999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

視頻化生存:“加速社會”下新型大眾參與及破局路徑分析

2021-01-30 15:14:39常曉凝
視聽 2021年8期
關鍵詞:受眾老年人

常曉凝

法蘭克福學派代表人物哈爾特穆特·羅薩提出“加速社會”的概念,用來形容當下社會。目前,信息時代包裹著一個技術翻天覆地、生態日益創新的加速競技場,催生了層出不窮的新興媒介方式。作為全新的文化社交形態,短視頻從2011年移動互聯網大潮的初露鋒芒到2016年具有內容與融資齊頭并進、形式與渠道并駕齊驅的特征,幾年的時間里,塑造出移動時代日常生活的新形式——視頻化生存。第47次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示,截至2020年12月,我國短視頻用戶規模為8.73億,占網民整體的85.3%。短視頻下半場致力于打造內容的平穩發展階段,新型大眾參與格局亦在被重新構建。本文聚焦于參與格局內三個主要部分的人群構成及相應展現的視頻圖景,對通過受眾視角反觀出的新型沉痼與破局路徑進行深入分析。

一、圖景聚焦:視頻化生存下新型大眾參與格局重構

在短視頻發展下半場,流量競爭轉為內容博弈。內容的垂直差異化促使受眾參與格局重構,新型大眾版圖正在完成。《文本盜獵者:電視粉絲與參與式文化》的作者亨利·詹金斯提出“參與式文化”的概念①,即傳統主流權威消解,我們已身處人人皆是意見領袖的時代。本文認為,在此新型版圖中,按受眾所占比例,可分為占據時代趨勢頭部的Z世代群體、作為受眾主體的微粒社會大眾,以及在“加速社會”中難以跨越數字鴻溝的尾部群體——老年人群。

(一)Z世代群體:視聽語言下的權利所有者

Z世代在大眾印象中作為亞文化的先鋒總與亞文化互相關聯。阿爾伯特·科恩的“問題解決”理論指出,特定群體面臨主導文化和父輩文化無法解決的問題時,就會以拒絕或抵抗的方式來解決問題,而解決問題既是亞文化產生的原因,也是亞文化的功能。延伸至視頻化生存中,彈幕文化解決的是Z世代由小屏設備帶來的孤獨感和歸屬感問題;粉絲文化為擁有共同信仰的群體提供了資源重置、生產流通體系再造的展演平臺;而短視頻平臺上各類熱梗層出不窮、“短視頻+”模式愈發成熟的現象表現出視頻化生存圖景下邊緣文化與主流文化景觀界限消弭后的一種融合重塑式語態面貌。視頻素材的唾手可得、操作步驟的簡單便捷、群眾龐大的展演平臺,使年輕群體被賦予門檻下放的話語表達權利。無論選擇對生活原始生態進行分享展示,還是打造濾鏡美化后的虛擬世界,均契合了Z世代的媒介需求。

(二)微粒社會大眾:尋求自我認同的展演者與旁觀者

克里斯多夫·庫克里克提出微粒社會用來解釋數字化對個體自身及社會進行的高度精細化解析。個體進入互聯網獲取信息的同時生成著精確到秒的數字化足跡,從而于虛擬世界中形成一個比自我認知或許還要更清晰更全面的個體。精細化使得個人微粒化、個體更加透明。個人的選擇如同賭博,在沒有可參考的群體和對象的情況下獨自承擔后果,不安全感急劇上升。尋求情感共振和自我認同成為視頻化生存的一大動因。短視頻體現的是新媒體用戶由信息的觀賞者、消費者向視頻內容執導者的身份轉換,是發布者的切身實踐,以視頻為形態在媒介上進行的儀式化展演,亦是向旁觀者尋求肯定與認同的手段。個體通過視頻化生存對自我的媒介形象進行重新建構,在重組的虛擬社群中成為新興意見領袖,完成集群效應不斷擴散的過程,亦是絕大部分受眾的視頻化常態。

