創(chuàng)新驅(qū)動思想下科技在藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用探析

摘要：數(shù)字時代的來臨，新技術(shù)、新材料將以新形式展現(xiàn)在大眾面前。縱觀當(dāng)今流行的藝術(shù)設(shè)計作品，可以說科技的飛速發(fā)展是對藝術(shù)設(shè)計的戲謔性挑戰(zhàn)，因為技術(shù)的進步不僅促進藝術(shù)形式發(fā)生演變，甚至推動了藝術(shù)觀念及審美價值的改變。創(chuàng)新驅(qū)動下的技術(shù)演進，使得藝術(shù)設(shè)計作品更加有效地和觀者互動，極大地縮短了大眾與藝術(shù)設(shè)計的距離。本文基于對傳感技術(shù)結(jié)合纖維藝術(shù)作品的分析，打破材料依附傳統(tǒng)形式的面貌，用跨學(xué)科、跨專業(yè)的創(chuàng)作理念，探究藝術(shù)與技術(shù)的有機結(jié)合。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新驅(qū)動;科技;傳感技術(shù);纖維藝術(shù)

引言：

自18世紀的認識論開始，理性和感性有了明確的區(qū)分，藝術(shù)和科學(xué)也被分離。設(shè)計這門課程被細分為很多學(xué)科，目的是培養(yǎng)專業(yè)型人才，在各自專業(yè)領(lǐng)域造就傳奇，但發(fā)展到后工業(yè)化時代，各學(xué)科之間涇渭分明的狀況再度被審視，跨界、跨學(xué)科逐漸流行，感性認識與理性認識也開始重新融合。在創(chuàng)新意識的引領(lǐng)下，藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合恰恰符合了跨界的邏輯，實現(xiàn)了人與藝術(shù)作品的交互。

1 傳感技術(shù)概述

傳感器（transducers）是將被測量按一定規(guī)律轉(zhuǎn)換成便于應(yīng)用的某種物理量的裝置，是獲取自然環(huán)境和相應(yīng)工作過程中信息的主要途徑與手段，通常由敏感信息元件和轉(zhuǎn)換元件重要組成。目前，傳感器轉(zhuǎn)換后的信號大多為電信號，因而，從狹義上講，傳感器是把外界非電信號進行轉(zhuǎn)換成一個電信號的裝置。

2 纖維藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著時代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步，傳統(tǒng)的棉麻制品已不能完全代表纖維，合成材料突破自身的強功能性，具有無限的發(fā)展?jié)撃堋．?dāng)下，藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合，是藝術(shù)與設(shè)計全學(xué)科發(fā)展的一個重要理念和方式，同時也正在人文思想與藝術(shù)觀念方面促成了新的藝術(shù)樣式、藝術(shù)風(fēng)格和審美體驗的形成，其對當(dāng)代纖維藝術(shù)創(chuàng)作及學(xué)科發(fā)展的影響已初現(xiàn)。主要表現(xiàn)為兩個方面：文化互動性和科學(xué)表現(xiàn)力。

2.1文化互動性

現(xiàn)在的纖維藝術(shù)，在不同國家，不同地區(qū)的文化背景下，經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的文化傳承，以及藝術(shù)與科技的交融和演變，展現(xiàn)了文化互動時代的繁榮。洛桑時期最著名代表作——《紅色阿巴康》，是波蘭女藝術(shù)家瑪格達蓮娜·阿巴康諾維奇創(chuàng)作的，強烈的色彩和富有的內(nèi)涵使我們感受到文化的差異性與新時代的包容性，在展覽的多種纖維形式中，也能感受到文化之間的交融與創(chuàng)新。

2.2科技表現(xiàn)力

縱觀當(dāng)今纖維藝術(shù)各大展覽，作品中越來越多地出現(xiàn)數(shù)字技術(shù)、人工智能、傳感技術(shù)等科技性元素。任光輝的《物象出瞳》是第六屆“從洛桑到北京”國際纖維藝術(shù)雙年展的優(yōu)秀作品，以光纖織物為載體，利用激光鐳射技術(shù)在大小不同的圓形織物上呈現(xiàn)人體眼球的虹膜圖案。部分發(fā)光織物應(yīng)用聲控技術(shù)嘗試結(jié)合數(shù)字技術(shù)，光導(dǎo)纖維織物綻放的光源與設(shè)定的音樂旋律一同閃爍波動。作者希望讓作品在視覺所呈現(xiàn)的光的新體驗與聽覺刺激形成沖突而所營造出的感官不和諧狀態(tài)，反思人類自身存在的目的和意義。

