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如何通過中國傳統(tǒng)文化教育加強(qiáng)技工院校思政教育建設(shè)

2021-01-28 06:10:50孟憲剛宿寶芝
錦繡·上旬刊 2021年4期

孟憲剛 宿寶芝

摘要:縱觀世界各國發(fā)展史,僅有我國具有五千年來不間斷的歷史進(jìn)程,其中深刻蘊(yùn)藏著各類復(fù)雜、波折過程。這也是我國千百年來不斷積累、沉淀、篩選后的文化成果,更是我國在各國綜合排名中長期占據(jù)重要地位的核心依仗。鑒于此,我國各級校園應(yīng)積極將傳統(tǒng)文化作為各學(xué)科、課程教育教學(xué)的關(guān)鍵輔助素材,將其延伸為各地技工院校針對思政教育領(lǐng)域健全建設(shè)的承載資源,注重引導(dǎo)學(xué)生塑造較為優(yōu)質(zhì)的品德品質(zhì)。并借此將我國傳統(tǒng)文化中精華部分的繼承、發(fā)揚(yáng)社會(huì)責(zé)任向?qū)W生自然滲透,促進(jìn)技工院校思政教育系統(tǒng)完善建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)加快落實(shí)。

關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)文化;技工院校;思政教育建設(shè)

最近幾年,因我國各地技工院校積極順應(yīng)教育系統(tǒng)統(tǒng)一改革的領(lǐng)域發(fā)展浪潮,促使校內(nèi)學(xué)生群體的整體綜合素養(yǎng)對比以往已實(shí)現(xiàn)大幅提高。站在社會(huì)宏觀視角,接受技工院校專業(yè)教育的人群規(guī)格正不斷擴(kuò)大。同時(shí),因我國信息領(lǐng)域科研人員經(jīng)多年創(chuàng)新研發(fā)、改良與深度探究、摸索,互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)在我國社會(huì)完成了日趨成熟的發(fā)展目標(biāo)。這一客觀因素使得院校學(xué)生群體在接觸我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)較易受到內(nèi)、外環(huán)境內(nèi)潛在的西方文化體系的干擾影響,不利于學(xué)生全身心沉浸于傳統(tǒng)文化主動(dòng)接收的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。如歐美主流文化、西方思考思維形式、面對難題阻礙的解決措施等,皆會(huì)對院校思政教育學(xué)科教師執(zhí)教成效產(chǎn)生負(fù)面沖擊[2]。

一、創(chuàng)造多元思政教學(xué)措施

縱觀我國各地技工院校思政教學(xué)課堂現(xiàn)況,不難發(fā)展其中部分思政教師并未將教材課本內(nèi)容有機(jī)結(jié)合傳統(tǒng)文化,造成授課內(nèi)容單一、學(xué)生思政探索渠道閉塞等不良問題層出不窮,對其綜合素養(yǎng)的高效加強(qiáng)形成間接消極影響。因此,思政教師應(yīng)科學(xué)、迅速落實(shí)二者互相融合、交互的執(zhí)教任務(wù)。在備課階段,思政教師應(yīng)挖掘、探究課本教材中所觸及傳統(tǒng)文化領(lǐng)域相關(guān)的知識要點(diǎn),將其作為授課活動(dòng)中拓展學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)知面、打造多元執(zhí)教課堂的有力支撐點(diǎn)。并在實(shí)際課堂中,思政教師同樣需對自身堅(jiān)持的學(xué)科教育主張、教學(xué)措施實(shí)行轉(zhuǎn)變、優(yōu)化工作,將執(zhí)教硬性條件高度匹配傳統(tǒng)文化在教學(xué)活動(dòng)中對學(xué)生的有效灌輸,有助于學(xué)生積累自身傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、增長思政內(nèi)涵、提高個(gè)人素養(yǎng)。

以思政基礎(chǔ)知識的講解課堂舉例,思政教師可將我國“天人合一”這一傳統(tǒng)哲學(xué)主張作為執(zhí)教突破點(diǎn),在潛移默化間向?qū)W生詮釋“茍利國家生死以”的高尚愛國精神;還可搭載儒家主流觀點(diǎn)“舍身取義”這類價(jià)值觀念,為學(xué)生悉心傳授“人不信不立”現(xiàn)代形式的誠信教育;在“概論”知識點(diǎn)解說中,思政教師可引導(dǎo)學(xué)生自行使用互聯(lián)網(wǎng)、書籍、課本等多樣渠道深層次探究“實(shí)事求是”最早起源于“修學(xué)好古,”增添學(xué)生思政課堂學(xué)習(xí)新體驗(yàn),以及我國多年踐行實(shí)施的“群眾路線”理論建立在傳統(tǒng)“民可近不可下”觀點(diǎn)基礎(chǔ)上。而我國社會(huì)極力推崇的“自主獨(dú)立”精神是“天行健”、“獨(dú)立不懼”等概念內(nèi)涵的深度引申。思政教師可通過這類各領(lǐng)域傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化學(xué)生的紅色革命知識消化、掌握效率,向其弘揚(yáng)革命傳統(tǒng);另外,在“形勢政策”思政課堂中,思政教師可依托教材內(nèi)容組織學(xué)生開展主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。以“文化自信”舉例,教師應(yīng)圍繞傳統(tǒng)知識向?qū)W生展示我國璀璨的各類分支文化,如優(yōu)良美德、崇高理念、精巧技藝等。為教學(xué)活動(dòng)注入新活力,筑牢學(xué)生踐行文化自信的根本基礎(chǔ)[2]。

