長沙市電子工業學校 湖南 長沙 410000
隨著黨的十九大的召開,中國特色社會主義翻開了新篇章,進入了新時代。為滿足人民對于美好生活的追求,則需要豐沛的精神食糧。而獲取精神食糧的途徑之一是美育。美育,即,美的教育。它通過培養學生發現美、體驗美、感知美、欣賞美,從而具備創造美的能力,形成美的理想、美的情操、美的品格和美的素養。學校美育工作一直是國家教育事業的薄弱環節。特別是中等職業教育學校,更是痛點。因此,在新時代背景下,加強中職學校的美育建設勢在必行。
(一)大部分學生缺乏審美素養。在中職學校里,大部分學生的特點是文化基礎不好,缺乏審美素養。一方面是因為初中階段的美育基礎不牢,對美育課程沒有足夠的重視。另一方面是因為來自偏遠地區的學生,缺乏美育資源,美育課常常受到擠壓。甚至連基本的美術、音樂課都很難開展。值得肯定的是,大部分中職學生對繪畫、手工制作、唱歌等美育課程充滿興趣。
(二)課程中審美體驗不足。審美教育是美育的內涵。審美教育需要學生建立在認識美、感受與體驗美的基礎上,才能有自己的審美能力。當走進中職課堂時,大部分課程中缺乏美的滲透,美的體驗。有些專業課也存在美術理論與審美實踐相分離。如果學生在課堂中不能充分的感受美的魅力,勢必影響學生對美育的理解。
(一)“美”的體系。基于人民對美好生活的要求,國家層面需要盡快建立健全美育課程體系設置、美育評價體系。美育應該與具體的學段、學生學情相結合,考慮與相應學科的滲透以及制定相應的核心課程和評價標準。
(二)“美”始生活。美育的具體形態涵蓋藝術美、自然美、社會美、科技美等。我們生活在一個美好的時代,教育工作者需要引導學生發現生活中的美,用心感受其中的樂趣。“美”源自生活,美就在身邊。聽一曲動人的音樂、讀一首美妙的詩詞、欣賞一幅靈動的畫作、看一場走心的電影……都是獲取與感知生活中的“美”的方式,身臨其境地用心體會其中的美妙。
(三)“美”貫課堂。美育的核心目標是培育、提高人的審美鑒賞力。美育育人需要尋找并結合學科自身的特點。這就需要作為課堂引導著的教師,將美育貫穿于課堂。如果只是停留于教授知識與技能方面,顯然是很難有美感而言的,更難以實現美育。這就要求教師具備扎實的專業素養,豐沛的知識儲備,敏銳的審美感知,才能引導學生發現美、體驗美、鑒賞美。才能更好的將“美”的核心滲透于課堂教學之中。
在上好國家規定的課程之余,中職學校還可根據自身條件,與本土文化相結合開發一些拓展性的課程。比如,參觀當地博物館,從原始的石器打磨、玉器雕琢,青銅鑄造、帛畫繪制上觀察美的歷程,體會前人對美的追求,探索如何將這些元素與現代生活相結合,創造新的美的篇章。
(四)“美”促德育。蔡元培曾說,“自由、平等、友愛為德之大綱,而所以育之者,仍不外科學、美術”①。由此可知,美育與德育息息相關,是實現德育的重要手段和途徑。美育可以幫助受教育者凈化心靈、陶冶情操,從而提高品德修養。美育不只是像音樂、美術等相關課程類的藝術教育,而是需要充分利用各種與美相關的事物作為載體,促進學生德、智、體、美等各個方面素質的全面發展。在美好的事物和榜樣的感染下,潛移默化的接受其中的真善美,養成崇尚美的習性,探索美能力,進而形成正確的人生觀、價值觀。
“落實立德樹人根本任務,發展素質教育,推進教育公平,培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”②新時代的中職學校美育是源自生活、貫穿課堂的教育;是培養創造力,走向心靈、塑造人格的教育,從而更好地培育全面發展的新人。
注 釋
① 祁志祥.蔡元培的多重角色及其思想結構[J].沈陽工程學院學報(社會科學版),2012,8(3):295-301.