扶貧題材紀(jì)錄片的敘事嬗變研究

謝晉宇

習(xí)近平總書記在2021年的全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會上發(fā)表重要講話時指出：“經(jīng)過全黨全國各族人民共同努力，在迎來中國共產(chǎn)黨成立一百周年的重要時刻，我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利。”在這場脫貧攻堅戰(zhàn)中，紀(jì)錄片充分發(fā)揮了見證時代風(fēng)貌、記錄社會變遷的“歷史鏡像”作用，真實展現(xiàn)了一線干部與工作人員的扶貧實踐，記錄了貧困區(qū)域百姓的生活實貌，彰顯了脫貧攻堅這一偉大的歷史使命，對當(dāng)前的社會發(fā)展具有巨大的現(xiàn)實意義。

一、從“宏大敘事”到“草根視角”

早期我國紀(jì)錄片模仿前蘇聯(lián)的“形象化政論”模式，在主題上強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)，在敘事上追求宏大講述，缺少對個體命運以及現(xiàn)實生活的關(guān)注。隨著大眾文化的普及以及新媒體技術(shù)的發(fā)展，紀(jì)錄片的創(chuàng)作視角開始向“平民化”轉(zhuǎn)變。就近年來廣受關(guān)注的扶貧題材紀(jì)錄片而言，影片從宏大敘事中解放出來，逐漸開始關(guān)注個體，走向生活。

（一）對普通個體的關(guān)注

過去，專題紀(jì)錄片對于政務(wù)人員的刻畫傾向于展現(xiàn)勞苦功高的人民干部形象，過于突出表現(xiàn)政績成果，而當(dāng)下的扶貧題材紀(jì)錄片則打破常規(guī)敘事方式，注重客觀真實展現(xiàn)一線工作人員與當(dāng)?shù)厝嗣袼榻蝗诘纳顚嵕啊＜o(jì)錄片《勞生不悔》講述了發(fā)生在云貴川的三段扶貧故事，其中“貴州黔東南篇”將鏡頭聚焦到依靠電商直播扶貧的蓋寶村。駐村干部吳玉圣依靠當(dāng)?shù)孛褡逄厣诙桃曨l平臺打造了“浪漫侗家七仙女”團(tuán)隊，通過傳統(tǒng)歌舞表演吸引游客、推廣農(nóng)產(chǎn)品，用互聯(lián)網(wǎng)思維帶領(lǐng)農(nóng)村脫貧致富。因為工作原因，吳玉圣久疏親人，引起不少家庭矛盾。在開車回鄉(xiāng)的路上，吳玉圣因孩子流產(chǎn)眼含淚水，但面對扶貧大業(yè)，只能舍小家為大家。除此之外，吳玉圣還面臨著股東撤股、團(tuán)隊成員離開、無法變現(xiàn)以及電商可持續(xù)發(fā)展等眾多現(xiàn)實難題。影片除了展現(xiàn)電商扶貧的成功探索，也未回避扶貧路上的坎坷問題，正是對普通干部在扶貧路上真實與全面的展現(xiàn)，影片才塑造了生動的人物形象，同時也能引發(fā)更多的現(xiàn)實思考。

扶貧題材紀(jì)錄片不僅塑造了精準(zhǔn)務(wù)實、開拓創(chuàng)新的工作人員形象，也忠實呈現(xiàn)了貧困人員的脫貧實況與生活現(xiàn)狀。由中央廣播電視總臺制作的《2020我們的脫貧故事》以扶貧的過程為切入口，通過一個個真實故事的講述，呈現(xiàn)了脫貧攻堅這一歷史畫卷。第一集《從趙家洼到廣惠園》將鏡頭聚焦到山西省岢嵐縣的趙家洼村，因為整體搬遷的政策，當(dāng)?shù)卮迕癜徇M(jìn)了縣城里的扶貧安置小區(qū)廣惠園。搬遷時，村民撿著地上零散的玉米粒子、與牲畜相互依偎、告別住了四十四年的老房子；搬遷后，村民從打不開新房的門到接受新工作，努力適應(yīng)著城市生活。正如導(dǎo)演路廣華所說，這是一個歷時三年的延時攝影，通過時間的壓縮，這一幀幀的生活細(xì)節(jié)描述，展現(xiàn)了扶貧政策下貧困戶真實的生活變化。

