淺析預科語文教學補充文化歷史知識的重要性
——以云南省高等學校少數民族預科教育為例

（云南民族大學 預科教育學院,云南昆明 650504）

預科語文教學，是少數民族預科教育各學科教學的重要組成部分。語文課程是預科升學考試的必考科目，因此是預科教育階段的主干課程。語文課程在初等基礎教育階段，同樣作為主干課程，學生一般在進入預科階段之前，會有超過十二年的語文學習過程，語文學習對預科生來說，既熟悉，又“陌生”。陌生的原因包括預科階段的課程結構出現變化，預科教學中“預補結合”的教育理念，以及民族預科的語文教材內容深淺程度與高中必修教材有差異等。作為基礎教育向高等教育過渡的階段，預科語文課程的學習不能單純停留在習得漢字字音、字義，基本文學常識，基本文本知識，作家作品的分析等方面，這些顯然已無法滿足預科生的學習需求。然而預科生并不是漢語言文學專業的本科生，預科生在預科階段完成課程后還需要參加升本科的考試，在以應試為教學目標的前提下，如果對學生進行文學史教學則缺乏針對性。因此，在兩種教學模式之間，設立一種將歷史、文化、哲學等知識適當融入文本的教學方法，有助于學生提高審美能力，同時增強對國家歷史文化的熱愛之情，提升文化自信。

一、根據預科語文課程的性質與教材的設定增補文史知識教學

配合云南省預科升學考試，以實現學生順利升學為目標，語文課程設置為“大學語文”，采用人民出版社2013年版《大學語文》教材，該教材為普通高等學校少數民族預科教學的通行教材。教材總體設置為上冊八個單元，下冊八個單元，角度為橫向和縱向。橫向單元為文學體裁，包含四種主要體裁：詩歌、散文、小說、戲劇；縱向單元分類按照各個歷史時段和國別，如“古代詩詞”“古代散文”“現代詩歌”“外國戲劇”等。在教材的這種設置中，我們可以看到，需要講授的文學作品類型豐富，教材既有文學的意義，也有“史”的意義，完全不同于學生高中階段所使用的語文教材[1]。結合教材的設定形式，在具體文本教學中適當補充文學史知識、文化史知識、歷史知識，都能讓教學更飽滿充實，學生的視野也能得到拓寬。

由于少數民族預科生在預科培養階段不分文理科，所以在大學語文課教學中要對教學內容的設定進行平衡，注意區分文科理科學生的知識結構，尤其是對于理科學生要進行文學背景知識的補充。雖然也有許多理科學生喜愛文學與歷史，有較為豐富的閱讀量，但大部分理科的學生對政治、歷史、哲學知識掌握較少，重視程度不夠，了解有待加強，閱讀文學作品時也很難自我代入到具體的時代背景或歷史事件中。學習人文歷史知識有助于學生重塑知識結構，這些人文知識又是人文素養的有機補充[2]。

在高等教育系統中，“大學語文”課程適用于非漢語言文學專業的諸多本科專業，也有多個版本的《大學語文》教材，各家教材在單元和篇目的設定上各有考量。以夏中義主編的“普通高等教育‘十一五’國家級規劃教材”——北京大學出版社出版的《大學新語文》為例，該教材的單元設置以“文化思想”中的主題為主導，設置了包括“大學之魂”“青春在呼號”等十六個主題單元，選取的文學篇目也都重視文學對學生人文素養的培養。湯一介在教材總序中強調了語文教育中歷史人文精神的重要性：“所謂人文教化就是用人文精神來教育人。那么人文精神從何而來呢？照《周易》看，它是在人類文明的發展中積累起來的，也就是說，它是在歷史發展過程中形成的。”[3]足見高等教育階段語文教學的功能，不簡單停留在基礎知識識記上。預科階段教學雖然沒有完全達到高等教育階段，但培養學生的人文精神是重要的教育目標。當前，我們要通過教育手段提升文化自信，尤其是民族預科生，可以在學習過程中充分提升對祖國文化的認同感。

二、預科語文教學中補充文史知識可以校正學生的歷史意識與文化常識

近六年來，云南省高等學校少數民族預科教育基地每年培養的少數民族預科生都不少于3000名，迄今已超過17000人。這六批預科生是非常典型的“互聯網”一代，又稱“千禧”一代，他們出生的代際介于20世紀最后幾年到千禧年間，出生年份跨度大概為1992～2001年，成長的時間總體上已過渡到中國的互聯網時代。根據中南大學歐陽友權教授在《中國網絡文學二十年》中的界定，1998年起，中國的流行文化在這個時間進入互聯網文化時代[4]。在這個時間段成長起來的學生，思想意識上不可避免地受到互聯網流行文化的影響，甚至話語形式也是基于互聯網文化形成的，比如日常表達中常常使用網絡流行語。互聯網文化有其便捷性、信息性強等特點，但這些特點的反面則是碎片化、產業化。過度產業化和娛樂化的追求讓互聯網上的一些信息并不準確、全面，需要辯證看待。

