李宗明
(隴南市社科聯 甘肅 隴南742500)
鄉村文化的繁榮與發展是鄉村振興戰略的內在要求,鄉村振興既要注重鄉村經濟發展之形,又要重視塑造鄉村文化之魂。當前鄉村經濟發展與鄉村文化發展不充分不平衡是實現鄉村振興面臨的突出問題之一。家風文化是鄉村文化的重要內容,是一個家庭乃至整個家族多年來形成的傳統風氣,承載著整個家族的生活態度、文化理念、價值觀、人生觀等,是家族子孫后代的行為準則。良好的家風能讓家族的每一代人明白做人做事的道理,明白自己的責任和使命,培育高尚的品格、高雅的舉止、非凡的氣度,養成使人終身受益的品質。在生活中每個人的性格特征、道德修養、為人處世等,無不烙印上家風的印記。培育和傳承良好家風對建設家庭美德、營造社會正氣、滋養淳樸民風、推動文明鄉風、助力鄉村文化振興都發揮著重要作用。
中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈,是中華民族生生不息、發展延續的豐厚滋養,是中華民族的“根”和“魂”,也是中華民族文化自信的重要來源,是我們最深厚的文化軟實力。中華傳統美德是中華文化精髓,蘊含著豐富的思想道德精神,倡導的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想理念,以及所積淀的注重整體意識、倡導家國一體、光大愛國情懷,推崇仁愛原則、踐履厚德載物、倡導人際和諧,提倡人倫價值、確定人倫關系、固化權利義務,追求精神境界、向往理想人格、勇于犧牲奉獻,重視道德立身、注重內外兼修、突出勇毅力行的價值體系,牢固積淀在中國人的思維模式和行為方式中,深刻影響了一代又一代中華兒女。翻開中華民族文化史,家風文化積淀深厚、源遠流長,優秀家風文化蘊含著數千年的傳統美德,傳承著中華兒女修齊治平、軌物范世的精神薪火,是中華民族生命力、凝聚力、創造力的重要源泉。在幾千年的發展歷程中,這些傳統美德通過家風家規家訓等形式一代又一代傳承,鑄造了經久不衰、燦爛輝煌的中華文明。
培育傳承良好家風,對于弘揚優秀傳統文化,堅定文化自信具有重要意義。只有堅定個人和家庭的文化自信,才能堅定國家和民族文化的自信,而個人文化自信最重要的來源即為良好的家風。弘揚和培育傳承良好家風,能夠在社會上營造和諧向善良好的氛圍,提供強大的正能量,是我們弘揚傳承中華優秀傳統文化的重要方式。家風相連成民風,民風融匯成國風,良好家風具有一種精神力量,能夠振奮國民的精神,營造風清氣正的社會生態,增強國民文化自信的底氣。
培育傳承良好家風,可以增強中華文化認同感。良好家風具有一種文化力量,有著深厚的文化積淀,體現著國民的精神追求。“忠厚傳家久,詩書繼世長”,道出了飽讀詩書、不斷學習對于家族興旺的重要性。耳熟能詳的“尊老愛幼、誠實守信、廉潔從政、愛國孝親”的家風讓中華文化如春風細雨浸潤人民的生活,根植于人民的內心,讓人民感受到中華文化無窮的魅力。良好的家風使得國民在精神上緊緊團結在一起,增強對中華文化的認同感,增強傳承中華優秀傳統文化的主動性和自覺性。
培育傳承良好家風,可以樹立平和理性的社會心態。良好的社會心態,是個人生活幸福、社會和諧穩定的重要心理基礎和行為動力。當前,我國經濟社會的快速發展,利益格局的深刻調整,出現了急功近利、焦慮迷茫、失衡偏激、怨天尤人等不良社會心態。培育傳承良好家風,對于引導人們正確地認識自己、認識社會,理性看待發展中出現的各類問題,營造共同團結奮斗的社會風尚具有重大的現實意義。
習近平總書記強調:“家庭和睦則社會安定,家庭幸福則社會祥和,家庭文明則社會文明。”[1]良好家風是傳統中華美德的集中體現,是鄉村文化的靈魂,蘊含著真、善、美的價值取向,具有強大的吸引力、感染力和引導力。培育良好家風將會增強家庭成員對家庭的認同感、依存感、歸屬感和責任感,引導家庭成員形成崇德向善、尊老愛幼、嚴守孝道、誠實守信、勤儉持家等優良品質,塑造子孫后代完美人格。如果鄉村每個家庭都注重家風教育,則會凈化鄉村風氣,以至整個社會就會形成積極向善的良好風氣,為鄉村文化建設凝心聚魂,激發鄉村振興的內生動力。
