達，詩酒唱和之余，倪謙還指導本土文人讀書，陳鎬《南京禮部尚書謚文僖倪公謙傳》云：“在謫四年，悠然以詩酒自娛。邊人愛慕如奉所親，士子及門，授經者多所造就，至今科第不乏，實有功焉。”倪謙自己在《北園燕集詩序》云：“天順庚辰夏五端陽日，余被謫來宣城，僦屋以居。有公事則出應驅策，否則杜門守靜以經史自娛。宣府前衛有揮使李君者，親賢嗜學，辱枉過余，數邀至其家，款待甚至，遣弟經從余受進士業。”

劉翊在 《南京禮部尚書倪公謙墓志銘》云：“四方有求者，揮筆立就，人莫能攖其鋒。一時天下文名，先生為重。”?在倪謙文集中，一類如《順圣川新城記》 《計邊亭記》 《宣府新建義學記》等為官府撰寫的文章，體現了倪謙的教育、邊防等諸方面的思想；另一類就是受宣府本地人請托撰寫的文章，如為宣府普通軍士撰寫的《泉口竺氏族譜》《高昌家乘后序》；他還撰寫了不少墓志，如《明故昭勇將軍萬全都指揮使司都指揮僉事致仕李公墓表》 《明故萬全都司都指揮同知文公墓表》等，這些都見之于他的文集中；近年來出土的墓志，如《故程母杜氏孺人墓志銘》表明，倪謙實際撰寫的墓志數量更多。

天順八年，兒子倪岳以宣府籍生員中舉，成為明朝以來宣府的第一個進士；不久，倪謙也在這一年結束了貶謫生涯，離開宣府回到故鄉應天府。

七、從倪謙貶謫生涯看明中期政局的演變

社會正常運轉，一要靠制度維持，二要靠官員執行，從倪謙被貶謫事件中，有兩個問題值得考究：明朝貶謫制度的變遷，明朝言官及諫議制度對政局的影響。

（ 一） 貶謫制度成為“ 具文” 的時代

從正統十四年（1449）到萬歷九年（1581）的一百多年，在明代歷史上，在整個中國封建社會歷史上，占有特殊的地位。一方面，長期相對穩定的守成局面，使明朝統治者失去了建國之初勤政不怠的作風，朝夕生活在皇帝身邊的宦官因而得以經常竊權專政，造成了政治的日趨混亂和黑暗。這在英宗正統至武宗正德時期尤為突出。?貶謫制度，作為皇權時代的一種重要處罰制度，亦可體現朝廷中央集權運作情況。

在宣府期間，倪謙的交游圈子，除了宣府本地的官僚和下級軍士，其余就是同為天涯淪落人的貶謫者：“六月十有七日，李君以時炎酷，請余出為避暑之游，忻然命駕。偕行者，則有故刑部李文盛、錦衣楊廷玉、朱尚徳、府軍于景瞻，皆謫寓于斯者也。”考察倪謙及其朋友們的貶謫生涯，有助于我們認識到明朝中期制度的變遷。

于景瞻是兵部尚書于謙的長子，由于受到父親的牽連，于景瞻亦被謫戍：“冕，字景瞻，蔭授副千戶，坐戍龍門。”?按照《明史》卷40 《地理一》記載：“龍門衛，宣德六年七月置于故龍門縣，西距都司百二十里。”?龍門衛在今天的赤城縣龍關鎮，龍門鎮距離萬全都司的治所宣府120 里；朱尚德就是朱驥，于謙的女婿、于景瞻的妹夫，因為受到牽連，一并被謫戍：“掌錦衣衛事都指揮使朱驥卒，字尚德，順天府大興縣人，初襲錦衣衛正千戶，天順初，坐前兵部尚書于謙親黨，謫戍威遠，尋召還。”?按照《明史》記載，威遠位于四川省嘉定州：“威遠：州東。洪武六年十二月置，屬嘉定府。十年五月省入榮縣。十三年十一月復置。”?依照《國朝獻征錄》及延慶縣方志的的記載，李衍籍貫為北京延慶縣：李衍，字文盛，隆慶州人，景泰二年進士，授兵部主事，累遷員外郎、郎中。成化初升河南右參議，轉四川松藩右參議，遷河南右參政，轉東西右布政使，未幾擢右副都御史巡撫河南，再擢為戶部右侍郎、轉左侍郎，總督三邊軍儲兼賑濟饑民，回京升尚書總督京倉，成化末致仕。弘治七年（1494）十月十一日卒。關于楊廷玉的記錄很少，《宣化府志》記載：楊廷玉是陜西鳳翔人。

