留給安定的靈魂

文/陳碧

一

2017年早春在央視熱播的歷史劇《于成龍》，刻畫了一代廉吏于成龍的一生。令我想起與他同處明末清初的福州人許珌（許鐵堂）。

他們相差兩歲，同年中舉。在明朝亡后，又都走上仕途。然而在京城掣簽，山西人于成龍被分配到當時匪患橫行的廣西羅城縣，最后從廣西一路向上，走到兩江總督之任上。而福州人許珌則赴鞏昌府安定縣(今甘肅省定西市安定區）做知縣，三年之后被罷官，后終老于當地。

安定曾經是金戈鐵馬之地。馬超曾經踞兵安定小城，與曹操對峙；諸葛亮幾出祁山，取得安定；苻堅在這里占領了30多年；成吉思汗曾在這里喋血……鏡頭拉近一些，竟然還有林則徐、左宗棠、龔景翰、郭柏蔭等等，都曾在那兒駐留過。那些英雄遠去的生涯，多半是伴隨著刀光劍影或者是輝煌的文治。

而小鎮的人民卻獨獨選擇對一位落魄的七品知縣有深情的記憶——1998年8月，因天巉公路國道310線穿越定西，當地政府劃出數畝地作為移葬許公陵墓之用，當地群眾自愿參與虔遷遺骸的有兩三千人。

遷墓時人們發現，墓穴中沒有任何陪葬品，只剩下一堆尸骨，手骨處僅有順治、康熙兩枚銅錢。

當時的定西縣民盟主委李成業在重葬許珌過程中起了重要作用。2011年，筆者曾聯系到李成業先生。他少年時曾在安定城東隅的形如荒地的“廟宇”玩耍時，非常偶然地發現有一塊磚砌的墓碑。回到家中，父親告訴他，那是“許公祠”和“許爺墓”。許爺即許珌，是一位百姓愛戴的地方官。

李成業從西北大學外語系畢業后，便開始留心收集許珌資料，并編輯校注了許珌遺作《鐵堂詩草》。時任縣政協委員的他又把建許珌墓、紀念堂等事寫入提案，繼又籌建許公紀念館及許公碑廊。如今紀念館已初具規模，兩條40米長的詩壁，刻畫了許珌及與當時詩人的酬唱之作。

好官，民不能忘。

二

許珌字天玉，一字星庭，號鐵堂，侯官（今福州）人，著名詩人。他生于明萬歷四十二年（1614年），卒于康熙十年（1672年）。

許珌成長的侯官許家“世以工詩畫名，閨閣亦嫻翰墨，風流儒雅，一時稱盛”，家中出了多位詩人、畫家、書法家。如叔叔許豸，崇禎辛未進士，任戶部郎，后督浙江學政。許豸之子、許珌的堂弟許友（1615-1663），在晚明書壇復古之風盛行時，承繼了徐渭、董其昌、黃道周等離俗趨雅的書風，兼以詩書畫俱佳，時稱“三絕”。

在明朝末年的時候，早題巷、三官堂以及烏山上的“石林”，都曾是許家的產業。許家在烏山一帶的園林勝甲一郡。許家的公子哥兒，常散著頭發，足踏木屐來到這里游玩。

許珌年輕時也是愛與賓客、與四方之士周旋應酬的公子哥兒，他時常做的事是去距家僅里許的后花園，“花晨月夕，無客亦欣然獨往，婆娑忘歸。有客則載酒同游，據石而坐，選樹而吟”。