二、結(jié)合文化體系與實(shí)踐教學(xué)

實(shí)踐教學(xué)形式在如今技工院校被廣大思政教師推廣使用,除了因其具備高質(zhì)的教學(xué)成效外,更在于該教學(xué)策略是思政教育深化改革的必然趨勢。思政教師帶領(lǐng)學(xué)生展開系列實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),可逐步樹立其健康“三觀,”增強(qiáng)其針對問題、現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)、思考、處理、總結(jié)的基礎(chǔ)能力水平,保障實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量。所以,思政教師應(yīng)積極聯(lián)絡(luò)學(xué)生召開實(shí)踐活動(dòng),將傳統(tǒng)文化設(shè)定為活動(dòng)重心,著重打造“潤物無聲”的活動(dòng)效果。

在思政課堂內(nèi),教師可與學(xué)生一同完成“拍賣你的生涯”這一寓教于樂形式的實(shí)踐活動(dòng),提高其價(jià)值思想的深度、廣度;承辦“道德講座,”向?qū)W生灌輸我國歷史多年沉積下的傳統(tǒng)優(yōu)良美德,鼓勵(lì)學(xué)生廣泛收集主題資料,大膽講述自身深受感化的傳統(tǒng)道德小故事。讓學(xué)生在此間互相點(diǎn)撥、指引,多方面感知、領(lǐng)悟到道德楷模的“善行。”教導(dǎo)學(xué)生將該群體標(biāo)榜為道德榜樣,自主、積極向其學(xué)習(xí);執(zhí)行“第二課堂”實(shí)踐教學(xué)策略,在班級內(nèi)部成立“知行社。”將社團(tuán)作為活動(dòng)載體媒介,組織學(xué)生前往當(dāng)?shù)馗锩兀驅(qū)W生解說老一代革命人為國家建設(shè)做出的豐功偉績與巨大犧牲。促使學(xué)生可將愛國意識通過思想指導(dǎo)行為貫穿于日常生活、學(xué)習(xí)中,引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的被動(dòng)形式轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)自主,可真切感悟到我國傳統(tǒng)文化彰顯出的獨(dú)特魅力、韻味。并在其中加強(qiáng)自身思政核心素養(yǎng),成為當(dāng)代高素質(zhì)青年[3]。

三、總結(jié)語

綜上所述,新時(shí)期下,教育系統(tǒng)應(yīng)與傳統(tǒng)文化建立起密切互動(dòng)關(guān)系。在技工院校思政教育領(lǐng)域中,思政教師應(yīng)注重在正式授課中突出傳統(tǒng)文化在課堂之上的核心地位,重視采取當(dāng)代學(xué)生更樂于接受的思政教學(xué)形式。在思政教學(xué)活動(dòng)中迎合時(shí)下學(xué)生興趣點(diǎn),實(shí)時(shí)向其滲透傳統(tǒng)文化。這樣一來,可針對性彌補(bǔ)院校思政教育事業(yè)中長期存在的不足、空白,還會(huì)在保證思政教師執(zhí)教效果的同時(shí),塑造學(xué)生對傳統(tǒng)文化自主繼承、積極弘揚(yáng)的堅(jiān)定社會(huì)使命感、責(zé)任心。對此,思政教師應(yīng)真實(shí)強(qiáng)化傳統(tǒng)文化植入思政教學(xué)內(nèi)容的比重篇幅,與時(shí)俱進(jìn)的革新、升級授課措施。強(qiáng)調(diào)院校思政教育核心主張,跨越提升思政學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1]匡禮.課程思政背景下的中職思政一體化教學(xué)的探索與實(shí)踐——以數(shù)控車削加工崗的5S管理教學(xué)設(shè)計(jì)為例[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2020(25):4-5.

[2]王慶.課程思政視域下技工院校烹飪專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育問題研究[J].教育教學(xué)論壇,2020(41):81-82.

[3]魏利.技工院校思政教育工作分析及對策[J].職業(yè),2020(11):81-82.

作者簡介:孟憲剛 1973年1月 男 漢 山東濰坊昌樂 261053 山東工業(yè)技師學(xué)院 本科 講師 思政課理論教學(xué)

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