3 數(shù)字傳感技術(shù)與纖維藝術(shù)結(jié)合作品鑒賞與剖析

3.1壓敏傳感器與纖維藝術(shù)結(jié)合

新時代的纖維藝術(shù)裝置開始與科技結(jié)合，一些龐大的裝置作品融入了傳感技術(shù)，帶給觀者全新體驗，在作品與觀眾的交互中，體現(xiàn)作品本身的內(nèi)涵價值。以壓敏傳感器、可編程LED與纖維藝術(shù)結(jié)合為例，藝術(shù)家馬林·波貝克·塔達（Malin Bobeck Tadaa）的作品——《那些改變了我的人Those Who Affected Me》，是一個交互式發(fā)光織物藝術(shù)裝置。該作品高度1.5米以上，直徑約2.5米，由四個螺旋重疊式提花扇葉組成。裝置可以懸掛在半空中，觀眾通過用手指輕輕觸摸，即可在不同色彩的織物材料表面激起一陣燈光漣漪，就如同水波層層泛開。織物中編織的纖維連接到大約500個單獨可編程彩色LED燈，這些燈連接到微機上，超細銅導(dǎo)線通過編織，導(dǎo)入織物內(nèi)部，形成壓敏區(qū)域。

從視覺化的角度看，這件作品在觀者觸碰的瞬間，顏色、形態(tài)都隨著壓敏傳感發(fā)生了變化，作品被那些人改變。而作者的意圖是讓受眾深度體會，在黑暗的空間，五彩斑斕的世界，人們置身其中，又作何思考？莎士比亞曾說：“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”作品理念能與受眾產(chǎn)生共鳴，是一件好作品的體現(xiàn)。數(shù)字時代的來臨，人們有更多的方式感受藝術(shù)與科技的融合。

3.2熱敏傳感器與纖維藝術(shù)結(jié)合

目前國內(nèi)纖維藝術(shù)與科技結(jié)合作品大多是以編織技法塑造，而羊毛纖維藝術(shù)作品在國外十分流行。羊毛纖維擁有天生優(yōu)越的透光性，并且易于塑造，結(jié)合傳感技術(shù)與可編程LED，是藝術(shù)裝置在材料上的一個突破性實驗。作品《MAP——絲綢之路》是一個藝術(shù)裝置，將對古代陸上絲綢之路的路線幻化為一幅“立體地圖”，做成可視化的雕塑，以羊毛氈和傳感LED表現(xiàn)。作品中裝有傳感器，在觀眾接近作品時，會發(fā)出特定波長10UM左右的紅外線，這種紅外光，被菲泥爾濾光片過濾增強，集中在紅外感應(yīng)源上。將熱信號轉(zhuǎn)換成電信號，再進入電腦編程LED光源，發(fā)生光感應(yīng)。

作品以羊毛纖維為主要材料，通過NONU（布和羊毛氈結(jié)合）工藝，熱釋電紅外傳感器和可編程LED技術(shù)加持。人體的恒定體溫一般在37度，實現(xiàn)作品色彩的變化。作品本身的色彩大部分是沙漠黃，呈現(xiàn)西北常年干燥狀態(tài)，但由于近年的氣候變化，使得西北多地降雨，許多壁畫沒有了干燥的環(huán)境，不易保存，這也是當(dāng)下亟待解決的問題。于是在色彩的變化中加入了冷色調(diào)，意指氣候變化關(guān)乎人類的行為，從而引起反思。材料的更新以及新技術(shù)的發(fā)展給了藝術(shù)家更廣泛的選擇，也有更加多元的方式來表達情感。

4 結(jié)語

纖維藝術(shù)中材料的重要性可想而知，用前沿科技來支撐藝術(shù)裝置，更好地服務(wù)創(chuàng)作中的材料，從而達到兩者的有機結(jié)合，呈現(xiàn)出最佳效果。體驗經(jīng)濟時代，不論產(chǎn)品還是創(chuàng)作，都更加注重交互性，而纖維藝術(shù)作為兼具文化獨特性和空間交互性的藝術(shù)，不僅代表了技法的傳承，更代表著設(shè)計師們在不斷求索中融入的對今日文化與生活狀態(tài)的思考。新時代的纖維藝術(shù)工作者將在科技的引領(lǐng)下，在創(chuàng)新意識的指導(dǎo)下，不斷探索纖維藝術(shù)的新視域、新范式。

參考文獻

[1]岳嵩.科技創(chuàng)新驅(qū)動下的技術(shù)演進對纖維藝術(shù)發(fā)展的影響[J].美術(shù)大觀，2019，（7）：52-53.

[2]戴露.淺談紡織科技進步對纖維藝術(shù)發(fā)展的影響[J].山西青年，2017，（16）.194.

[3]宋飛.融情于物——現(xiàn)代纖維藝術(shù)材料語言及情感表達探究[J].藝術(shù)教育，2016，（3）.178-179.

作者簡介：董瑩（1998-），女，漢族，山東菏澤人，學(xué)生，碩士在讀，單位：天津美術(shù)學(xué)院，研究方向：紡織品設(shè)計。