許珌遺墨

大型新編秦腔歷史劇《許鐵堂》劇照

崇禎己卯(1639年)鄉試，長樂知縣夏瑗公（明末著名文學家夏允彝）是批卷老師，把許珌拔為舉子，名列榜首。

1644年，崇禎上吊于煤山。許珌的父親也于清兵入關之際咽氣。

許珌中舉后的年代正是改朝換代的尷尬歲月。許家在明朝曾是既得利益的統治階級一部分，但是屬于父兄的朝代走了。

1646年，清兵入閩。奉南明詔修天啟崇禎兩朝史的南明大學士、太子少保、監國曹學佺先是削發為僧，等到福州城破，在城西自盡于家中。

許珌堂弟許友，一代書畫名家，決意選擇了退居，在濤園了卻余生。

許家門庭遭亂之際，當時東南沿海包括福州常有海盜出沒搶掠，加上民間不斷的抗清斗爭，使許珌家族敗落至無米下鍋之地。許母面對食不果腹的兒孫們，終日以淚洗面，曾作書勸許珌放棄入仕的念頭。

此時的許珌已經28歲，正在努力地謀求一個安身立命之處。而除了科舉之外，他手不能提、肩不能挑，又能怎么辦？

在《鐵堂詩草》的自序里，許珌多次提到應試“下第”的遭遇。可見，他沒有避隱深山，有著一顆不能平靜也不甘于平靜的心。

君、父死于異族凌侵，不知道這位士家子弟可曾捶胸頓足地哀嘆過。還有所謂“氣節”的問題，是不是使他有過痛苦的選擇和彷徨？

當時許多漢族知識分子，在大清入關時以死保節或抵死不肯入朝與大清合作，甚至揭竿率兵用武力與大清對抗，比如許珌的恩師夏允彝以及他的兒子夏完淳，比如顧炎武、黃宗羲等一串很響亮的名字。

當然，也有很多大知識分子迅速轉身，與大清合作，如錢謙益、龔定山等。還有如周亮工，許家的世交，1644年李自成破京師時曾試圖自殺，為家人所救。他第二天就降了豫親王多鐸，過了不久，就在福建任職。

那段時間，許珌的足跡漫游吳越、齊魯、燕趙諸地，以海南貢士的身份，論交四海，與當時的文壇雅士酬唱擊節，寫下了許多壯美的詩篇。

三

許珌在清詩中地位輝煌，有一段時間，詩界是把他與王士禎(字漁洋)并排。

從《漁洋事跡征略》可看出二人訂交于順治十五年（1658年）。此時許珌43歲，王士禎24歲。王于當年五月，應殿試，取得進士及第的功名。八月游濟南，與諸名士云集大明湖，會飲水面亭上，并作《秋柳》詩四章。

許珌與之唱和，寫出了《秋柳和貽士四首》，吳鎮評其用典“遠勝漁洋”，楊芳燦以為“風韻蕭疏，不減原唱”。

王士禎讀到他的和詩后，立即派人帶了一封長信，在茫茫人海中找到許珌，要求相見。許珌得書后即赴濟南慈仁寺與王相會。可是人生沒有不散宴席，不久二位好友要分手了。許珌寫下贈詩“爾歸岱側吾閩海，明年野夫來看松”。王士禎回贈《慈仁寺雙松歌贈許天玉》：“千秋萬歲知者誰，閩海奇人許夫子。”

許珌與王士禎的唱酬被輯成了一個集子，名為《雙松詩》，這讓他一時享有了與王士禎齊名的待遇，而王士禎后來成了清朝文學巨子。王士禎論其詩“沉雄孤峭”，以為“百余年來未見此手”。詩人施閏章謂“許子之詩，絕不屑為糜郁之言，堅骨強氣怵肝裂腸……”詩人韓詩評曰：“天玉詩，氣雄力厚，如崩巖猛獸。”

而許珌最為自詡的不僅是詩，更是自己的創作態度， “余頗磊落自喜，不肯一語寄人籬下，不肯一字拾人唾余……”縱觀許珌的一生，發現這不僅是其創作態度，更是他的人生態度——說自己覺得應該說、必須說的話，而不是說上司要聽的話。

