《黑暗面》：他者視域下自我建構的悲劇性
——基于拉康鏡像理論

王華華

雅克·拉康被稱為“法國的弗洛伊德”。他提出著名的“鏡像理論”，通過對兒童“自我”意識的研究，對主體與他者、自我與他者的關系進行了研究和說明；通過闡述自我在鏡像階段的虛構與想象，指出自我認同的本質是誤認，具有虛幻性，自我的認同總是要借助、依賴他者，自我是在與他者的關系中被建構的。在某種程度上，“自我”與“他者”要達到一種平衡狀態，才可能進入到被秩序規范的“象征界”，否則將失去自我、無法自拔。

《黑暗面》是安德雷斯·拜茲編劇并執導，瑪蒂娜·加西亞、克拉拉·拉戈、奎姆·古鐵雷茲主演的西班牙懸疑片。該片講述了知名指揮家亞德里安的女友貝倫失蹤后，新女友法比安娜來到亞德里安和貝倫的房子后發生的一系列神秘事件。法比安娜在不斷尋找自我、建構自我的過程中與周圍的“他者”處于斗爭的不平衡狀態。最終由于法比安娜的力量薄弱，被以貝倫為代表的強大“他者”毀滅，導致法比安娜陷入失去自我的矛盾狀態中。

一、鏡像中的自我虛構與想象

按照拉康的理論，鏡像階段不僅是人類心理發展、驗證自我認識的開始，也是與外部世界建立關系的重要起點。嬰兒0-6個月時，就產生了自身軀體與外部世界是存在某種聯系的意識，但由于嬰兒在這一階段對自身各個器官沒有協調統一運作的能力而認為這種意識是零散的、殘缺的。嬰兒在6-18個月時，便“在遇到自己鏡中的形象時表現出歡天喜地的樣子和尋找部位的游戲”。這在拉康鏡像階段中是一次認同中的第一個環節，即具有“統一性和可控性鏡像”的形成階段。這一時期的嬰兒既因通過鏡子發現“自己的身體是一個完整的形式而感到高興和愉悅，又因可以通過自己身體的運動來掌控鏡子中形象的運動而歡欣鼓舞”。嬰兒從最初對自身片段、殘缺的認識逐漸形成一個相對完整、統一的自我認知。

影片中，法比安娜確立了新“自我”。法比安娜和亞德里安回家，她看著鏡中的自己，將要建立新“自我”。在和亞德里安共度一夜后，她再一次出現在鏡前，這時她擁有了新“自我”——亞德里安的女友。她像嬰兒首次看到鏡子中的自己一樣，她因認識到自身統一性和可控性而感到愉悅。

幼兒通過鏡中形象第一次實現了自我認同，他“在玩耍中證明鏡中形象的種種動作與反映的環境的關系以及這復雜潛象與它重現的現實的關系，也就是說與他的身體，與其他人，甚至與周圍物件的關系”。在這之后，嬰兒越來越被鏡像所迷惑，換言之，他們被鏡中“理想我”的形象所迷惑。同樣，法比安娜通過鏡像建構了“理想我”。她將貝倫的形象投射到自己身上，享受著著名指揮家女朋友的身份，過著屬于貝倫的生活。即使她懷疑亞德里安騙了她，但仍選擇沉浸在自我編織的鏡像中。正如拉康指出的：“嬰兒所認同的鏡像就是一種將力比多投注于這一可見之像時構建出來的關于自體的、心理的或想象的理想形象，它所帶給嬰兒的對自身統一性、可控性的認同與期待卻是虛假的，是一種幻覺”?？梢姡ū劝材葮嬛艘粋€幻像世界，且沉迷于這個鏡像世界。在幻像中，她實現了鏡像認同，這也是拉康所說的“誤認”。而誤認下的形象具有“異化性”，它將導致與自我真實形象相混淆，所以此時的法比安娜處于真實“我”和鏡中“他”相混淆的狀態中。

二、“他者”視域下自我意識覺醒

拉康鏡像理論認為，“他者”在人類“自我意識”確立中扮演著重要的角色，“自我的認同總是借助于他者，自我是在與他者的關系中被建構的，自我即他者”。該理論強調我們通過他人看到我們的自我，這不局限于嬰兒階段，作為個體的人無時無刻不在通過他者確立自我，他者的干預是促成自我確立的必要條件。拉康將他者細分為“大他者”和“小他者”。“大他者”即社會規范、法律、血緣關系等?！靶∷摺奔从伞皨雰鹤陨?、父母親和身邊其他親近者的身體以及自己周遭環境構成”。本文主要討論“小他者”在法比安娜自我構建過程中的影響。

（一）“他者”貝倫

貝倫為了考驗亞德里安，將自己藏在了裝有單向玻璃的暗室中，不料忘記帶鑰匙將自己困在了暗室。在此期間，她目睹了男友背叛她的整個過程。貝倫作為“不在場”的他者，始終凝視著闖入她和男友愛情中的法比安娜。拉康認為當一個主體發現自己被凝視時，她/他會意識到自己成為他者觀看的客體，使她/他產生主體焦慮感，并使她/他在一定程度上喪失“自治權”。法比安娜通過“不在場”的貝倫多次傳來的水池的聲音、水的波紋感到焦慮和害怕，開始懷疑他者的存在，這也是她自我建立的開始。她一次次探尋房子是否有其他人的過程，也是她自我建立的過程。當她看到蘋果扔進泳池濺起的水波紋，完全意識到他者的存在，自我意識迅速成長。自我的形成始于“異化”，法比安娜在此時認識到“我”和“他”是不同的?！八摺必悅悓Ψū劝材鹊某砷L起著直接作用，正是貝倫一次次讓法比安娜“理想我”的世界晃動直至崩塌。