治理有效是鄉村振興的主要內容。鄉村社會和諧穩定事關整個社會的和諧穩定,事關鄉村振興的有序推進,事關農村經濟文化事業的發展,事關全面建成社會主義現代化強國第二個百年奮斗目標的實現。良好家風的內涵集中體現為崇德向善、注重道德修養。“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。”與人為善是為人處事的基本底線,人無德不立,國無德不興,衡量鄉村社會文明程度,關鍵在全體村民的道德風尚。通過培育傳承良好家風,將極大提升村民的道德境界和道德水平,形成人人崇德向善的良好風尚,全體村民道德的提升,將會大大減少村民之間的矛盾與摩擦,消除鄉村不正之風,樹立正確的價值觀念,有利于鄉村秩序的和諧穩定,促進鄉村治理體系和治理能力建設,能夠為促進鄉村社會和諧、推進鄉村振興營造良好的社會環境。
家風文化能夠成為中華民族生生不息的精神之源,其文化內涵豐富,育人功能強大、人文情懷濃厚。優良家風家訓中的治家格言、價值取向是鄉村文化的精神養料,是鄉村文化的生命力所在,能夠為鄉村文化的繁榮發展提供精神動力。優良家風又是培育社會主義核心價值觀的有效載體和重要場域,社會主義核心價值觀與優良家風的培育具有同向性,優良家風家訓中蘊含著愛國、敬業、誠信、友善的價值取向,對于鄉村振興而言,培育優良家風是弘揚社會主義核心價值觀,實現鄉風文明,進而實現鄉村全面振興的重要基礎和有力保障。
習近平總書記指出,家風是社會風氣的重要組成部分[1]。家風作為一個家庭的風氣,是一種潛在無形的綜合力量和無言的教化,是社會風氣的涓涓細流。作為一種文化現象,家風以家訓文獻、家教活動、家禮家法、家庭道德等為載體,使中國傳統文化和道德在每個家庭中傳承。家庭是我們每個人從小至大的主要棲居場所,一個家庭的家風怎樣,不僅對家庭成員的成長起著十分重要的作用和影響,而且對左鄰右舍、民風社風的形成和改變具有輻射效應。總之,良好的家風有益家庭、有益民風、有益社風;不良的家風有害家庭、有害民風、有害社風。近年來隨著國家層面對培育良好家風的不斷重視,廣大農村群眾也對家風建設的作用以及如何培育傳承良好家風有了比較明確的認識。但是,由于受文化程度、經濟水平等多種因素的影響制約,在家風的傳承意識、傳承方式和建設內容等方面的認識存在一定的偏差,直接影響了當前農村良好家風培育、影響鄉村文化振興。
中華民族自古就以農立國,以耕讀傳家,而農業生產的特點決定了中國的廣大鄉村都是以家庭為基本單位,家與家的聯系靠的是“聚族而居”的村莊,故而重視家庭和家族就成為中國文化的歷史必然。隨著市場經濟的不斷發展,人員流動性的增強,許多人尤其是青年父母,普遍缺乏家風建設的意識,沒有科學完整的家訓家規,不能很好地從老一輩那里繼承優良傳統美德,既“承不過來”,又“傳不下去”。在家庭教育中重視孩子學習成績、重視升學,忽視了尊老愛幼、勤儉節約等家庭美德教育,缺乏全體家庭成員一致遵守的道德準則,不能形成全家人共同崇尚的行為規范。特別是隨著小家庭時代的出現,有些小家庭對子女教育出現盲區,不是溺愛無度,就是不管不問,不能很好用培育良好家風的方法對子女進行教育。進入新社會以來,多數家庭實際上形成了一些新家風元素,如民主、平等、法治、獨立等,可是一直沒有人去總結,沒有形成文字,沒有得到強調與認同,不能形成一種風尚。同時,在新媒體時代,尤其智能手機的普及,鄉村中青年人熱衷于微信、微視頻、抖音等新型媒體,家風家訓的傳承載體喪失了其魅力,已難以適應現代社會發展的要求。