按照大明刑律規定，被貶謫官員，在地域上是有所限定的：“如浙江，河南，山東，陜西，山西，北平，福建，直隸應天、廬州、鳳陽、淮安、揚州、蘇州、松江、常州、和州、滁州、徐州人，發云南、四川屬衛；江西，湖廣，四川，廣東，廣西，直隸太平、寧國、池州、徽州、廣德、安慶人，發北平、大寧、遼東屬衛。”?《大明律·名例》“徒流遷徙地方”條下也規定：“流三等，照依地里遠近，定發各處荒蕪及瀕海州縣安置。直隸府州，流陜西。福建布政司府分，流山東、北平。浙江布政司府分，流山東、北平。江西布政司府分，流廣西。湖廣布政司府分，流山東。河南布政司府分，流福建。山東布政司府分，流福建。山西布政司府分，流福建。北平布政使府分，流福建。陜西布政司府分，流福建。廣西布政司府分，流廣東。廣東布政司府分，流福建。四川布政司府分，流廣西。”?也就是說，按照上述規定，倪謙及其交游的朋友們，貶謫之地均應該在云南和四川的衛所，李衍作為北京延慶人，在距離家鄉百里之地的宣府服役，更是偏離了明朝的謫戍規定。唯一符合規定的是朱尚德，但是他最后的落腳地卻是宣府，與裁定的四川威遠更是南轅北轍。

有學者曾經著文，認為明朝的謫戍一方面讓犯人遭受慘烈的生活，另一方面就是把他們由非軍籍變為軍籍，子子孫孫世代不能改變：

軍犯遠離故土，生活環境改變，水土不服，最重要的是，非軍籍人的充軍使罪犯從民人變成了軍人。這不僅僅是使習慣的生活方式發生改變的問題。早在成化年間，巡按直隸監察御史王衡就曾指出“況人所畏當者莫過于軍，千方百計逃避茍免”這樣的事實，況且罪犯充發的還是“恩軍”，他們在衛所承擔的軍役和勞役比一般的軍人更重，待遇更差，受軍官的盤剝更為嚴重。這種從生活方式到身份地位的改變所達到的懲治效果是最為嚴厲的。?

需要指出的是，倪謙及其朋友們在宣府的貶謫生涯，既沒有承擔各種勞役，更沒有遭受盤剝，他們過著詩酒酬唱生活，更沒有改變自己的官人身份，倪謙之子還以宣府生員考取了進士。對明朝的謫戍制度研究，除了法令制度本身，可能還需要結合更多個案，二者相結合，才能減少誤判。

從朱元璋時期就開始的貶謫制度，到了明中期就開始瓦解，在制度的執行上，已被具體的落實者層層化解，使得貶謫制度成為“具文”。

（ 二） 諫官制度對明中期世道人心的維護

縱觀有明一代，諫議制度之完善，超過了歷史上的任何朝代；文官治理達到頂峰，對皇權的約束也是之后的清朝所不能比擬的。明朝歷代皇帝都重視諫議制度建設，言官在施政中的作用越來越重要，故有“士大夫共治天下”的情景再現。

