《戲劇新生活》：“無名”戲劇人生活生產(chǎn)真人秀敘事策略分析

王一真

一、《戲劇新生活》節(jié)目概述

2021年初，愛奇藝推出了首檔以“無名”戲劇人的真實生活、真實生產(chǎn)為內(nèi)容的真人秀節(jié)目——《戲劇新生活》。黃磊、賴聲川和何炅等人組成“戲劇委員會”，在戲劇之鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)召集了丁一滕、劉曉曄、吳昊宸以及劉添琪等八位活躍于國內(nèi)劇場一線的“無名”戲劇人作為嘉賓，開展為期兩個月的集體生活及戲劇創(chuàng)作活動。在此期間，戲劇人們需要自己創(chuàng)作出戲劇作品，并通過賺取票房的方式來維持自己的日常生計。節(jié)目不僅以真人秀的方式展現(xiàn)人物真實一面，向觀眾揭示戲劇人的生活狀態(tài)，而且還通過鏡頭將戲劇作品呈現(xiàn)在屏幕上，打破了戲劇的現(xiàn)場性，讓更多觀眾不必親臨現(xiàn)場也能欣賞到優(yōu)秀的戲劇作品，進而實現(xiàn)普及戲劇藝術(shù)的效果。

二、以“無名”戲劇人為敘事主體

國內(nèi)的真人秀節(jié)目大多邀請明星作為出場嘉賓，以明星之間的互動作為看點吸引更多的觀眾觀看。基于明星的知名度，觀眾在觀看綜藝節(jié)目時很快能進入到綜藝氛圍中。以風靡全國的《乘風破浪的姐姐》為例，節(jié)目組邀請了寧靜、黃圣依和吳昕等30位女性藝人作為嘉賓，可謂群星薈萃、陣容龐大。節(jié)目通過“姐姐”們之間的表演和競爭吸引了觀眾們的注意。節(jié)目的成功，絕大部分歸因于作為敘事主體的明星“姐姐”們。在此之前，國內(nèi)的綜藝節(jié)目還沒有將真人秀與戲劇藝術(shù)結(jié)合起來的嘗試，活躍于綜藝節(jié)目的黃磊和戲劇大師賴聲川為了推廣戲劇藝術(shù)，選擇在愛奇藝這個觀眾流量巨大的視頻平臺上制作節(jié)目。但《戲劇新生活》卻反其道而行之，節(jié)目邀請的嘉賓并不都是大眾所熟悉的明星，而是八位來自國內(nèi)戲劇圈內(nèi)相對有名的戲劇人。

戲劇圈在國內(nèi)屬于小眾圈子，戲劇藝術(shù)并不像音樂、電影和電視劇那樣容易被大眾所接觸，所以大部分觀眾平日里很少有機會接觸到戲劇，著名的戲劇人更是少之又少。但由于敘事主體的不同，其敘事的視角和敘事的立場也會有所不同。節(jié)目組邀請具有實力和代表性的戲劇人，在每位戲劇人初次登場的時候，用簡介的方式介紹他們的履歷。例如丁一滕，他是中央戲劇學院戲劇導演專業(yè)的博士，同時也是孟京輝導演的御用演員，并且還在歐洲跟隨戲劇大師尤金尼奧·巴爾巴學習實驗戲劇。他創(chuàng)作的優(yōu)秀劇目獲得了國內(nèi)外多個戲劇獎項，堪稱國內(nèi)戲劇界新生代中的佼佼者。再如劉添琪，他自編自導自演的作品《雞兔同籠》在烏鎮(zhèn)第七屆戲劇節(jié)青年競演單元中斬獲最佳戲劇獎，也是年輕一代最具實力的戲劇人。其他六位戲劇人也同樣擁有優(yōu)秀的戲劇作品和豐富的舞臺經(jīng)驗，在戲劇圈享有一定聲譽。所以這八位“無名”的戲劇人其實是戲劇圈最有力的發(fā)言人。戲劇人講戲劇的事，節(jié)目選擇他們作為敘事主體是最合適的。

即使最為合適的“無名”嘉賓陣容，也還不能讓觀眾對八位戲劇人即將展開的戲劇新生活產(chǎn)生足夠的期待感。于是節(jié)目組邀請了“有名”的明星來保證觀眾的關(guān)注度。通過節(jié)目能看出，《戲劇新生活》在刻意把控明星介入的力度。節(jié)目雖有黃磊、何炅和喬杉等大眾熟知的明星來助陣，但主要的敘事主體還是八位戲劇人，明星們則組成“戲劇委員會”，間接地參與到戲劇人們的活動中去。如此既保證了觀眾的流量，也減少了觀眾面對陌生戲劇人時產(chǎn)生觀看阻力。由戲劇人講述戲劇生活，無疑是更有說服力的。八位戲劇人都活躍于戲劇行業(yè)的第一線，通過認識這八位戲劇人，觀眾也能大致了解到國內(nèi)戲劇行業(yè)的概況，并開始注意到戲劇圈，這也契合了這檔節(jié)目的立意。

