中國共產黨意識形態話語建設及其運行機制探析

霍 豫 潘劍瑛

（南開大學 馬克思主義學院 天津 300350）

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視話語體系建設。話語體系作為反映一定時代社會經濟形態、政治制度和文化傳統的表達系統，承擔著提升對內解釋力和擴大對外影響力的重要責任。為應對國內外日益多元的思想文化和社會思潮，不斷增強我國在意識形態領域的發言權和話語權，我們黨在百年的政治實踐中逐步建構起具有中國特色的社會主義意識形態話語體系。深入剖析中國共產黨意識形態話語的建構屬性和價值功能，進一步梳理其形成和發展過程，研究其運行機制，有利于深化對黨的政治立場、政治態度和政治觀念的客觀認識，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，增強話語意識與話語自信，提升我國意識形態國際話語權。

一、意識形態話語理論概述

（一）話語的屬性

“話語”最早是作為語言學概念出現的，隨后法國思想家米歇爾·福柯將話語理論運用到了政治領域。在他看來，雖然話語是由符號構成的，但是話語所做的不僅是使用這些符號來確指事物，因此他提出“不把——不再把——話語當做符號的整體來研究，而是把話語作為系統地形成這些話語所言及的對象的實踐來研究”，[1]（P62）即將話語作為研究對象相關實踐的產物加以研究。另外，福柯首次提出“話語權”這一概念，認為話語具有政治屬性，是權力的一種表現形式，誰擁有社會權力，誰就掌控了話語，并進一步享有鞏固社會權力的資本。當前，學界普遍從話語主體的角度將話語分為政治話語、學術話語和大眾話語，其中政治話語可以理解為政黨在領導政治生活中所使用的、用來傳遞政治信息的言語，中國共產黨的意識形態話語就屬于這一范疇。

（二）意識形態與意識形態話語

馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》中指出：“思想、觀念、意識的生產最初是直接與人們的物質活動，與人們的物質交往，與現實生活的語言交織在一起的。”[2]（P151）也就是說，人們的物質生產與交往活動促進了意識形態的產生。在人類社會發展的進程中，社會生產力的不斷提高推動了社會分工和剩余產品的出現，階級的分化衍生出觀念的分歧。因此，統治階級必須要用一定的意識形態作為調節社會矛盾的輔助工具，維系社會的穩定與發展，而“每一個力圖取得統治的階級，即使它的統治要求消滅整個舊的社會形式和一切統治，就像無產階級那樣，都必須首先奪取政權，以便把自己的利益又說成是普遍的利益，而這是它在初期不得不如此做的”。[2]（P164）可見，意識形態就是一個體現統治階級政治價值的觀念體系，其根本任務是要把“特殊利益”以“普遍利益”的形式表現出來，以達到凝聚共識與維護統治的作用。但由于意識形態的存在是虛體化的，如何能夠將其“說”出來且“說”得好則需要借助“話語”這一橋梁，將價值觀念的理論表達轉化為通俗易懂的話語表達，從而為大眾所接受。

中國共產黨的意識形態話語是承載著中國共產黨治國理政新思想新理念新戰略的系統符號，是中國共產黨對內、對外表達意志主張的重要溝通工具。中國共產黨的意識形態話語作為一種集團性的階級話語，其生成和發展并不是一蹴而就的，而是經歷了一個動態的、具有規律性的演進過程，進而形成了較為穩定的運行機制。中國共產黨的意識形態話語及其運行機制作為一個科學系統，既包括話語主體、話語對象、話語載體等靜態要素，也包括話語內容、話語場域、話語效果等動態要素。中國共產黨意識形態話語的生成和發展過程就是意識形態話語主體在不斷變革的話語場域中通過一定的話語載體將話語內容傳遞給話語對象，并通過一定的調適與創新使話語對象認同與接受話語內容，進而產生積極話語效果的過程。在這一過程中，意識形態話語經歷了建構、調適和創新階段，形成了聯通生成、傳播—反饋、評析—創新的系統性運行機制。中國共產黨意識形態話語的運行機制就是中國共產黨意識形態話語的各個要素間所形成的相對穩定的作用機理，各要素通過相互作用形成具有聯系性的結構，并按照特定的運行方式和演進規律進行相互作用，進而發揮出強大的話語功能。