在云南預科基地語文教研室開設的“大學語文課程”“文學經典選讀課程”的授課過程中，以及在對學生的日常教學管理中，觀察幾年來預科學生的總體情況，不難發現，“千禧一代”受到網絡游戲、影視劇、網絡小說、自媒體碎片信息等流行文化的影響，呈現對歷史人文知識的錯誤識記，錯誤理解，這樣的情況更進一步影響到學生在考試中的常識判斷。

語文課程中，不論是文學作者，還是文學文本中的形象，乃至歷史事件，都是分析文本的重要參照，一旦學生出現錯誤識記或錯誤理解，對文學文本的分析理解也會有偏差。以《大學語文》教材中古代詩詞部分需學習的詩人李白為例，李白本是我國唐代著名詩人，而且這一詩人是大部分學生從學習漢語時起就會接觸到的一位詩人，但在授課中，對詩人李白進行人物生平的介紹和性格分析時，不少學生都表達過“李白是一個武功高強的刺客”這一認知，這種情況某種程度上造成學生對于李白游仙題材詩歌的理解偏差。根據2015年、2018年、2020年的三次課堂調查，學生反映是受到網絡游戲《王者榮耀》等網絡文化的影響，這一款游戲中的數個角色人物設定與實際歷史事實不符，而歷史文化知識相對薄弱的學生則將游戲中的設定認知為真實史實，同種情況還包括司馬遷《史記?刺客列傳》中的歷史人物形象荊軻。受同類質情況影響，學生在誤讀互聯網軟文、觀看影視劇、閱讀“同人”類網絡小說等娛樂行為中，都有對作家作品，乃至作品主題的誤讀，包括清代詞人納蘭性德，現代詩人徐志摩等。足見，語文課程中適當加入歷史人文知識是十分必要的，對校正學生的常識、歷史意識都有幫助。

三、教學中增補文化歷史知識可以更全面地應對預科升學考試

語文是云南省預科升學考試的必考科目，應對升學考試是日常教學的直接目的。幾年來，云南省的預科升學考試是通過機考的形式，以客觀題為主要考察模式。2020年7月升學考試受新冠肺炎疫情的影響，采用了紙質試卷考試，然而命題形式仍然全部為選擇題，因此，學生掌握一般性字音字義、文學常識、文本知識、修辭手法是應對升學考的基本學習策略。但是結合2017年、2018年、2019年、2020年四年的升學考試題目，分析其命題形式，會發現其中直接或間接出現過對超出文學文本的一般文化知識的考察。云南省預科升學考試語文試題題型包括單選、多選、判斷，題量超過70道，各類題型中均出現過對文化常識、歷史知識的考察。

在一般普通教學中，在對作家進行分析介紹時已經包括了諸多歷史文化知識，先秦時期孟子即已提出“知人論世”的理念，所以文學作品的出現離不開時代與文化的影響，作者也無法脫離文化對其的塑造。結合《大學語文》教材中的多個文學篇目，尤其是中國古代文學幾個單元中，文本中包含著各類文化常識，如古代文人的“仕”“隱”觀念，“儒”“道”觀念，歷史上一些知名繪畫、音樂、書法作品的并稱，封建社會官員的官職名稱，古代的節氣節日，古人的年齡稱謂，乃至于古代音符的名稱，戲曲中角色行當的名詞等。歷史事件或現象則包括“百家爭鳴”“周分封天下”“秦晉之好”“三國鼎立”“魏晉風流”“安史之亂”“靖康之難”等[5]。這些內容橫向縱向交叉出現在文學知識和文化層面的問題中，如果不清晰講授不僅影響學生理解作品，也會影響預科生應對考試。預科語文升學考試以歷史文化常識出現的題目，如2017年升學考試考察到中國古代音符的稱謂，內容選自文言文閱讀篇目《史記·刺客列傳》，原文為“易水送別”場面中荊軻吟唱的“變徵之聲”，考試題型則為多選題，要求學生對“宮商羽角徵”五個古音符進行判斷。考試結束后，經過對180名左右預科學生的訪問統計，超過三分之二的學生表示對這個題目的掌握程度不高，一般考試中只是考“徵”字的字音，古代音符的常識在考場是靠猜測進行選擇。再如2019年升學考試，出現對莊子《逍遙游》中時間稱謂“晦”“朔”的考察，雖然這兩個字在書下注解部分有標注，部分學生還是沒有重視，作為非重點實詞沒有進行仔細記憶，影響得分。因此在教學中對考試時可能出現的文化、歷史常識進行強調，可以提高學生升學考試中延展性題目的得分率。

發展預科語文教學，加強預科學生對漢語文學的重視程度，促使學生更加熱愛漢語文學，是語文教學工作者的義務和責任。歷史文化知識作為文學知識的組成和拓展部分，需要恰當補充到教學中，發揚我們文化中的人文精神。“文史哲”不分家，人文學科的教學，是人類精神文明建設的重要途徑。