(三)“銀發網紅”:老年人群的自我突破

加速社會下,有一類處于社會邊緣的尾部群體,即老年人群。該群體對短視頻的使用態勢呈現較為可觀的上升趨勢,“50歲及以上網民群體占比由2020年3月的16.9%提升至26.3%,互聯網進一步向中老年人滲透。”②在歐文·戈夫曼提出的擬劇理論中,將前臺視為個人展演對外表現的舞臺,這種視角下的個人更趨于理想化,往往隱含著自身的憧憬,提供的是經過一系列的編排后呈現于大眾視野的媒介形象;將后臺視為進行策劃編排的時空場所,該領域下的個人更為日常化,藏匿于聚光燈后的是復雜的人性。當前后臺打通,媒介形象更加貼合于個體形象,受眾的獵奇心態得到了極大的滿足,而視頻化生存提供了這種舞臺。銀發網紅之所以走紅,原因在于視頻化生存開拓了大眾難以涉足到的老年空白領域,使老年媒介形象以各種姿態呈現于受眾視野,無論是真實性、生活性還是反轉性,都高于普遍程度。

二、圖景聚焦:新型參與結構打造融合傳媒生態

新型大眾參與格局決定新型視頻圖景,在受眾頭部Z世代群體、受眾主體社會大眾與受眾尾部老年群體中分別塑造出主流語態年輕化、情感共同體涌現、銀發網紅成為爆款等多元視頻圖景。

(一)主流媒體的Z世化態勢:視聽語言下的年輕語態

“加速社會”下,邊緣景觀與主流視野的界限逐漸消弭融合,作為互聯網的內容生產、傳播、消費主力,Z世代的力量不容小覷,主流媒體順應媒介融合趨勢,亦自發向Z世化轉型,主流內容圖景呈現年輕化語態。如近兩年新聞聯播憑借段子手朱廣權創作出的“荒唐地令人噴飯”“打得滿地找牙”等口頭俗語頻上熱搜,既引發網友熱切討論主流媒體的形象轉變,又在無形之中根據真實數據了解美國當局形勢,凝聚中國民心。接地氣的話語表達激活受眾的參與熱情。淡化因果邏輯,只選取高光場面的場景化敘事,更能追逐后現代社會與加速競技場下所強調的能量,多元的敘事角度與微小的敘事切口架構起的視頻展現,使小鎮青年、亞文化人群等邊緣地帶人物得以有一席之地,與傳統報道講求前后邏輯、追求高大全立意相比,更受互聯網時代的眾生青睞。

(二)情感共振的紐帶效應:社會大眾的流動共同體

以2019年5G元年為發端,技術革命使得視頻生產與傳播門檻急劇降低到幾乎為零。視頻一躍成為個人日常表達自身情感的話語模式。在技術與環境的雙重裹脅下,被孤立的個體急需尋找一種情感體驗,最終進化成為一種新型消費動力——“情感共振”。短視頻興起,網絡直播消解地域距離,“不在場的在場感”滿足受眾的窺私欲與陪伴感;吃播日益興起并走紅,在擬態環境中逐漸形成沉浸式體驗,虛擬的味覺快感被放大。擁有或輸出同樣觀點的人群得以聚合在一起,對同一現象或事件發表同一立場的觀點,形成以情感共振為紐帶的共同體。但在加速競技場下,沒有一種共同體是永恒存在的。正如齊格蒙特·鮑曼在《流動的現代性》提出的論斷:如今的現代性是液化的,不安全感與不確定性使得共同體趨于流動,成為視頻圖景中的普遍常態。

