電視紀錄片《漢字五千年·天下至寶》解讀

（湖北工業大學,湖北武漢 430068）

漢字是人類歷史上保存最豐富的文明記錄。漢字是華夏文明的核心，是中華民族精神文明的一面旗幟。大型人文紀錄片《漢字五千年》呈現了一種語言和文化的輝煌歷史，展示了漢字的產生、演變和發展的過程，勾勒出中國歷史文化的清晰發展脈絡，具有強烈的歷史性、權威性和鑒賞性，同時實現了對中華文明的深入、系統、典雅、通俗的鑒賞，為中華文明走向成功做出了嘗試。

本文選取《漢字五千年》第六集《天下至寶》，從制作背景、資料呈現、學者觀點三個方面對紀錄片進行解讀。

一、制作背景

曾經打造過大型紀錄片《大國崛起》和《晉商》的主要創作人員組成了攝制組，前后花費兩年（2006—2008）時間，先后訪問了四大洲的12個國家，并采訪了世界上數百名著名學者，通過考古研究、訪談調查、文字和其他形式，探求漢字的起源，為華夏文明的起源打開一扇門，觸動中華文化的核心價值，展現輝煌、悠久、博大精深的中華文化，從而喚起人們追溯中華文化的激情。

拍攝當時，漢語國際推廣事業才剛剛進入快速發展的新時期，迫切需要對中華文化進行系統梳理，《漢字五千年》的出現恰逢其時。其他國家的4000萬人正在學習漢語，249個孔子學院和56個孔子講堂分布在78個國家區域。世界各地的孔子學院越來越需要學習漢語和了解中國文化，中國文化急需生動、鮮活的普及性多媒體教材。然而，教學方法、教師和教材(“三教”問題)仍然是漢語國際推廣和發展的瓶頸。《漢字五千年》的制作是為了向孔子學院和其他國家的漢語學習者提供一套基本的講義。

二、資料呈現

通過與相關人士的訪談，本集追溯了中國書寫工具（如毛筆，紙和印章）的歷史，并揭示了漢字與中國傳統政治結構之間的邏輯關系。提供了豐富的第一手資料。

1.關于毛筆和書寫工具

蒙恬成功研制了毛筆并將技術傳給善璉人，從此，善璉人就生生世世制筆了。在過去，任何想學習如何制作筆的人，都必須去蒙公祠中叩頭參拜才能入行。數千年來，善璉鎮制筆工人每到蒙恬過生日，都會自發聚在一起祭拜蒙恬。秦始皇兵馬俑的六號坑發現刀筆吏，湖南長沙左家公山出土的戰國時期的毛筆，是中國最早發現的毛筆，比蒙恬的毛筆時代早了數百年。陸續的考古發掘也表明，中國的毛筆使用可能是從新石器時代開始的。

信陽楚墓出土的小木箱是我國最早的竹制書寫案例（竹簡文具盒）的考古發現。實際上，最大的可能只是蒙恬完善了制筆的要領。使用毛筆并不能使刻刀脫離文房四寶的隊列，但是它的作用不是雕刻字符，而是糾正錯誤，這可以在同時出土的竹簡上看出來。隨著秦國軍隊征戰的腳步，竹簡、木牘上的六國文字被一點一點地抹去了，在遼闊的中國大地上，只保存著秦國的小篆。

在湖北云夢睡虎地的秦墓發現了竹簡。它記錄了手工業、農業、畜牧業等行業的經營情況。我們可以從這些用兔毛筆蘸著稀松墨水寫的文字中了解到，秦朝的法令中詳細規定了官員、將士和農民的本分和責任。

2.關于紙張和印刷術

漢襲秦律，朝廷官員每天將毛筆用于在木牘和竹簡上書寫正式文件，如果寫錯了，則用小刀將其刮下并重新書寫。絲綢在中國久已有幾千年的歷史，早在公元前4世紀，黃河流域便是蠶的主要產地，柔軟的絲綢很容易攜帶，所以一些貴族把白色絲綢用來做衣服，還用于文本寫作，在紙張發明之前，中國漢字寫在絲帛上，被叫作“帛書”。在古代，人們將“玉帛”這個名稱來形容它珍貴的身份。

歐洲在紙張出現之前，主要使用羊皮和紙草來書寫，羊皮是很好的書寫材料，但是羊皮很貴。盡管紙草很便宜，但它表面不是很光滑，也不耐折疊，一折紙草立刻折斷。

在古代，棉和絲的制造過程中，首先是煮繭使絲綢柔軟，然后是在水里慢慢地把它拆開，撕開漂洗，漂洗去除一些雜質。在漂洗的過程中，可能會有一些絲屑脫落，絲屑可能是用網或匾接在下面的，而這些匾實際上是存在的。接住它之后，可以看到有一層叫作紙的東西在竹匾上。但是起初，中國人并沒有把漢字和絲紙結合起來。雖然最近幾年來出土了一些書寫用的絲紙，但這種絲紙太薄，疏散的纖維不能阻擋墨水的滲漏，所以大部分絲紙是用來打包名貴物品的。今天的紙使用與絲綢有關的名字，但制作的過程比絲綢紙要復雜得多。