有研究者認為，明代政府是同時代世界上最為成功的政府：“惟一公正的判斷最終必須考慮到歷史的現實，即明朝經歷了超過兩個半世紀的風風雨雨，這正是人口增長、城鎮發展、農商擴大、貨幣化和通貨膨脹出現、有迷惑力的新事物和新思想從早期近代歐洲引進的多事的時代。”?一個開明王朝，必須有言論自由作為保障，明朝初期的最高統治者對于言官的作用，就有著清醒的認識：

太祖嘗謂群臣曰：“治國之道，必先通言路，言猶水也，欲其長流，水塞則眾流障遏，言塞則上下壅蔽。今予以一人，酬應天下之務，非兼聽廣詢，何以知其得失？ 《詩》曰‘先民有言，詢于芻蕘。’夫芻蕘，至賤者也，古人尚有取于其言，況左右前后之人與我共事者，豈無一得之長乎？諸公有所建明，當備陳之。”又曰：“國家政治得失，生民之休戚系焉。君臣之間，各任其責，所行未當，即當速改，不宜有所隱避。若隱避而不言，相為容默，非事君之道，于己亦有不利。自今宜各盡乃心，直言無隱。”?

而在諫議制度建設上，“明代前期幾乎每朝皇帝都比較重視言官的考選與遷耀，他們往往從新科進士中選最優者而為之。據統計，在明代曾官給事中的254 人中，進士出身者占242 人，舉人出身者7 人，其他出身者5 人。另外，見諸《明史》列傳的209 個御史中，由進士出身者180 人，非進士者29 人。”?有論者以為：“君主專制集權到明代己達巔峰狀態，與此相適應，作為君主耳目之用的言官制度也相應發展到極致，‘其組織之密、職權之廣、權威之重、委寄之深，歷代均不能望其項背’。明代嚴密完備的言官制度，將我國傳統社會的監察制度推向了頂峰。”?

前已述及，倪謙被貶謫的真正原因，一是結交外藩，倪謙續娶的郭氏與被奪去爵位的遼庶人之母為本家，倪謙受皇帝委派去祭祀前幾代遼王，由此結交遼庶人，在儒家傳統文化為基礎的人情社會，接受請托也在情理之中；二是收受賄賂，由于史料沒有明細記載，但從現有史料推斷，當是一些禮節往來的物品。在力所能及的情況下，倪謙給予親戚幫助，從人情世故角度看，應該不是什么重罪。但是被學生章黼揭發后，就被都察院抓住不放，直至被貶謫宣府，開始了四年的謫守生涯。憲宗登基之后，因有師生之誼，受到關照，倪謙再回到翰林院供職，但再次受到言官的貶斥直至辭官：成化二年六月辛亥，改翰林院學士倪謙于南京翰林院。謙自謫戍復職閑住至是。詣闕謝恩，特命于東閣辦事。言官劾其貪冒無恥，乃以疾辭。上以謙子編修岳同在翰林，改命南京。[51]（本月：升南京翰林院學士倪謙為禮部右侍郎）

一般來說，言官官職低微，被貶斥的則是高官，又兼帝師，加之倪謙之子亦為翰林院高官，言官以倪謙先前的“無恥行為”，守護道德人心，雖然與現代社會既往不咎的法治精神相悖，但考慮到儒家文化對君子人格的追求，那么言官這種勇氣就應該值得肯定。最后皇帝亦做出退步：“乃以疾辭，上以謙子編修岳同在翰林，改命南京。”

從時間來看，這種“有罪”之身，一旦有了記錄，那么就會被言官視為“把柄”，一旦當事人有“風吹草動”，就會激活言官的彈劾制度。當倪謙再次復出，擬被提拔重用的時候，這次是六科十三道，共劾謙奸貪邪佞：

成化二年秋七月辛未，命禮部右侍郎倪謙致仕。六科十三道共劾謙奸貪邪佞，交結外藩，本當致于極典，幸而得戍邊，方復蒙皇上寬恩，復其舊職閑住。自合靖居閭里，卻乃不召而來，希求進用，玷污清班，知不容于公論，偽乞致休。皇上復徇所請，俾官南京，又貳宗伯。朝野驚駭，眾論喧騰。臣等官居耳目，職在激揚，竊附呂誨之知人，敢辭陽成之竄逐。伏望皇上俯徇輿情，將謙革職放歸閭里，以為希求幸進者之戒。有旨：倪謙有隨侍舊勞，特留任用。今公論既不可，仍令致仕。[52]