二、中國共產黨意識形態話語的建構特征和語言功能

（一）中國共產黨意識形態話語的建構特征

1.建構屬性：政治性與文化性結合。中國共產黨的意識形態話語建設工作遵循政治性與文化性相結合的建構原則，體現出政治與文化相交融的建構屬性。一方面，馬克思、恩格斯曾指出，“任何一個時代的統治思想始終都不過是統治階級的思想”，[2]（P420）可以說，政治性是意識形態話語建構的基本導向與根本指南。意識形態話語建構的政治性體現在中國共產黨的政治價值、政治實踐與政治手段中。首先，中國共產黨自成立伊始便樹立起實現共產主義的最高理想和最終目標，這是黨的政治價值與理想，也是意識形態話語建構的最高價值導向；其次，中國共產黨在領導中國革命、建設、改革的實踐歷程中始終踐行為人民謀幸福、為民族謀復興的初心使命，形成了一套富有中國特色的政治實踐方案，這是黨的政治實踐標準與成果，也是意識形態話語建構的具體導向；再次，任何一個政黨都需要通過強化政治操作手段以鞏固政治地位，中國共產黨亦須通過建構意識形態話語以提升和擴大民眾的政治認同與政治社會化程度，這是意識形態話語建構的現實導向。另一方面，意識形態話語建設不能脫離具體的時空與場域，“讓馬克思主義說中國話”是意識形態話語建構在文化層面的具體要求。中國共產黨意識形態話語建構的文化性體現在話語建構的民族性、地區性與藝術性中。從宏觀角度來看，話語建構不能脫離本民族的特定時空條件，語言和文字是一個民族最深厚的文化積淀，意識形態話語同樣應遵循民族文化的發展規律與民族精神的情感偏好，用華夏兒女傳承千年的語言形式建構新的話語體系；就微觀層面而言，意識形態話語建構需要依據不同地區的風土人情與地域文化特征因地制宜進行設計與建構，充分尊重各地區人民群眾的文化習俗，用人民群眾喜聞樂見的形式建構意識形態話語；從實踐層面來說，意識形態話語建構要在充分考量民族文化與地域風俗的基礎上，創新話語建構形式，用藝術化的表現形式為意識形態話語建構提供新載體。

2.建構方向：自上而下與自下而上并行。中國共產黨的意識形態話語建構工作呈現自上而下與自下而上并行的建構特征，蘊含著傳統意識形態培育模式與以人民為中心的意識形態培育模式的良性互構。一方面，作為一種國家機器，“意識形態是推動社會再生產的一支重要力量”，[3]（P335）其核心命題在于如何爭取和贏得群眾。可見，傳統意識形態建設是以政黨為主體的，意識形態建設過程幾乎沒有群眾的參與，其目的在于掌握和團結群眾。中國共產黨的意識形態話語建構基本遵循這一過程，對于中國共產黨來說，“全體黨員領導干部以及從事意識形態理論研究和實際工作的人才隊伍都是意識形態話語主體”，[4]他們負責生產和加工意識形態話語，篩選意識形態話語建構的素材和語料，并自上而下將其傳遞給人民群眾，有組織地進行規范化的意識形態教育活動，這也是一種行之有效的話語建構方式。另一方面，中國共產黨在意識形態話語建構實踐中創造性地開辟了一種自下而上的話語建構方式。在中國，意識形態話語主體也“包括普通群眾等多個層次”，[5]（P211）人民群眾在意識形態話語建構中同樣具有發言權和參與權，這是以人民為中心的生動體現。民眾在接受意識形態話語和觀念的作用下，根據自身利益偏好、發展需要、政治追求等內在條件對意識形態話語進行調適與反饋，并身體力行形塑民間意識形態話語，將其自下而上層層傳遞，與官方意識形態話語發生碰撞融合。這些碎片化的、非體系的意識形態話語在黨的主導作用下不斷與官方意識形態話語進行互動調適，最終形成既能夠反映中國共產黨政治價值與政治實踐導向，又能夠體現人民群眾利益訴求與文化情感傾向的，兼具政治性與文化性的意識形態話語體系。

