電影《波斯語課》的鏡頭隱喻和敘事策略分析

董珊珊

歷史的硝煙已經(jīng)遠(yuǎn)去，留下的不過是點點塵埃，但卑微如塵埃，人吸入肺腑也會感到呼吸不暢，想要咳嗽出來，然后不知不覺就咳嗽出了眼淚。《波斯語課》正是一部具有這樣感覺的電影，它不能被簡單地定義為悲劇或者是正劇，它更像是一部含有血與淚的述說史。但是這部影片風(fēng)格又是特殊的，它冷峻、輕巧，始終保持著鏡頭的距離和情緒的克制，同時又沒有忽略此類影片應(yīng)有的理性、反思與慈悲。

一、鏡頭運動與光線構(gòu)圖對影片的隱喻作用

恰當(dāng)?shù)溺R頭運用能夠帶來強(qiáng)大的視覺沖擊，增加電影的藝術(shù)魅力。影片的開場是值得研究的，從主人公逃出集中營的對話中展開了對故事的敘述。從黑幕到漸亮，推鏡頭帶觀眾走進(jìn)一個命運悲慘但又幸運的猶太人的人生。運動跟鏡頭的運用凸顯了他背后代表的戰(zhàn)時人民所背負(fù)的孤獨與沉重，逃出生天后，一個人獨自前行在帶有霧氣的森林里的鐵軌上。但是這幅電影畫面的構(gòu)圖是開放的，鐵軌一直向前延伸，前方是光明的，隱喻著二戰(zhàn)結(jié)束后被壓迫的人民，衣衫雖襤褸，腳步雖沉重，但心向光明，所以步伐又是堅定的。

空鏡頭作為影片隱喻鏡頭的代表，與運動鏡頭銜接能夠產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的對比和諷刺。上搖的空鏡頭，平靜的湖面，遠(yuǎn)方的太陽冉冉升起，陽光照在樹林上，營造出安寧祥和的景象。但直接轉(zhuǎn)的運動鏡頭將景色銜接到樹林內(nèi)部。表面平和的樹林內(nèi)部卻是霧氣籠罩，暗藏殺機(jī)。安寧美好的清晨、驚恐的慘叫和血腥的死亡場景，槍殺事件的過程自始至終用一個長鏡頭敘述，像是從一個旁觀者的角度在冷眼旁觀這些猶太人的生死存亡，這種長鏡頭的運用也正是這部電影的冷峻之處。

越軸鏡頭滿足觀眾的審美期待。影片的尾聲又回到電影開始的場景，同樣是運動跟鏡頭，主人公沿著鐵軌向前行走，但是后期剪輯中硬切了一個越軸鏡頭，從主人公的背后突然轉(zhuǎn)換到面前。按照常規(guī)的剪輯規(guī)則，這是不合理的，但此處的運用能夠使觀眾生成一種突然的沖擊，加上背景音樂的渲染和主人公最后背出的人名，凸顯出一種負(fù)重感和無力感，給觀眾帶來情感上的沖擊，也滿足了觀眾的審美期待。鏡頭上搖，從他的臉搖到天空，留下空鏡頭，同樣隱喻陰霾雖已過去，雷扎作為戰(zhàn)爭的幸存者也走出了陰暗地區(qū)，但是戰(zhàn)爭帶給人們的傷害是永久的，是不能被輕易抹平的。

影視作品畫面構(gòu)圖的藝術(shù)性是多樣的，觀眾可能會有一定的感知，但是不一定會明確地識別出來。出色的電影構(gòu)圖與光線色彩的巧妙配合能呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺效果，并為電影賦予更深刻的角色存在意義。影片的后半部分，也是情感高潮的段落，就有這樣的構(gòu)圖與光線色彩的組合。雷扎被科赫召喚，從外部進(jìn)入科赫的房間內(nèi)，整個畫面構(gòu)圖由一個方形門框分割成兩部分，方形在構(gòu)圖中象征著牢籠和禁錮。除此之外，門框外的光線是明亮的，門框內(nèi)則是近乎純色的黑暗，這也呈現(xiàn)了侵略者與被侵略者的兩個世界的對比。在雷扎進(jìn)入房間后，光線的對比并沒有消失，無論是坐在沙發(fā)上談話，還是在餐桌上吃飯，他的身側(cè)都被黑暗所籠罩，而科赫的身側(cè)卻是光明的。這種對比暗暗侵入觀眾的內(nèi)心，向觀眾展示了作為被壓迫方的無奈與悲涼。