（二）對現(xiàn)實生活的關(guān)注

扶貧題材紀(jì)錄片創(chuàng)作視角平民化的轉(zhuǎn)變還體現(xiàn)在對日常生活的關(guān)注上。第33屆中國電影金雞獎最佳紀(jì)錄片提名影片《這一年》引起人們廣泛關(guān)注。《這一年》講述了山西省岢嵐縣幾個特困家庭的故事，影片以普通百姓為關(guān)注對象，生動形象地展現(xiàn)了生活中感性的內(nèi)容，如烤土豆、逛超市、下館子、找對象等，這些酸甜苦辣，賦予了日常生活以新意，也為我們展現(xiàn)了鮮活的扶貧故事。CGTN紀(jì)錄片《村里來了個扶貧洋專員》則跟隨著外籍專家李龍的視角親臨扶貧的第一現(xiàn)場。在奎久村，李龍與扶貧專員同吃同住，這種“身體在場”的記錄方式不僅構(gòu)建了真實的日常生活場景，也增強(qiáng)了故事的感染力。“紀(jì)錄片作為紀(jì)實性的媒體，為我們建構(gòu)了一個影像空間中的生活世界。而這其中，日常生活是影像敘事的重要對象，也是展現(xiàn)人與人之間社會交往關(guān)系最直接的窗口。”扶貧題材紀(jì)錄片沒有采取宏大的敘事，而是將鏡頭聚焦于生活的細(xì)枝末節(jié)，從日常敘事中勾勒出脫貧攻堅的時代大局。

二、從“自說自話”到“國際化表達(dá)”

長久以來，我國政治題材紀(jì)錄片一直扮演著宣傳工具的角色，在國家話語與文化傳播中起到傳遞意識形態(tài)的作用。這種專注于自說自話的模式削弱了影像表達(dá)的豐富性，同時在國際傳播中的作用微乎其微。因此，部分扶貧題材紀(jì)錄片開始立足國際視野，采用中外合拍的方式，在跨文化的語境中利用他者敘事的方式講述扶貧故事。

（一）期待視野：中國故事的他者講述

在信息接受中，“受眾會有意識地或無意識地注意與他們的原有思想、態(tài)度和價值觀相符的信息，或者他們需要和關(guān)心的信息。”因此，當(dāng)信息的傳遞者與信息的接受者存在較大的地域、文化以及思想差異時，就會出現(xiàn)傳播的期待視野。在紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，適度的陌生化能夠增加觀眾的期待視野，例如在敘事策略中，讓外國人擔(dān)當(dāng)中國故事的敘事者，用外語當(dāng)作敘事語言，然后在文化差異中進(jìn)行講述。這種從自我講述到他者敘事的改變使影片增添了新奇的觀感，同時也實現(xiàn)了文化的交融與碰撞。紀(jì)錄片《行進(jìn)中的中國》另辟蹊徑，采用外籍主持人的視角講述當(dāng)下中國的脫貧工作。在影片中，珍妮和安龍是紀(jì)錄片敘事的主要承擔(dān)者，影片隨著他們的腳步來到中國各地，分別講述了城鄉(xiāng)聯(lián)動下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)扶貧、生態(tài)扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧以及金融扶貧四個故事。因為地理的因素，生活在貞豐縣的布依族缺少就業(yè)機(jī)會，但隨著時尚公司的幫扶，布依族憑借自己的手藝不僅實現(xiàn)了生活的質(zhì)變，還將刺繡這一古老技藝傳承開來。兩位主持人在扶貧一線實地考察，以提問、體驗、觀察的方式增加了影片的紀(jì)實感和真實性。這種敘事方式不僅擺脫了以往專題片政論式的枯燥講述，還能更好地帶領(lǐng)觀眾理解我國的扶貧政策，體會真實的扶貧故事。此外，在跨文化的語境中，紀(jì)錄片的傳播會受到文化差異的影響，因此，為了中國故事的國際化傳播，采用他者敘事的方式能夠消除外國觀眾的心理壁壘，這樣不僅能讓外國觀眾產(chǎn)生共鳴，還能更好地在國際上發(fā)出自己的聲音。

（二）平等對話：文化交融與表達(dá)