（二）“他者”亞德里安

亞德里安是作為將法比安娜放到鏡子前的他者而存在的。他的出現使法比安娜產生了鏡像認同的對象形式——亞德里安的女朋友，因此他既是起因，也是促成法比安娜自我意識覺醒的重要一環。亞德里安始終對法比安娜有所隱瞞，直至最后法比安娜發現亞德里安對她的背叛，法比安娜的自我意識進一步確立。

（三）“他者”漢斯

漢斯是亞德里安和貝倫的狗。法比安娜觀看房子時，漢斯對她吼叫，可見漢斯對法比安娜的不友好態度，漢斯是作為對立方的。如果說貝倫是“不在場”的他者，那么漢斯則充當了在場的“他者”。它的凝視同樣使法比安娜產生焦慮感，使其失去了一定的“自治權”，于是漢斯作為他者對法比安娜自我意識的覺醒起到了一定的作用。

在以上眾多強大他者的合力影響下，主體被迫承認鏡像的虛幻性以及存在的“他者”，但她最后并沒有接受“他者”，而與他者對抗繼續停留在“理想我”的鏡像中。這種矛盾沖突進一步暗示了自我與他者的分裂將會帶來的悲劇性。

三、欲望的強大與“自我”“他者”的失衡

（一）欲望的強大

拉康認為人的本質是欲望。欲望產生于嬰兒發現母親的缺席，發現他人并不能給予我們如母親般同等的愛意，所以始終有與母親“合二為一”，即對“一”的渴望，由此認為欲望是一種基本的欠缺。而欲望作為一種欠缺有對他者的指向性，人們始終相信他者身上有使我們本身更加完善的東西，因此，自我建構的過程也就是尋找缺失的過程。法比安娜沉迷于鏡像是對物質與精神匱乏的追尋。從她和前男友的對話中可知她欲望著權和錢，所以她盡管懷疑亞德里安，但出于欲望的滿足及欲望對他者的指向性，她選擇繼續欺騙自己。在發現他者貝倫后，她選擇了欲望并與他者決裂而留在理想的鏡像中。正是欲望的強大，最終導致象征法比安娜的悲劇性結局。

（二）“自我”與“他者”的失衡

幻覺在鏡像認同中起著重要的作用，而力比多投注的對象正是除自身以外的他者，也是自我自戀認同的對象。拉康將自我與他者的關系概括為：“事實上，在任何自戀關系中，自我就是他人，而他人就是自己”，自我通過認同一個與自身相異化的鏡像而將他者引到自己的規范結構中，即自我等同于他者。但這種自戀性認同本質上又是一種斗爭狀態，將他者看作自己，就是試圖將他者取而代之。同樣，“他者阻擋自我的實現”，他者也無時無刻不想取代自我?！耙蔀橐粋€文明的成年人，必然導致原初統一體與他人融合的喪失，但這也是嬰兒進入語言和文化的基石”，進入象征界的必要條件是接受“他者”的存在，接受象征秩序的規定。理想且被普羅大眾接受的狀態是“他者作為形象使自我在分裂、掙扎后完成對他者的肯認以及自我否定”，當達到了“自我”與“他者”的平衡，接受規則，完成認同，才有可能順利地實現二次同化，隨之從想象界進入到象征界。法比安娜雖發現他者，但在自我構建過程中“自我”與“他者”處于失衡的狀態，她試圖取代貝倫，她在自我建構過程中向“他者”宣戰。

影片塑造了幾個情節說明法比安娜與他者的斗爭，即發現他者貝倫被困后果斷地將水池中的水放掉；法比安娜故意在鏡子前抱著亞德里安，并看向鏡子，實際更是在看向鏡子中的“他者”貝倫；法比安娜將她和亞德里安的臥室搬到其他房間，試圖擺脫“他者”貝倫的凝視等。

影片在塑造法比安娜與貝倫、漢斯以及亞德里安的對抗中重點表現了法比安娜在他者影響下的緊張焦慮，旨在表現他者的強大，暗示在自我與他者的不平衡斗爭狀態中自我會被他者所捕獲。最終在緊張刺激的音樂中，法比安娜被他者捕獲，被困在了鏡子中。法比安娜被迫接受自我與他者決裂所帶來的悲劇性結局。

四、結語

在拉康的鏡像理論中，個體在鏡像階段借助他者尋找自我、建構自我，并在與他者的斗爭狀態中，最終達到自我與他者平衡的理想狀態，以建立完善的自我?！逗诎得妗吠ㄟ^一系列表現技巧，說明主人公在自我建構過程中試圖將他者取而代之，自我與他者處于失衡的狀態，最終導致主人公的悲劇性結局，從而引發觀眾對自我與他者的關系的思考。