(三)銀發網紅的自我呈現:媒介形象的眾生百態

“銀發網紅”層出不窮,在各類短視頻平臺上塑造新型媒介形象。以抖音為例,“我是田姥姥”以被惡搞的詼諧形象逗人捧腹;“我是張若宇”生動展現鄉村歡樂;“只穿高跟鞋的汪奶奶”表現老年人罕有的精致自律。“銀發網紅”憑借特有的老年風范橫跨數字鴻溝,塑造銀發視頻景觀。與此同時,灰色地帶中依然聚集著數目更多的“沉默”的老年人群。在加速競技場內,老年人倚靠其人生閱歷與經驗,退出內卷舞臺,呈現在他們面前的媒介環境是他們面對浩瀚網絡領域無從判別的東西,被時代潮流裹挾而無所適從。

三、破局關鍵:視頻化常態下重尋內容價值

視頻化生存在當下“加速社會”仍處于發展階段,其多元化圖景繁榮呈現的同時,主流權威逐漸消解、微粒社會大眾陷入現代化焦慮、老年人群陷入視頻困境等沉痼仍舊存在。各方因勢利導、立足內容,不斷探尋發展舉措是視頻化常態破局的關鍵,根據大眾參與結構可形成以下對應策略。

(一)聚焦頭部:主流與后浪的分野與對話

近年來,主流媒體在向移動式媒介轉型與后浪亞文化向傳統意識形態靠攏兩方面并駕齊驅。主流媒體由傳統電視媒體、報紙期刊向新媒體領域進軍,短視頻平臺逐漸成為主流媒體的話語場,保持新型、即時、互動、共享型的全媒體傳播格局成為發展態勢。此外,主流媒體應重視建設自己的App。目前主流媒體的傳播影響力大多依附于社交平臺與短視頻平臺,App建設尚為薄弱,補齊短板是重中之重。后浪在主流意識形態的適度引導下,得以成為主流媒體轉型最堅實的后備支柱,如B站拜年祭愈發轟烈,與春晚構成更為圓滿的闔家團圓文化符號。因此,在保持分野的同時,高度對話是重尋內容價值的關鍵所在。

(二)主體應對:個人與媒介的斷連與重構

視頻信息過載并不會讓受眾獲取的信息增值,真正有價值的內容被淹沒在海量信息中,價值密度大打折扣。視頻化生存趨勢加大亦有可能使個體成為濾鏡化與儀式感的附庸,因此,需要將個人與媒介適度斷連,在空白區域提高自身的媒介形象和調整信息渠道來源,重構參與格局;媒介應強化輿論監督與社會治理功能,從源頭加強把關人功能,在用技術賦能治理體系的同時管控內容分發途徑,再造媒介與社會生態格局。個人責任者與媒介管理者雙管齊下是破局的關鍵。

(三)推動尾部:傳承與創新的守望與探尋

老年人群灰色地帶的周圍是由技術革新、代際矛盾、情感阻礙架構起來的隔離屏障,有些老年人得以沖出柵欄適應傳媒業態重組,但仍有一些老年人困頓于由自我和社會建構的信息壁壘中。因此,灰色地帶人群應當憑借現有的閱歷優勢重拾話語麥克風,進行自我表達與呈現,守望與傳承亦可以成為當前時代的有力切入點,展現傳統文化、鄉村生活、老年心態,對緩解年輕人在后工業時代的流水線式焦慮有出奇制勝之功效;同時,注重老年人的心理健康狀態,向老年人科普必要的技術知識,鼓勵邊緣人群邁過數字鴻溝,面向當下社會。

四、結語

尼葛洛龐帝提出:“后信息時代的根本特征是真正的個性化”,“網絡空間的發展所尋求的是給普通人以表達自己需要和希望的機會”。加速時代,微粒社會的大眾普遍游走于視頻化生存的空間中。在下半場競爭中,以內容導向為起點的短視頻行業,最終仍將回歸內容。視頻化生存需要在人機協同、算法倫理的原則下進行多方考量與監督。開創未來新型大眾參與格局與傳媒生態的美好藍圖,需要每一位媒體人不懈努力。

注釋:

①Henry Jenkins.Textual Poachers:Television Fans and Participatory Culture (Studies in Culture and Communication)[M].London:Routledge,1992:56.