3.建構路徑：理論性與實踐性交互。中國共產黨在意識形態話語建構中采用理論性與實踐性交互的建構方式，體現出理論與實踐不可分割的基本特征。一方面，意識形態話語建設必須堅持科學理論的指導，從馬克思主義經典理論、中國特色社會主義理論體系、西方意識形態學說的有益部分中吸收養分，進而發揮指導話語建構的基本功能。首先，中國共產黨的意識形態話語體系是在繼承馬克思主義意識形態經典觀念與學說的基礎上進行建構的，馬克思、恩格斯對意識形態本質的理解和概括具有超越時代的真理性，為中國共產黨的意識形態建設工作提供了基本指導與遵循；其次，中國共產黨的意識形態話語體系是在中國特色社會主義理論指導下，充分尊重中國國情，結合中國具體實際情況，創新形成的具有中國特色的社會主義意識形態話語體系，為解決中國問題提供了指導；再次，中國共產黨的意識形態話語體系借鑒了西方意識形態學說，西方學者關于意識形態功能與建設的有益部分為中國共產黨的意識形態話語建設工作提供了思路與啟示。另一方面，由于“語言是一種實踐的、既為別人存在因而也為我自身而存在的、現實的意識”，[2]（P161）因此，意識形態話語天然地帶有強烈的實踐指向性。中國共產黨意識形態話語建構是以中國國情為基礎，在中國革命、建設、改革的實踐中不斷完善和發展的。首先，中國共產黨意識形態話語建構的實踐性體現在歷史視域中。中國共產黨與時俱進，在歷史實踐中不斷對作為政治語言符號的意識形態話語進行改造，使之成為“觸及社會各個角落的……龐大的由話語制造、推廣、管理和使用所組成的體系”。[6]其次，中國共產黨意識形態話語建構的實踐性體現在時代視域中。黨的十九大報告指出我國社會主要矛盾由“人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾”轉變為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”，社會主要矛盾的變化使得話語創新進一步聚焦于人民美好生活的向度。再次，中國共產黨意識形態話語建構的實踐性體現在國際視域中。隨著全球化程度的不斷加深，中國在國際舞臺扮演著越來越重要的角色，也承擔著越來越重大的責任，面對日益復雜的國際環境，中國共產黨積極推進意識形態話語建設，主動向世界傳遞中國聲音。

（二）中國共產黨意識形態話語的語言功能

1.鞏固黨的領導，夯實執政根基。意識形態話語是中國共產黨在意識形態領域建構的傳遞思想與價值的一套語言系統，其根本作用在于通過生動扼要的話語來傳達黨的政治主張、傳播國家戰略思想、傳承社會公共價值，使人民群眾在建立話語認同的過程中增進對黨的路線方針政策的了解與把握，進而自覺維護黨的執政地位。意識形態話語是建設意識形態的重要子系統，對于鞏固黨的領導、夯實執政基礎具有重要作用。一方面，意識形態話語是關于社會上層建筑觀念表達的集合，使命與價值在于對自身所反映的階級利益與社會實踐產生特定的反作用，即形成政治統治的向心力與凝聚力。中國共產黨是中國特色社會主義意識形態的主要生產者，其設計與建構意識形態話語的直接目的就在于鞏固自身的執政地位，為進一步領導政治生活提供思想基礎。另一方面，意識形態話語的形成和發展是一套嚴密的有機系統，具備較為完善的運行機制，是通過對政治主張和社會價值進行話語解構與重組，使意識形態逐步確立并不斷調適以匹配社會發展的過程。良性的意識形態話語能夠夯實執政根基，擴大群眾對于政權的認同。戴維·伊斯頓認為，散布性支持不同于特定支持，它獨立于具體的政策輸出，是對政治體系的“善意”情感，并構成一個“支持蓄積”，合法性的意識形態主要和散布性支持相關。[7]（P298）這種信念和情感的積累很大程度上需要意識形態建設工作來完成，即意識形態話語建設。

2.形塑意識形態，提升意識形態話語權。中國共產黨意識形態話語的形成和發展是意識形態建設工作的重要組成部分，意識形態通過兼具政治性與文化性的話語表達、自上而下與自下而上并行的話語建構過程、吸收理論與實踐的經驗與智慧，在實現話語建構的過程中不斷推動其自身的發展，使意識形態思想與觀念實現自我革新。意識形態話語在建構、調適和創新的各個階段，依照生成、傳播—反饋、評析—創新的運行機制不斷完善與發展，使主流意識形態更加具有說服力和凝聚力，從而不斷提升意識形態話語權。一方面，意識形態在社會發展中通過“批判反動思潮、引領價值方向、整合社會資源、凝聚社會共識”等手段反作用于社會實踐，[8]這一過程伴隨著意識形態話語的不斷進化與更迭。作為意識形態的語言表達形式，意識形態話語在發展過程中使意識形態內容更加豐富、形式更加多元、意蘊更加深刻，推動意識形態領域實現內容與形式的深度發展。另一方面，意識形態話語的建構有助于增進廣大人民群眾對中國特色社會主義意識形態的理解與信任；有助于增強廣大人民群眾對各種錯誤思潮的辨別力和免疫力，堅定對社會主義意識形態的認同和信仰；有助于向國際社會傳遞中國聲音、弘揚中國精神，向世界人民分享中國價值、展示中國形象，積極回應抹黑甚至唱衰中國的負面論調；有助于在國內國際兩個場域不斷提升中國特色社會主義意識形態的解釋力與話語權，使意識形態話語更具權威性、生命力。