明中期以來，相對穩定的守成局面，使明朝統治者失去了勤政不怠的作風，宦官因而得以經常竊權專政，造成了政治的日趨混亂和黑暗；結合倪謙仕宦生涯中的貶謫經歷，藉此可以得出結論：明中期政治制度有弛廢的地方，但言官及諫議制度卻一如既往，就像魯迅先生所言：“正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和鋒芒”，讓搖搖欲墜的皇權統治不斷煥發出新活力。

小結

在貶謫宣府之后，倪謙不免意志消沉，這段生活深深刺激了人到中年的倪謙。體現在文學創作上，那種潑辣大膽、議論政治的文體越來越少，更多是一些隨波逐流的寫景抒情及酬唱往來的詩歌。加之“受賄”的無妄之災，讓他身后毀譽參半，這極大影響了他的文學地位。倪謙出身社會底層，憑借著自身努力，成為朝廷重臣。他一直想在仕途上有所作為，但是明朝中后期復雜的政局，打破了他的夢想。在貶謫生涯中，倪謙與當地士紳和鄉民結交，使他能了解民間疾苦，宣化地區不斷出土、由倪謙撰寫的墓志就是極好例證。倪謙“生不逢時”，在清議盛行的明代，黨爭也很激烈，這就決定了他能得到皇帝的信任，但依然在重登仕途后無所作為。從倪謙在宣府貶謫遭遇，也可以讓我們認識到明朝中后期的政局演變。

注釋：

①郭維城總修、王繼紅整理：《宣化縣新志》卷1《地理志》，北京出版社2010年版，第1—4頁。

②劉海文：《宣化出土古代墓志錄》，遠方出版社2002年版。

③墓志來源于2005年，宣化區文物保護所征集于宣化區磚廠院內，現保存于宣化文保所文物倉庫。

④倪謙著、舒仁輝點校：《倪文僖公集》，杭州出版社2014年版，第6頁。

⑤［美］富路特、房兆楹主編：《明代名人傳》，北京時代華文書局2015年版，第1476頁。

⑥永瑢等撰：《四庫全書總目》卷170 《集部》，中華書局1965年版，第1487頁。

⑦目前，關于倪謙的研究論文大多聚焦其出使朝鮮的交游及文學創作，如詹杭倫、杜慧月：《〈遼海編〉與倪謙出使朝鮮考述》，《北京化工大學學報》 （社會科學版）2007年第1期；姜陽：《明初中期倪謙出使朝鮮的表現和貢獻》，《遼寧大學學報》 （哲學社會科學版）2010年第3期；牛啟芳：《明代倪謙與朝鮮的文化交流及貢獻》，山東大學2013年碩士學位論文。關于倪謙生平研究只有姜陽的一篇論文：《天使倪謙一生沉浮探考》，《遼寧大學學報》 （哲學社會科學版）2017年第3期。關于倪謙的文學創作，有張仲謀的《論明詞中的臺閣體》，《江蘇師范大學學報》 （哲學社會科學版）2016年第2期。該文談及倪謙只是寥寥數語，創見不多。縱觀上述成果，姜陽對倪謙的生平有所勾勒，但是因為對傳統文化了解不足（不知道古人計算年紀用虛歲），甚至將倪謙的出生年月誤斷為1414年；因為對地理知識的儲備不足，把倪謙的貶謫地誤會為內蒙古的開平衛，加上疏于考辯，把貶謫時間誤會為五年、七年。目前為止，沒有一篇論文涉及到倪謙的貶謫生涯。作者身世研究是文學作品研究工作的起點，沒有對其生平的考證，對其文學創作的解讀及價值觀的判斷，洋洋灑灑下筆千言，但也往往容易失之千里。