②第47次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》[R].中國互聯網絡信息中心(CNNIC),2021-02-03.

猜你喜歡
受眾老年人
認識老年人跌倒
保健醫苑(2022年1期)2022-08-30 08:40:44
老年人再婚也要“談情說愛”
保健醫苑(2022年6期)2022-07-08 01:25:16
老年人睡眠少怎么辦
保健醫苑(2022年4期)2022-05-05 06:11:20
老年人噎食的預防、互救和自救
中老年保健(2021年4期)2021-08-22 07:10:20
老年人崴腳之后該怎么辦?
保健醫苑(2021年7期)2021-08-13 08:47:44
用創新表達“連接”受眾
傳媒評論(2018年6期)2018-08-29 01:14:40
越來越多老年人愛上網購
海峽姐妹(2018年1期)2018-04-12 06:44:24
用心感動受眾
新聞傳播(2016年11期)2016-07-10 12:04:01
媒體敘事需要受眾認同
新聞傳播(2016年14期)2016-07-10 10:22:51
電視節目如何做才能更好地吸引受眾
新聞傳播(2016年20期)2016-07-10 09:33:31
主站蜘蛛池模板: 成年人免费国产视频| 亚洲无码视频图片| 欧美人与牲动交a欧美精品| 国产精品极品美女自在线网站| 欧美啪啪精品| 国产大片喷水在线在线视频| 欧美国产视频| 成人一区专区在线观看| 国产高清毛片| 视频二区欧美| 久久综合丝袜日本网| 全部免费毛片免费播放| 国产男女免费视频| 丁香综合在线| 国产成人精品亚洲77美色| 91视频精品| 成人国产精品一级毛片天堂| 国产福利免费观看| 99精品热视频这里只有精品7| 国产精品无码AⅤ在线观看播放| 无码日韩视频| 亚洲二区视频| 99在线国产| 成人在线第一页| 激情五月婷婷综合网| 亚洲成a人片77777在线播放| 91最新精品视频发布页| 精品福利视频网| 精品超清无码视频在线观看| 免费国产不卡午夜福在线观看| 亚洲日韩国产精品无码专区| 伊人大杳蕉中文无码| 欧美一级专区免费大片| 九九精品在线观看| 中文字幕无码av专区久久| 久久永久免费人妻精品| 久久成人18免费| 这里只有精品国产| 成人在线亚洲| 欧美成一级| 国产va欧美va在线观看| 国产偷国产偷在线高清| 欧美精品二区| 国产在线精彩视频论坛| 欧美亚洲国产视频| 亚洲人精品亚洲人成在线| 免费网站成人亚洲| 亚洲第一精品福利| 这里只有精品在线| 久996视频精品免费观看| 精品国产三级在线观看| 欧美激情,国产精品| 国产乱人视频免费观看| 美女免费黄网站| 日本www在线视频| 五月激情婷婷综合| 日韩精品亚洲精品第一页| 97国产精品视频自在拍| 国产美女主播一级成人毛片| 免费国产无遮挡又黄又爽| 亚洲第一色视频| 国产原创演绎剧情有字幕的| 99尹人香蕉国产免费天天拍| 国产真实自在自线免费精品| 久久久久人妻精品一区三寸蜜桃| 欧美日韩国产在线人| 欧美日韩成人| 91视频精品| 播五月综合| 小13箩利洗澡无码视频免费网站| 天天摸天天操免费播放小视频| 日韩麻豆小视频| 最新国产成人剧情在线播放| 91黄色在线观看| 中文字幕欧美日韩高清| 亚洲男人天堂久久| 精品国产美女福到在线不卡f| 免费观看成人久久网免费观看| 日本一区高清| 国产精品香蕉在线观看不卡| 日韩精品免费一线在线观看 | 国内自拍久第一页|