家風傳承是家庭長輩和晚輩以及家庭成員之間通過不同方式延續其家庭核心價值的過程。傳統的家風傳承方式為家庭長輩的言傳身教和通過修訂家訓家規、書寫家書家信等形式傳承,但隨著農村經濟的發展和社會變遷,這兩種傳統的傳承方式遇到了小家庭結構、人員遷徙、無線電通信、新媒體等挑戰。家庭成員聚少散多,一起生活時間短,部分長輩對以言為誡教育子女、以身作則警示子女的重要性認識不足,長輩言傳身教作用難以發揮。當前農村大多數家族不重視家訓家規對后代的約束作用,很少修訂完善家譜家訓家規,使傳統的家訓家規逐步衰落。在信息時代,電話、語音、視頻等代替了家書家信,家長和成員之間交流溝通出現便捷化、碎片化、淺表化現象,很難把家風家訓通過現代通信手段進行傳承。
家風建設的內容非常廣泛,但最核心的內容是如何構建價值觀,包括人生觀、道德觀、成才觀等。傳統的家風建設所蘊含的這些方面既有封建思想糟粕,如貞操觀念、忠君意識、尊卑思想等,也有古今通用的價值內容,如誠信興家、勤儉持家、孝悌治家等。
隨著人們物質水平的提高和思想觀念的變化,大多家庭在家風建設內容上還存在許多誤區,突出表現是,在培育建設方式上重言傳、輕身教,重教子、輕自修。家長及主要成員言行不一,說得多,做得少,要求家庭成員做到的自己不一定做得好,不能為家庭成員作出榜樣,影響一個家庭的家風建設。在培育建設途徑上重知識學習、輕自身修養,重學校教育、輕家庭熏陶。表現在對孩子教育以“成才”優先,忽視“成人”,沒有很好發揮家庭教育的“第一課堂”和家長的“第一教師”職能。對許多助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業奉獻、孝老愛親的傳統美德沒有得到很好學習傳承,影響孩子日后的行為舉止和思想道德。在培育建設措施上重視大節、輕視細節,重現代科學教育,輕傳統文化教育,表現在家長未能認識“千里長堤,潰于蟻穴”和“細節決定成敗”的重要性,不能從細節入手,教育影響孩子和家庭成員養成良好習慣,而是一味追求效果。在學習內容上,注重現代科學文化知識的學習運用,忽視優秀傳統文化的熏陶,對國學經典,古代著名家規家訓內容知之甚少,家風建設和現代教育沒有有機融合。
良好家風的培育形成,不僅要有家庭主要成員的言傳身教,還要有明確、穩定的語言文字的傳承,還應該有必要的訓練養成與監督執行。家風建設要以家訓家規為依托,依靠一定的強制力量,必要時要有相應的懲罰。我國古代的家風建設是有家族干預的。現在雖然有很多姓氏加強了家風建設,修繕了宗祠,續修了族譜,加強了家族聯誼,但自覺地指導、干預家風建設的還不多。家風建設基本上處于自發的、無組織的狀態。社會組織也對家風建設的內容、形式和載體創新不夠,沒有賦予新的含義,沒有緊跟時代步伐,方法單一,素材缺乏。順應時代和個體需要的新風尚也還沒有融入到家風中,展現傳統文化魅力和現代文明光芒的新家風沒有系統科學規范指導。
隨著農村經濟社會的發展和城鎮化步伐不斷加快,一代代農村青壯年勞動力紛紛走出鄉村,涌進城市務工創業,有的最后選擇扎根城市,大多數鄉村青年為了追求更加美好生活,把長期生活在城市作為自身的奮斗目標。青年農民大多背離了賴以生存的土地,農村文化建設的主體大量流失,農村人口逐漸減少,老齡化加快,“空心村”、土地荒蕪化等現象紛紛出現,農村文化失去了最具活力的創造者和繼承者。以致鄉村生活缺乏人氣,家風文化、耕讀文化面臨斷層趨勢,鄉村的民俗文化也因此呈現逐漸式微的現象。鄉村家族主體的缺失勢必造成農村家族教育的弱化,進而影響了傳統良好家風傳承。同時鄉村文化受到外來文化與現代文明的沖擊,滋生了拜金主義、享樂主義、極端個人主義的價值觀,婚喪嫁娶大操大辦,攀比之風、奢靡之風、炫富之風、賭博之風不絕。人們不再崇尚勤勞儉樸、誠實守信、鄰里守望的優良傳統道德,價值取向功利化嚴重,農村優秀傳統文化難以薪火相傳,農村良好家風培育喪失了文化根基。
以社會主義核心價值觀為引領,培育優良家風是全面推進鄉村振興、繁榮發展鄉村文化的內在要求。良好家風的培育是一項系統復雜工程,要充分認識到良好家風培育的長期性、艱巨性,立足鄉村實際,強化良好家風文化培育傳承,使其成為鄉村振興的文化源泉和人民的精神家園。