⑧錢仲聯等主編：《中國文學大辭典》，上海辭書出版社1997年版，第832頁。

⑨陳鎬：《南京禮部尚書謚文僖公謙傳》，載焦竑輯：《獻征錄》，上海書店1986年版，第1476頁。

⑩［明］倪岳：《青溪漫稿》卷23，杭州出版社2014年版，第698頁。

?曾國慶：《中國古代史教程》，民族出版社2011年版，第394頁。

?［明］談遷著、張宗祥點校：《國榷》，中華書局1958年版，第2089頁。本條亦見于 《明英宗實錄》：“命翰林院學士劉定之倪謙為順天府鄉試考官，賜宴于本府。”

??《明英宗實錄》卷314。

?［清］夏燮：《明通鑒》卷28，中華書局1959年版，第1024頁。

???《明憲宗實錄》卷188。

?吳艷紅：《明代流刑考》，《歷史研究》2000年第6期。

?《明史》卷40 《地理一》。

?翟禹：《明開平衛置遷考述》，《內蒙古社會科學》2013年第5期。

? 謝健：《明代萬全都司研究》，西北師范大學2013年碩士學位論文。

?近幾年，隨著考古發現，在宣化不斷發現倪謙及兒子倪岳為人撰寫的墓志，如劉海文的《宣化出土古代墓志錄》還收集了倪謙撰寫的另一方墓志《解士郁墓志》，這都可以佐證倪謙的宣府貶謫生涯。

?《明史》卷101 《諸王世表一》記載：貴燮，簡庶三子，建文元年封。洪熙元年，罪降庶人。成化二年卒。

?《明憲宗實錄》卷17。

?《明英宗實錄》卷229。

?［明］沈德符撰；《萬歷野獲編》卷14，中華書局1959年版，第378頁。

?《明史》卷340 《曹吉祥傳》。

?姜陽：《明初中期倪謙出使朝鮮的表現和貢獻》，《遼寧大學學報》 （哲學社會科學版）2010年第3期。

?劉效鋒點校：《大明律》，法律出版社1999年版，第34—35頁。

?《明英宗實錄》卷285。

?《明史》卷161 《陳選傳》。

?《明憲宗實錄》卷59。

?《皇明史竊》卷49 《倪岳傳附倪謙傳》，明刻本。

?《明史》卷178 《韓雍列傳》。

??［明］劉珝：《劉珝詩文集》，中國社會出版社2006年版，第324、310頁。

?倪謙在宣府交游甚廣，這也影響到其子倪岳。倪岳在《青溪漫稿》中有不少詩文都涉及到在宣府的交游，如《青溪漫稿》卷5 有七律《挽宣府錢永義》；卷6 有《西湖圖卷為宣府范元博題》；卷7 有《宣府朱用輔秀才挽章寄其弟用吉》；倪岳在《戊子新春日寄上谷諸舊游》云：“卻憶舊時詩社客，于今賡唱復如何。”在宣府，倪岳也有一個和父親類似的交游群體。

?南炳文、湯綱：《明史》，上海人民出版社2014年版，第205頁。

?《明史》卷170 《儒林一》。

?《明史》卷40 《地理一》。

?《明孝宗實錄》卷46。

?《明史》卷43 《地理四》。

?《明史》卷93 《刑法一》。

?劉效鋒點校：《大明律》，法律出版社1998年版，第24—25頁。

?吳艷紅：《明代流刑考》，《歷史研究》2000年第6期。

?［英］崔瑞德、［美］牟復禮：《劍橋中國明代史》下卷，中國社會科學出版社2006年版，第92頁。

?［明］余繼登：《典故紀聞》，中華書局1981年版，第6—7頁。

?侯明：《論明代言官的權責》，《史學月刊》1990年第3期。

?蔡明倫：《明代言官群體研究》，華中師范大學2007年博士學位論文，第13頁。

[51]《明憲宗實錄》卷31。

[52]《明憲宗實錄》卷32。