拋開電影的劇本、主體結(jié)構(gòu)以及鏡頭運動的組合，觀眾對于一部電影所具有的最高美感評價就是電影的每一幀畫面都能夠單獨截取出來當(dāng)作電腦桌面。想要營造出這種效果，除了采用高分辨率的攝影機(jī)器等硬性條件外，光影色調(diào)的組合就顯得尤為重要。《波斯語課》的光影色調(diào)是偏暗的冷色調(diào)。這種色調(diào)契合了觀眾印象中二戰(zhàn)時期人性的冷漠，營造了一種具有孤獨感的悲涼氛圍。且主體色調(diào)偏藍(lán)綠系，隱晦地暗示了影片的主觀立場和深層意蘊。除此之外，影片中還運用了很多可以暗示人物身份地位的光線。比如輪廓光的使用出現(xiàn)在雷扎被送去見科赫上尉的時候，兩個人的交談對話無不在驗證雷扎的波斯人身份，而科赫上尉身上籠罩著一層白色的輪廓光，仿佛是天使頭頂上自帶的光圈，也證實了只有科赫能決定雷扎是否還有活下去的必要。

二、電影敘事彰顯戰(zhàn)時失語者的控訴

一部成功電影的劇本總是充滿了情節(jié)設(shè)計和故事巧合。《波斯語課》采用倒敘加首尾呼應(yīng)的講述方式，首先將結(jié)局的開端進(jìn)行了鋪陳展示。這部影片的故事主題，如果只能用一個詞來概括，那就是欺騙。該片的第一個巧合也充滿欺騙的意味。在主人公和流亡的其他旅客被押送的途中，用半個面包換取了一本波斯語日記，這是雷扎在影片中第一次善心的展現(xiàn)。當(dāng)談?wù)撈鸬诎藯l戒律——“不可偷盜”時，雷扎的眼睛轉(zhuǎn)動了，這是他為自己后來能活下來所以偷盜日記中兒子“雷扎”的身份做了一個情節(jié)預(yù)示，這也是整部電影欺騙的開端，他用假的身份為自己騙得了一線生機(jī)。

“雷扎”（本文以主人公虛假身份的姓名做以下敘述）以波斯人的身份進(jìn)入集中營教授科赫上尉波斯語時，故事的戲劇沖突才開始慢慢展現(xiàn)。他用新學(xué)到的波斯語詞和幾個自創(chuàng)的波斯語詞成為科赫上尉的“波斯語教師”。第二個巧合便是雷扎得到了記錄猶太人名單的任務(wù)，這成為他編造波斯詞語的絕佳素材。他將每一個名字都賦予一個新的含義，而且能夠每天打飯時對照每一個的名字在腦海中反復(fù)練習(xí)。對于同胞名字的記憶成為他生命延續(xù)的希望，其實他一直是與猶太人同胞共存亡的，國家、民族危難當(dāng)前，從來沒有一個人能置身事外，也沒有一個人能逃離被壓迫、被摧殘的命運。

電影的小高潮是敘事學(xué)中擾動敘事中的一種悖論策略，影片中的悖論策略可以說是一種懸而未決的矛盾。可能與不可能、真相與謊言，同時在故事的敘事中出現(xiàn)，有一種荒誕喜劇的意味深入其中。在電影《波斯語課》中，雷扎說漏了一個詞，面包和樹發(fā)出了同樣的語音。科赫上尉發(fā)覺了這種欺騙，將雷扎送入采石場飽受折磨。可笑的是，在生命受到同病折磨而要行將就木時，身體的肌肉語言記憶卻讓他的性命得以保全。靠著病痛時無意識脫口而出的假波斯語，科赫上尉終于完全信任了他。這無疑是荒誕可笑的，生活幾十年說德語的習(xí)慣竟然無法比擬這多半年對于假波斯語的依賴，在荒誕可笑的同時又令人深思德國納粹給被壓迫的人民留下的心理創(chuàng)傷之大之深，永遠(yuǎn)不可磨滅。