3.增強價值認同，凝聚共識力量。馬克思指出：“語言也和意識一樣，只是由于需要，由于和他人交往的迫切需要才產生的。”[2]（P161）可見，話語的功能之一體現在促進主客體間的交流與溝通，也就是說，主體能夠通過話語讓客體充分了解自己的想法與意圖，引導客體認同主體所傳遞的信息。一方面，中國共產黨的意識形態話語始終以宣傳社會主義意識形態為核心要義，用貼近大眾生活、反映大眾意愿的符號、語詞、概念等闡述抽象的社會主義意識形態問題，深化人民群眾對黨和國家建設方針政策的認識與理解，提高人民群眾對社會主義意識形態理論的接受度與認可度，使黨和國家的意志潛移默化地深入人心。回顧黨的百年歷史，隨著人民群眾生活條件的改善，越來越多的人認識到黨的意識形態話語不僅作為植根于實踐的理論表達，還指導、服務于社會實踐，因此進一步堅定了對堅持中國特色社會主義道路的信念與實現共產主義的信心，增強了建設社會主義現代化的主動性與自覺性。另一方面，黨的意識形態話語作為反映社會主義性質、道路和方向的符號載體，深刻彰顯了人民至上的價值追求，始終堅持以人民為中心，以理服人和以情感人。中國共產黨意識形態話語功能發揮的過程就是把話語力量轉化為精神力量以“感召”大眾的過程。抓住了人民的“心”，就能贏得人民的“信”，進而將普遍大眾的個人認可匯集成整個國家民族的價值共識，為鞏固社會主義意識形態的指導地位提供力量源泉。

4.促進國際對話，展現大國與大黨形象。相較于學術話語與大眾話語，政治話語的特殊性之一在于其話語客體不僅是國內黨員干部和普通大眾，還包括國外政黨及其民眾。因此，意識形態話語還具有獨特的對話功能。一方面，中國共產黨意識形態話語建設為促進不同國家間的有效對話創造機會、搭建平臺。長期以來，西方發達國家憑借強大的政治、經濟和文化優勢在國際社會掌握話語主導權，常常利用其話語霸權無端猜測、指責中國，形成對中國的輿論“圍剿”態勢。而通過積極建構黨的意識形態話語，用融通中外的新概念、新范疇、新表述加強對中國故事及其背后的思想力量和精神力量的宣傳與闡釋，能夠幫助國外政黨及其民眾了解“中國共產黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好”。另一方面，中國共產黨意識形態話語展現出為世界謀大同的大黨形象與大國形象。習近平總書記曾指出：“要圍繞我國和世界發展面臨的重大問題，著力提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。”[9]（P17）而中國的理念、主張和方案需要通過話語呈現在世界面前。對比“西方中心論”“普世價值論”“歷史終結論”等資本主義意識形態話語，我們基于“優化全球治理、增進全球信任、維護世界和平、促進共同發展”生成了很多獨具中國風格的意識形態話語，如“人類命運共同體”“新型大國關系”“新安全觀”等，其中所傳遞出的觀念和價值已經獲得了許多國家的支持與認同，由此呈現出的正是黨和國家愿意與世界各國人民攜手創造人類美好未來的意愿。

三、中國共產黨意識形態話語的運行機制

中國共產黨意識形態話語建設是一個在歷史變遷與社會實踐中不斷完善和革新的過程，經歷了建構、調適和創新三個發展階段，形成了囊括話語生成、傳播—反饋、評析—創新機制在內的意識形態話語運行系統，其包含的靜態與動態的話語要素在各個機制內充分交互作用，共同推進了意識形態話語建設。

