人文天地

張 佐

王安石變法的實(shí)質(zhì)是對(duì)北宋王朝政治等級(jí)體結(jié)構(gòu)的沖擊和改造，這一沖擊由“體”及“要”，逐步擴(kuò)展至政治等級(jí)體結(jié)構(gòu)中的各個(gè)方面，既包括皇帝后宮、百官群臣、庶民百姓等不同層級(jí)，又涵蓋軍政、財(cái)政、禮樂、刑法等不同政務(wù)環(huán)節(jié)。隨著新法的推行，原有政治等級(jí)體中幾乎所有層級(jí)和環(huán)節(jié)的“治事之要”都會(huì)被賦予新的內(nèi)涵，并在新的“體要”結(jié)構(gòu)中，按照新的治國方略重新運(yùn)轉(zhuǎn)起來。

周展安

王莽的新政所蘊(yùn)含的理想性與激進(jìn)性并非中國傳統(tǒng)思想之理想性與激進(jìn)性的全部，也并非這種思想的極限。但是，王莽畢竟是中國歷史上以較為強(qiáng)烈的自我否定方式在統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部實(shí)行激進(jìn)變革的第一人。他不是一般地、孤立地提出自己的政治主張，而是在特定的知識(shí)脈絡(luò)中，在一種學(xué)統(tǒng)中來鋪展自己的政治主張。這是古典經(jīng)史作為理念的感召力和時(shí)代風(fēng)氣即歷史大勢(shì)共同發(fā)揮作用的結(jié)果。