“中國藝術(shù)的世界眼光和國際視野，是在保持民族品性的基礎(chǔ)上與世界的深層次接軌、融通和對話。”換句話說就是：我國的紀(jì)錄片在國際傳播中并不是純粹地由“他者”發(fā)聲，而是在自塑和他塑中實現(xiàn)平等對話與文化的交融。紀(jì)錄片《做客中國——遇見美好生活》立足國際視野，選取了三位不同身份的外國嘉賓，用體驗生活的方式講述我國的扶貧故事。影片中，基米·維爾納來到云南垮來底村，與村民一起割草種藥、編織竹筐、聆聽怒族樂曲，除此之外，她還親自烹飪家鄉(xiāng)美食招待村民，以表達(dá)自己的感激之情。在幾天的相處中，基米在享受勞動樂趣的同時深深感受著村民的熱情。在臨別之際，基米與村民一一相擁，不舍離去。紀(jì)錄片的另外兩個主人公也行走在中國的各個地方，他們了解了那達(dá)慕大會的盛況，追尋了古鎮(zhèn)的歷史與過往，還體驗了自然保護(hù)區(qū)的生活。這種平等互動的生活方式真實呈現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和文化景觀，實現(xiàn)了不同文化間的深層交流。與此同時，平實的鏡頭對生活細(xì)節(jié)的描寫也以小見大地展示了宏大的主題，塑造了國際視野下更立體的中國形象。

三、扶貧題材紀(jì)錄片的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

（一）展現(xiàn)人文關(guān)懷

通過對扶貧題材紀(jì)錄片的縱向?qū)Ρ龋P者發(fā)現(xiàn)近年來的優(yōu)秀紀(jì)錄片在創(chuàng)作策略上有很大突破。例如《勞生不悔》《我的扶貧年》等影片注重人文表達(dá)，通常采取跟拍等方式全景呈現(xiàn)扶貧工作人員以及扶貧對象等人，通過具體的故事生動形象地展現(xiàn)典型的扶貧事件。這種聚焦于人的敘事方式不僅反映了中國社會的人文情感和家國意識，而且以小見大地展現(xiàn)了宏大主題。國內(nèi)部分扶貧題材紀(jì)錄片雖然擺脫了之前的宏大敘事，但囿于脫貧攻堅的時代語境，往往急于展現(xiàn)政府成就，而忽視了具體的人。因此，扶貧題材紀(jì)錄片應(yīng)當(dāng)深入一線，將鏡頭聚焦到具體的人，以普通人的視角進(jìn)行敘事。此外，扶貧題材紀(jì)錄片要堅持人文情懷的導(dǎo)向，注重挖掘故事的人文內(nèi)涵，用具體的事件記錄這一千秋偉業(yè)，用真摯的情感展現(xiàn)中化民族的文化積淀。

（二）去精英化的微觀敘事

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，新媒體傳播系統(tǒng)改變了以往主流紀(jì)錄片的傳播格局，同時也影響了紀(jì)錄片的創(chuàng)作方式。相比于之前紀(jì)錄片的精英化導(dǎo)向，當(dāng)前主流紀(jì)錄片開始擁抱市場，將焦點轉(zhuǎn)向大眾日常生活。這種敘事方式“將敘事聚焦于生活中存在的大量感性內(nèi)容，以敘事參與者的個體生命為關(guān)注對象，讓敘事以更為鮮活的方式呈現(xiàn)”。例如全面展現(xiàn)脫貧攻堅的《2020我們的脫貧故事》《這一年》等影片都采用觀察式記錄方式，全景紀(jì)實的手法打破了藝術(shù)與生活的邊界，賦予故事實實在在的內(nèi)涵。與此同時，扶貧題材紀(jì)錄片在微觀上以平實記錄為主，在宏觀上要把握脫貧攻堅的文化內(nèi)涵，通過聚焦人物、事跡這些切口傳遞主流價值。

（三）國際合作傳遞普世價值

在全球化的今天，我國的紀(jì)錄片在國際傳播中需要構(gòu)建新的話語體系，通過他者敘事的方式講述中國故事、實現(xiàn)文化交流。此外，在跨文化交流中，要挖掘不同文化中的共性，找到能引起全人類共鳴的元素，實現(xiàn)普世價值的交融。例如《做客中國》中的三位不同身份、文化背景的主持人與中國百姓相濡以沫的生活，在平等、包容的對話中實現(xiàn)超越國別與文化的共情傳播。只有在這樣的國際視角下，不同文化復(fù)合共生，才能更好地講述中國故事。

四、結(jié)語

2020年，我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利。在這場偉大的戰(zhàn)役中，扶貧題材紀(jì)錄片憑借影像的特點成為這段歷史最真實的見證者與書寫者。習(xí)近平總書記在全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會上總結(jié)了脫貧攻堅的光輝歷程與寶貴經(jīng)驗，歸納了“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實、開拓創(chuàng)新、攻堅克難、不負(fù)人民”的偉大脫貧攻堅精神。扶貧題材紀(jì)錄片作為特殊時代記憶的承載者，應(yīng)當(dāng)把握時代使命，為文化傳播提供更高的展望。