四

《閩侯鄉土志》稱：“世稱閩人詩，遠第一，許珌《鐵堂集》次之。”在當時的閩詩界，以詩人張遠為第一，許珌第二。

康熙癸未、甲申間，福州郡守顧焯與當時的文人騷客40余人結社于山平遠臺，時稱平遠詩社。其中許珌、許友、高兆等7人，又被稱“平遠社七子”。

中舉后22年，康熙四年（1665年）二月，時年51歲的許珌被朝廷錄用，授鞏昌府安定縣知縣，任期3年。

在他赴任安定縣令時，受到當朝名宦、號稱江左三大家之一的龔鼎孳等政界名流贈詩賀送，期許許珌能“儒生應有為”，不難看出他在當時詩壇上是頗具影響的。

然而，在《<金臺詩>自序》中，許珌提及任職時心情矛盾。許珌遠赴關山萬里的隴西，只是做一個小縣令——況且，隴西苦甲天下，土地貧瘠，是歷史上常被當作貶斥的戍邊之地。此時許珌已年過半百，“抱檄入秦，本非其志”。

即使如此，到任后，他愛士重才，端正教化，廉潔奉公，在當地百姓中留下了好口碑。

許珌在安定縣三年任期中，適逢連年大旱，民不聊生。面對旱情，他寢食難安：“連年遭旱暵，退公常蒿目。”面對百姓的疾苦，他心急如焚：“莫求豐年玉，但為荒年谷。維時稍休豫，庶無黍食祿。”因此，他不僅不忍再往大災之后的百姓頭上加賦，還多次上書請求撥款賑災。康熙六年（1667年），他因為民請命，乞免歲賦，違逆了“上頭”，遭革職。

罷官后，他寫下《解組后別安定父老》四首。詩中發出因上疏直言，遭到革職罷免的感嘆：“堅白反見誣，廉吏不可為”“直道故難容，三黜亦士師。”

許珌罷官后曾一度流寓臨洮一帶，并留下了一些傳聞。王漁洋詩所謂“許生垂老作秦贅”——說他在臨洮時曾娶一老嫗，以備晨炊，為他感到特別委屈。

還有一則傳說：當時清康熙時名將甘肅總兵張非熊（后封為靖逆侯）收復臨洮，許珌贈詩時，張勇大為喜悅，曰：“君名士，乃肯顧予武夫。”并“贈四百金，為潤筆”。

許珌最終沒有回到故鄉，大概是因為垂暮之年，日以賣字教書為生，既無子嗣，又無錢。

康熙十年(1672年)，遭罷官4年后，許珌病逝于安定縣，被葬于城郊東山之麓。

安定人民緬懷他清廉的政績，為他修墓立碑，又在城東修建了紀念祠堂，將祠堂所在街道命名為“許公街”。

五

我最近接觸一些地方志、筆記，得以了解到一些閩都古街巷里的故人軼事。這些人或者只是小吏，但百姓卻自發為之立祠、立碑、立廟。僅就許氏一門而論——比如許豸孫子許遇，時任長洲知縣，繼承爺爺的遺志，兢兢業業，“年七十，以勞卒于官”——在工作崗位上辛苦而死；許遇的一個兒子許雪村，康熙年間的進士，任吏部考功司時，鐵面無私，后擢禮部郎中，在揚州清查虧空案件時不苛不縱。正準備述職時，卻病死于官衙。幸而揚州太守陳宏謀為他殯葬，又捐錢讓他魂歸老家；許遇的孫子許良臣，任增城知縣，離任時，“民為立去思碑”，后升知州……

這些人讓我覺得想要做一個讓百姓思念的好官，好像也不是特別難。

“六時減飯護巢鴉，板屋安閑即是家。今日他鄉寒食好，幸無風雨送梨花”（《臨洮寒食》）。許珌的一生由盛而衰，悲苦半世。但是不論是作為詩人還是作為官吏，他不缺少才華（安定劇團曾排演秦腔《許珌斷案》），更不缺少良心。在“惆悵廉吏不可見”的年代，居官清慎、雖婦孺能道其廉明的許珌，因“賑災減賦”了結了自己的政治前程，也讓他名垂青史。