黨的十八大以來,習近平總書記特別重視家風建設,多次強調家風建設的重要性,指出:“家庭是人生的第一個課堂”“家風是一個家庭的精神內核”“家風是社會風氣的重要組成部分”等。習近平關于家風建設的重要論述,把家風、黨風、政風緊密聯系在一起,把家庭命運與民族、國家命運聯系起來,把個人夢、家庭夢與國家夢、民族夢統一起來,從大處著眼,小處著手,寓意深刻、內涵豐富,成為全社會培育優良家風家訓的基本遵循和行動指南。在培育良好家風家訓過程中,一是要不斷深入學習習近平關于家風建設的論述,科學把握其要旨,正確領會其精神。二是要把習近平關于家風建設的重要論述貫穿在家風建設的全過程、全領域,轉化為家風建設的行動自覺,切實把家風建設落到實處。三是要形成政府、社會、學校協同的優良家風家訓的協同機制。政府要大力倡導家風家訓建設,黨員干部要帶頭加強家風建設,要做到“廉潔修身、廉潔齊家”,風清氣正;通過輿論宣傳、政府鼓勵、制度保障,引導群眾形成人人重視家風建設,人人崇德向善的良好社會氛圍;學校要協同跟進,采取多種方式把優良家風家訓融入學校教育的全過程。
良好家風家訓是中華優秀傳統文化的重要內容,是培育社會主義核心價值觀的豐厚土壤和重要場域。良好家風的培育必須以社會主義核心價值觀為引領才能沿著正確的方向發展,才能適應時代發展要求。一是以社會主義核心價值觀為引領,挖掘傳統家風的內涵及當代價值,闡釋好家風所蘊含的精神實質,對家風文化進行“揚棄”,以實現傳統家風文化的創造性轉化和創新性發展。二是在美麗鄉村建設過程中,要以社會主義核心價值觀為引領,保護好鄉村中的祠堂、廟宇、牌坊、家譜、古典書籍等家風家訓文化載體,并對家譜、古典書籍分類整理,將家規家訓整理編纂,建設鄉村文化博物館、村史館等。三是要把社會主義核心價值觀融入到家風建設之中,增強村民對社會主義核心價值觀的認同踐行,進而達到內化于心,外化于行。
家風的傳承具有很強的實踐性,是鄉村文化生活的實踐形式。馬克思主義認為,實踐中介是連接實踐主體和實踐客體的橋梁,實踐中介主要包括工具、方法、手段等。隨著互聯網的發展,新型媒體已經成為現代生活的主要傳播方式,引發了實踐關系的變革。如微信、微視頻、微博、抖音等已經占據了人們大量的時間,影響到人們生活的各個方面。新型媒體的興起對家風家訓的傳承形成了挑戰和機遇。在此情形下,家風的傳承必須緊跟時代的步伐,充分發揮新媒體在家風傳承中的獨特作用,實現家風文化的守正創新,以滿足新時代人民群眾的精神文化需求。一是要將傳統家風文化的內涵加以揚棄,去其糟粕,取其精華,以適應新時代家風建設的要求。二是轉換家風話語表達體系,把家風的古漢語表達方式轉化為現代話語體系,便于青少年記憶和理解。三是充分運用新型媒體,創新家風傳承方式。開發家風培育的微課程、微視頻、微活動,增強家風文化的吸引力,同時解決離開鄉村進城務工青年無法接受家風文化教育的問題。
社會主義家庭道德倡導個人要愛國、守法、明禮、誠信、團結。友善、勤儉、自強、敬業、奉獻等,其基本原則為集體主義,核心是為人民服務,強調了個人與社會的統一,體現了人的社會性的本質屬性。人生價值是自我價值和社會價值的統一。奉獻社會是實現人生價值的途徑。新時代,一方面家風文化建設要緊緊圍繞社會主義家庭道德建設這條主線,引導鄉村青少年樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀,實現自我完善和奉獻社會的統一,物質生活和精神生活的統一,愛家與愛國的統一,培育家庭成員遵紀守法、熱愛勞動、艱苦樸素、道德修身的良好觀念,推動鄉村社會形成積極向善,人人講奉獻、家家講和睦的社會主義家庭文明新風尚。另一方面,基層黨組織要主動作為,強化引領,充分發揮黨員先鋒模范作用,調動廣大村民的積極性,大力開展形式多樣的家風建設文化活動,弘揚社會主流價值觀,加強正面宣傳,充分發揮好典型示范作用。如開展“最美家庭”“文明家庭”評選活動、“曬家訓、亮家風”活動、推動家風家訓進校園活動等,在鄉村掀起宣傳和弘揚優良家風家訓的熱潮,形成家家重視家庭教育、傳承中華孝道、培育好家風的社會氛圍,進而助推鄉村文化振興。