《孫子兵法》有超過5，000至6，000個漢字，平均相當于156條簡。如果使用蔡倫發明的紙張來進行印刷，則只要八頁紙就足夠了，需要32個對開頁，每頁印刷800個字。在這一點上，雕版印刷術已經呼之欲出了。

1973年，考古學家在西安郊區發現了老虎形狀的秦國兵符，虎背長9.5厘米，高4.4厘米，背面有九行精美的銘文，上邊刻了40個漢字。

三、學者觀點

紀錄片的另一大亮點是采訪了數量眾多的國內外學者，收集了他們的相關觀點，使得紀錄片具有了學術深度。

1.關于毛筆

清華大學李學勤認為：由于毛筆不是為書寫而制成的，而是由彩繪陶器制成的，因此在陶器上有許多圖案是用毛筆繪制的，因此毛筆可能是發明在文字誕生之前。

北京師范大學歐陽中石認為：用蘆葦筆書寫古埃及的象形文字和用木棍刻畫楔形文字的形式都消失不見了，而用毛筆書寫漢字隨著建立一個統一的帝國起著越來越重要的作用。一束一束的毛裹起來，毛筆就發展成長起來了，本著我們的要求，越來越精到。

2.關于紙張和印刷術

中國科學院潘吉星認為：在歷史的長河中，養蠶繅絲向來都是中國人民的專利。“紙”始于“絲綢”一詞，從“紙”字的偏旁“絲”入手。到目前為止，在浙江、江蘇等地生產的絲綢在世界上仍享有很高的聲譽。

中國科學技術大學樊嘉祿認為：蔡倫在總結前輩的實踐經驗的根本上，完成了用樹膚來制作植物纖維紙。這個發明潛移默化地影響了人類的整個歷史，意義非常重大。蔡倫用了八年的時間精心研制了植物纖維紙，恭敬地向漢和帝展示了這種植物纖維紙，故天下咸稱“蔡倫紙”。即使在今天，我們使用的紙張實際上仍是由蔡倫制造的紙張技術原理制成的。借助紙張，漢字就像插上了翅膀一樣，可以在更廣闊的空間中穿越山脈和河流自由的飛翔。印刷術是為了滿足社會的需求而發明的，是大量復制的圖文作品，由于它是大量的復制品，因此需要非常便宜并且方便的材料進行印刷，中國有這種材料而西方沒有，紙張就可以滿足這一需求。而拓印正是雕版印刷術的先驅。

中國科學院研究生院方曉陽認為：復制和雕刻的技術類似于手戳印章，可追溯到新石器時代的印文陶器。 自西周以來，特別是在碑文上使用磚瓦模印和青銅銘文，極大地改善了反刻字技術，漢字的應用也變得越來越靈活，為雕版印刷的誕生積攢了豐富的經驗。

荷蘭皇家科學院院士漢學家施舟人認為：敦煌木刻加彩佛像是現存世界最早的雕版印刷品。兩千多年前，當涉及中國印時，它最終與墨水和紙張完美結合，人類文明的傳播，終于有了一次飛躍式的發展！ 從那時起，漢字不再一筆一畫地抄寫，而是一一復制。大家都找到了方便可行的方式來積累功德。后來五代到宋代，印刷得到大大地發展，所以中國的文明程度就比歐洲高得多得多。

南開大學歷史學院張榮明認為：北宋政府曾經三次大范圍地興學。在這種條件下，以書本印刷為主導的出版業空前蓬勃發展起來。

第十屆全國人大常委會副委員長、北京師范大學許嘉璐認為：數百項中國發明影響了世界歷史的變化。從古至今，我們都說四大發明是將人類的命運轉化為一個新的階段的最重要的發明。

四、相關思考

文化的載體是語言，語言的靈魂是文化。中國文化歷史悠久、博大精深。在漢語學習者的語言學習過程中，文化學習的重要性和地位不容忽視，且隨著漢語學習者漢語程度的不斷長進，文化學習的必要性和需求變得越來越明顯。漢語學習者需要更多多樣化的學習方法來幫助他們學習中國文化。隨著科學技術的發展，影視作品已經被應用到漢語教學中，并憑借視聽兼備的優勢逐漸改變了傳統的教學模式。但是，在實際的教學過程中， 目前影視作品在文化教學中的應用效果并不理想。在漢語國際教育講堂上，紀錄片可以用作輔助教學方法，為漢語學習者提供良好的漢語視聽說氛圍和展示中華文化的渠道，從而增加學習的樂趣。在對外漢語文化教學中，紀錄片作為一種輔助教學的手段， 希望更多的學者關注在漢語國際教育研究領域中應用的紀錄片和其他影視作品，以促進漢語國際教育的多元化發展。在漢語國際教學中常見的教學手法是運用多媒體，其中影視資料的作用日益明顯，但絕大多數研究以電影教學為主，主要用于中高級程度漢語學習者的教學。文化和語言的學習是相得益彰的，中華文化紀錄片因其自身的特征，比一般的電影、電視劇或娛樂節目更能好的用于漢語國際課堂教學。語言教學可以傳播中華文化，認識文化可以學習語言，寓教于樂，更容易被漢語學習者所接受。