《戲劇新生活》以“無名”戲劇人為真人秀的敘事主體是一種新的策略，觀眾的認識起點相對統(tǒng)一，戲劇人們的熒幕形象隨著節(jié)目敘事的展開逐步在觀眾的心中樹立起來。相比之下，其他全明星陣容真人秀的缺點在于明星的構(gòu)成非常復雜，有電影明星、歌星乃至體育明星等，觀眾對于各路明星的了解程度不一，會因敘事視角不一致而發(fā)生分歧，嚴重的甚至會引發(fā)觀眾之間的惡性爭論，從而影響節(jié)目的播出效果。另外，明星陣容的敘事視角過于單一化，真人秀節(jié)目普遍邀請明星作為嘉賓，導致節(jié)目內(nèi)容日益趨同，使此類節(jié)目的創(chuàng)作陷入僵化。不一樣的敘事主體呈現(xiàn)的內(nèi)容有所不同，《戲劇新生活》尋找到新的敘事主體，避免了嘉賓陣容過于復雜和敘事視角單一化，提升了節(jié)目的觀看效果。

三、揭示戲劇生產(chǎn)過程的敘事模式

每一件藝術(shù)品都要經(jīng)歷藝術(shù)構(gòu)思到藝術(shù)創(chuàng)作再到藝術(shù)作品的生產(chǎn)或呈現(xiàn)過程，戲劇作品亦是如此。《戲劇新生活》的每一期內(nèi)容都在講述戲劇人是如何完成一部戲劇作品的。節(jié)目運用了交叉敘事的模式，用鏡頭詳細地記錄了戲劇的藝術(shù)構(gòu)思階段、藝術(shù)創(chuàng)作階段和藝術(shù)作品呈現(xiàn)階段。交叉敘事是電影中常用的敘事模式，也稱交叉蒙太奇，指同一時間，在不同空間發(fā)生兩個故事的交叉剪輯，引起懸念，造成驚險的戲劇效果。節(jié)目將戲劇作品從雛形階段到完成階段運用雙線敘事模式呈現(xiàn)，具備兩個特點：第一，讓觀眾清楚地了解到戲劇作品的生產(chǎn)過程，在一定程度上滿足了心理期待；第二，發(fā)揮了真人秀節(jié)目的優(yōu)勢，讓觀眾近距離感受到戲劇人在創(chuàng)作時的真誠態(tài)度并為之感動。其中，生活場景則穿插于戲劇生產(chǎn)的過程中，生產(chǎn)方面敘事線和生活方面敘事線相互穿插的敘事模式，展現(xiàn)了戲劇人們真實生活的全貌。如戲劇人吳彼等人在劇場正緊張地準備舞臺設(shè)備，另一邊吳昊宸等人在馬不停蹄地到處宣傳售票。穿插敘事營造了緊張的氛圍，觀眾則會更加期待他們的演出結(jié)果。

這里需要著重提到的是，戲劇作品的完整呈現(xiàn)是《戲劇新生活》最富開創(chuàng)性的嘗試。一方面，節(jié)目效仿英國國家劇院線上戲劇的經(jīng)驗，大量運用鏡頭語言拍攝戲劇的演出現(xiàn)場，特寫、全景以及觀眾反應等鏡頭使觀眾通過屏幕得到了與現(xiàn)場觀眾不一樣的觀看體驗。另一方面，雙線敘事模式在戲劇呈現(xiàn)這一階段實現(xiàn)雙線合并，為整期節(jié)目起到歸納總結(jié)的作用。生活內(nèi)容和戲劇創(chuàng)作內(nèi)容在這一敘事模式下得到了充分的平衡。

許多競賽類和生活體驗類的綜藝節(jié)目都會設(shè)置目標讓嘉賓去實現(xiàn)，鏡頭則會跟隨著嘉賓，記錄他們逐步接近目標的過程。節(jié)目節(jié)奏緊湊，體現(xiàn)了娛樂性，但呈現(xiàn)出來的內(nèi)容只是規(guī)則機制本身所反饋的，缺乏一定的深度。《戲劇新生活》通過雙線敘事的模式，巧妙地將生活和戲劇創(chuàng)作融合起來，在每一期節(jié)目的結(jié)尾，為觀眾留下的不只是一部完整的戲劇作品，還有戲劇人日夜為戲劇操勞的生活。這樣的敘事策略，豐富了節(jié)目的敘事內(nèi)容，還讓節(jié)目的外延效果更加深遠。對于觀眾來說，隨著受眾群體日益提升的審美需求，節(jié)目不僅僅是娛樂消遣，節(jié)目的深度和廣度也是觀眾所需要的。