（一）話語建構：意識形態話語的生成機制

中國共產黨意識形態話語體系形成和發展的第一個階段為話語建構階段。在這一階段，意識形態話語主體在一定話語場域內通過話語載體對話語內容進行設計與加工，以形成為話語客體所接受的、能夠產生良性話語效果的意識形態話語。中國共產黨人根據世情、國情、黨情的變化，通過培養意識形態專業工作者、優化宣傳教育體制機制、廣泛利用大眾傳媒等，對意識形態話語內容進行設計與加工，使人民群眾能夠充分理解和認同中國特色社會主義意識形態，并對其發展與創新產生正向反饋。意識形態生成機制是意識形態話語建構的起點，為意識形態話語的調適與創新奠定基礎與前提。

首先，意識形態話語生成離不開科學的理論指導。科學的理論指導來源于馬克思主義經典意識形態思想、中國特色社會主義意識形態思想以及西方意識形態學說的有益部分提供的理論原則，這些理論基礎為中國共產黨建構意識形態話語體系提供了不竭的理論源泉，也是保障中國共產黨意識形態話語科學性與先進性的主要依據。其次，意識形態話語生成離不開先進的政治體制。意識形態話語主體需要憑借善治的政治價值、完善的政策法規、先進的政治體制為意識形態話語建設提供合法性基礎。再次，意識形態話語生成離不開完備的話語工具，話語工具是進行意識形態話語創造的基礎性條件。具有政治導向，包含文化形態、體現利益價值的語言和文字是意識形態話語建構的必要前提，對語言和文字的運用與加工彰顯出意識形態話語的工具性特征。意識形態話語主體通過對科學理論的借鑒、政治體制的推行、話語工具的掌握，對意識形態話語進行設計。總體而言，在中國共產黨意識形態話語建構階段，具備崇高政治信仰、掌握先進政治技術、善用科學話語工具的話語主體通過繼承與弘揚馬克思主義意識形態理論，在中國革命、建設、改革的實踐中發展社會主義意識形態思想，將人民利益關切置于意識形態建設工作的重中之重，致力于設計和創造出具有中國特色的意識形態話語。這是意識形態話語的生成機制，也是意識形態話語運行機制的重要基礎與前提。

（二）話語調適：意識形態話語的傳播—反饋機制

中國共產黨意識形態話語體系形成和發展的第二個階段為話語調適階段。在這一階段，已經被意識形態話語主體創造和設計出的話語內容在特定話語場域中通過話語載體進行傳播擴散，使話語客體廣泛接受意識形態教育，并對其內容與形式進行調適與反饋，這一過程的雙向循環形成意識形態話語傳播—反饋機制。中國共產黨根據科學理論、政治實踐、語言工具設計出的意識形態話語，在不同的歷史條件與社會現實中，運用不同的傳播手段，針對不同層次的群眾進行傳播與教育。而人民群眾在受到意識形態話語的影響后，對內會作出適應意識形態導向的自我調適，對外會對意識形態話語效果進行反饋與評價。意識形態傳播—反饋機制是意識形態話語建構的關鍵步驟，為意識形態話語的創新與發展提供動力與保障。

一方面，意識形態話語的傳播—反饋需要充分利用形式多樣的話語載體。首先，要培養專門的意識形態工作者，將意識形態話語傳遞和滲透到社會生活的方方面面；其次，要健全完善宣傳教育體制機制，為意識形態話語傳播提供制度保障；再次，要充分利用好各類宣傳工具為意識形態建設提供全新的場域和媒介。另一方面，意識形態話語傳播—反饋要重視評估客體反饋情況的標準。首先，由于公共政策與廣大人民群眾的切身利益相關度較高，并且由于公共政策與以理論形態表現出來的價值觀相比，具有更多的直觀性與可理解性，因此政策導向更能引起他們的注意。[10]意識形態話語只有充分關切民眾的利益與需要，才能獲得民眾的關注與認可，形成正向的反饋機制。其次，意識形態話語的形式與內容是不可分割的一個整體，在科學先進的內容設計基礎上，意識形態話語形式務必豐富多樣，使人民群眾喜聞樂見，這是增加話語客體正向反饋的關鍵途徑。再次，只有意識形態話語在國內國際場域產生積極的話語效果，才能使話語客體提升意識形態認同，從而形成正向反饋。簡而言之，在中國共產黨意識形態話語調適階段，中國共產黨人通過培養意識形態工作者、健全完善宣傳體制機制、充分利用宣傳工具等對意識形態話語客體開展話語教育與思想教化活動，話語客體則根據話語內容是否回應其利益關切、話語形式是否為其所喜聞樂見、話語效果能否為其所親歷等原則和標準對意識形態話語進行反饋與評價。這是意識形態話語的傳播—反饋機制，也是意識形態話語運行機制的重要橋梁和紐帶。