《波斯語課》的敘事還有一個不得不提的過人之處，它借助鏡頭語言和情節(jié)形成了電影畫面上的反諷結(jié)構(gòu)，更深刻地彰顯了被侵略人民的無聲控訴。在影片的后半部分，在窗內(nèi)，科赫用他自認(rèn)為學(xué)會的波斯語做了一首詩，以表達(dá)他心中對于未來生活的美好愿景，但是在窗外，被囚禁的猶太人正在接受德國納粹的無情壓迫。這是整部電影中極具對比性和代表性的場景。但更加諷刺的是，科赫自以為用波斯語堆積出的美好愿景恰恰是窗外以及集中營的無數(shù)正在受盡磨難的被壓迫者的姓名。他所渴望的平靜與幸福充斥了太多人的苦難。他所贊美的優(yōu)雅高貴的波斯語正是集中營里所有受壓迫者的無聲控訴。

電影情感上的高潮是隨著敘事的層層堆疊，最后由一段爭論對話帶出的。雷扎替一個啞巴青年赴死，二人為一個無名之輩甘心赴死的爭論完成了劇情意蘊上從平淡到高潮的過渡。雷扎戳破了科赫的冷酷無情、自欺欺人和虛偽造作，其實兩人的友情從來都不是平等的，戰(zhàn)爭之下，處處都隱藏著霸凌的本質(zhì)。影片其實從頭到尾都沒有出現(xiàn)過雷扎的真實姓名，他和千千萬萬個受到凌虐屠殺的無辜受害者一樣，藉藉無名，但是他又是幸運的，他的幸存證實了2840個人曾經(jīng)存在過。真實姓名作為一種抽象符號，代替常規(guī)反戰(zhàn)題材電影中的解說詞，完成了對于不義戰(zhàn)爭的反思與控訴，視聽沖擊力不強(qiáng)，但同樣擁有千鈞之力。

電影的結(jié)局既在意料之外又在情理之中。科赫在準(zhǔn)備逃走時選擇放走雷扎。兩個人的交往是整部電影的主線，他們的感情更容易引起觀眾的討論。兩人的感情是微妙而奇怪的，帶有對手之間的惺惺相惜，又帶有朋友之間的患難與共。語言是微妙的東西，它能傳達(dá)信息又能表達(dá)情感，在敵我之間，在主宰與被壓迫之間，兩個人通過波斯語又再造了一層關(guān)系，在軍官與俘虜之間形成了常規(guī)之外的羈絆。科赫被捕是悲哀的卻不是無辜的。當(dāng)一個國家的主導(dǎo)思想開始出現(xiàn)偏差，所有國民的命運便都是悲哀的，一個本應(yīng)手握菜刀的廚子也不得不握緊槍支，安定平和的生活成了遙不可及的向往。

這部電影雖然是反戰(zhàn)題材電影，但是觀感卻沒有一般此類型電影的枯燥與刻板，因為它的主敘事線又分出很多小的支線。主線關(guān)乎國家種族之間的壓迫與斗爭，而支線卻在展現(xiàn)國家種族之下普通人的愛恨情仇與人性的光輝。德國軍官們出游時會拉起手風(fēng)琴唱著贊美愛情的歌謠，科赫身旁的侍衛(wèi)為了自己喜愛的女人而盡力追求，雷扎為了保住恩人的弟弟而甘愿替他赴死，以及科赫的友善與傲慢、強(qiáng)勢與偽善。這部電影里的每一個角色都有自己的兩面性，可能這兩個方面是互相矛盾的，造成這種矛盾的根本原因在于戰(zhàn)爭使人們扭曲了心性，抹平了法律和道德在人們心中的底線和分量。

三、結(jié)語

《波斯語課》與其他反戰(zhàn)題材電影有所不同，它沒有著力展現(xiàn)戰(zhàn)爭的炮火連天、血淚危難，也沒有過重的情緒渲染，而是把戰(zhàn)爭之下人們微妙情緒的變化和被壓抑的心理隱藏在電影的視聽語言和敘事之下，悄無聲息又嚴(yán)肅冷峻地訴說著歷史上發(fā)生過的可怕往事，給觀眾帶來一種歷史的沉淀之感。歷史終歸是歷史，但歷史會隨著時間的流逝離我們遠(yuǎn)去，我們可能會遺忘痛苦，但是應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記和平的珍貴。