四、詮釋戲劇人生活的敘事主題

生活元素加戲劇元素的設(shè)置非常巧妙，節(jié)目組為了還原戲劇人的生活現(xiàn)實，給八位戲劇人立下貼近“現(xiàn)實”的規(guī)則，就是要用自己創(chuàng)造的作品來賺取資金，再用這些資金來維持日常生活和新作品的創(chuàng)作。在節(jié)目的開頭，黃磊就提出了一個話題讓戲劇人們討論：“賺錢還是不賺錢，這是一個問題。”戲劇人們就此問題開始了激烈的討論。討論的內(nèi)容揭示了國內(nèi)戲劇行業(yè)的普遍現(xiàn)象，大部分戲劇人在現(xiàn)實生活中其實并不富裕，甚至是窮困潦倒。有的戲劇人還是會想盡辦法堅持留在舞臺上，有的戲劇人則選擇放棄戲劇。八位戲劇人的生活在探尋這一問題的同時展開。

把戲劇人的戲劇生活作為節(jié)目呈現(xiàn)的重要內(nèi)容，是受到了流行的“慢綜藝”的影響。綜藝《向往的生活》是“慢綜藝”的發(fā)起者。在“慢綜藝”節(jié)目中，營造了恬靜的生活環(huán)境，再配合慢節(jié)奏的敘事風格，能使觀眾在觀看節(jié)目的時候放松下來，讓注意力更多地集中在敘事主體的一舉一動中，回歸自然、沉浸田園便是《向往的生活》的主題。與以往以娛樂、競賽為主的節(jié)目不同，生活就是該類節(jié)目的敘事主題所要探討的對象。

節(jié)目講述的是戲劇人的生活，八位戲劇人聚居在充滿田園氣息的戲劇公社中，大家在公社里相互交流、同吃同住，舒適的環(huán)境讓觀眾也不自覺地代入進去。同時，八位戲劇人渾身是“戲”，經(jīng)常在日常生活陷入枯燥之時，主動調(diào)動起愉快的氛圍。就像迎接吳昊宸加入公社的時候，戲劇人們集體演了一出戲，差點讓吳昊宸誤以為公社內(nèi)的規(guī)矩是極端嚴苛的。觀眾發(fā)送的“笑得上不來氣”“太會玩了”等彈幕都表現(xiàn)出對戲劇人之間嬉戲打鬧的生活狀態(tài)是非常喜愛的，節(jié)目的主題便可以隨著戲劇人們生活的展開得以深入。

現(xiàn)實生活中的每一個人都會遇到理想與現(xiàn)實的問題，并為之苦惱。究竟是追尋理想，還是向現(xiàn)實妥協(xié)？觀眾們也非常關(guān)注這一類問題。《戲劇新生活》挖掘戲劇人身上的“真實”生活，幫助觀眾實現(xiàn)對這一話題的追問，以此引起觀眾的共鳴和思考。在節(jié)目中，戲劇人們使出渾身解數(shù)，想盡辦法節(jié)約開支，為觀眾展現(xiàn)了在街頭賣藝，到商店里拉贊助，還有與劇場方談判場租價格等生活場面。看到他們身陷落魄境地的身影和樂觀積極的態(tài)度，讓觀眾在捧腹大笑之余，又為之感動。在節(jié)目的尾聲，節(jié)目組拋出新的問題：“為什么要選擇做戲劇？”節(jié)目主題在這一問題下得到了深化。先前的“戲劇是賺錢還是不賺錢”的問題也變得不重要了。

五、結(jié)語

作為小眾藝術(shù)的戲劇不斷尋求新的出路，《戲劇新生活》為國內(nèi)真人秀節(jié)目提供了新的可能。大膽探索真人秀節(jié)目的敘事新策略，讓節(jié)目整體上輕松自然又不失深度，在巧妙地打開觀眾視界的同時，也讓戲劇藝術(shù)有更多機會被觀眾所熟知，讓觀眾在接受戲劇的同時，也接受生活本身。該節(jié)目在敘事主體上選用“無名”戲劇人，避免節(jié)目內(nèi)容因視角單一而導致僵化；敘事模式上采用雙線敘事，在生活內(nèi)容與戲劇內(nèi)容中找到了平衡點；敘事主題上不斷深化，尋找更多的生活方向。節(jié)目為業(yè)界提供了寶貴的真人秀制作經(jīng)驗，也預示著真人秀與其他藝術(shù)形式相結(jié)合的可能。