（三）話語創新：意識形態話語的評析—創新機制

中國共產黨意識形態話語生成和發展的第三個階段為話語創新階段。在這一階段，意識形態話語主體需要借助科學的手段與方法從多方面、多角度對上一階段得到的反饋結果進行評價分析，進而依據評析結果對構成話語內容的語言符號進行再加工，這一過程的持續作用形成意識形態話語評析—創新機制。隨著中國特色社會主義進入新時代，許多新的問題與挑戰不斷出現，中國共產黨人需要在紛繁復雜的國內國際環境中客觀、真實地評析反饋結果，以時代性與人民性為原則把握話語效果，以便準確判斷在話語建構過程中生產出的話語內容是否為話語客體所接受以及接受的程度，繼而推動意識形態話語實現創新。意識形態評析—創新機制的運行是意識形態話語建構的重要階段，同時作為新一輪話語建構的起點發揮鏈接作用，為意識形態話語的創新和發展提供核心動能。

一方面，進行話語評析—創新應堅持時代性原則。馬克思主義是開放的理論，正如馬克思主義經典作家所說，馬克思主義的運用隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。話語評析的過程就是檢驗現有的部分意識形態理論是否能夠順應時代發展指導新的實踐，部分意識形態話語能否對新的時代課題和實踐問題進行闡釋的過程。而話語創新則要立足時代用新的意識形態話語宣傳中國化、時代化的意識形態理論，要從不斷發展變化的社會實踐中積累話語素材，例如將依托時代而形成發展的網絡語言與主流意識形態相結合，提煉出適應自媒體社會的網絡意識形態話語，完善具有中國特色的話語模式與話語體系，推動黨的意識形態理論大眾化。另一方面，進行話語評析—創新要以滿足人民群眾需要為根本。人民群眾是中國共產黨意識形態話語的主要接受者，是否得到群眾的喜歡與滿意、接受與認可是進行話語評析的重要標準。只有人民群眾發自內心地理解和認同黨的意識形態話語內容，才會形成良好的話語關系，進而達到良好的話語效果。就話語創新而言，就是要將“關注人民福祉、維護人民利益、回應人民需求”作為主線，緊緊依靠群眾，聆聽群眾新的呼聲，了解群眾新的思想，用黨的意識形態話語反映人民日益增長的美好生活需要。要從人民群眾的日常實踐中積累新的話語素材，將其與主流意識形態相結合，形成易于理解、易于傳播的意識形態話語，推動黨的意識形態理論通俗化。總體來說，在中國共產黨意識形態話語創新階段，中國共產黨人將時代性原則與人民性原則運用至意識形態話語的評析和創新中，用是否順應時代發展和是否滿足人民需要作為檢驗意識形態話語發展程度的標準，并以此為依據，不斷推進意識形態話語創新。這是意識形態話語的評析—創新機制，也是意識形態話語運行機制的根本與內核。

四、結語

中國共產黨的意識形態話語作為中國共產黨政治觀念和思想體系的表達系統，是黨領導中國革命、建設、改革百年光輝歷程中的偉大創造，具政治性與文化性結合、自上而下與自下而上并行、理論性與實踐性交互的建構特征，發揮著鞏固黨的領導、形塑意識形態、增強價值認同、促進國際對話的語言功能。中國共產黨意識形態話語的建設過程涵蓋話語建構、話語調適與話語創新三個階段，所形成的生成、傳播—反饋、評析—創新機制共同組成了黨的意識形態話語運行機制。其中各話語要素間相互連接、相互依靠，環環相扣、循環往復，共同構成中國共產黨意識形態話語運行的科學系統，確保了順應時代發展和滿足人民需要的新的意識形態話語不斷生成。作為新時代意識形態工作的重要組成部分，黨的意識形態話語建設關乎黨和國家的前途命運，關乎民族發展方向，是一項需要長期堅持的系統工程。因此，我們應該持續不斷深入黨的意識形態話語研究，實現實踐創新、理論創新和話語創新的良性互動，強化話語創新意識，提高話語創新能力，推動黨的意識形態話語建設不斷取得新成效。