人類命運共同體思想對馬克思社會有機體思想的繼承和發展

陳玉雪

（綏化學院馬克思主義學院 黑龍江綏化 152061）

馬克思社會有機體思想在內容上不僅囊括了所有社會生活以及社會關系在內的各個環節，也包含了人與自然、社會及自身間的相互關系。人類命運共同體思想作為馬克思主義中國化新的理論成果的一部分，它的提出契合了時代的高度、順應了當今世界的時代潮流，既是對馬克思社會有機體思想的豐富和拓展，同時也在實踐層面上為世界各國應對各種社會現實難題和挑戰、攜手建設更美好的未來貢獻智慧和方案。

一、人類命運共同體思想提出的時代背景與基本內涵

（一）人類命運共同體思想提出的時代背景。21世紀以來，無論是個別地區還是整個國際社會，其形勢都在持續發生著深刻而復雜的變化。各個國家在發展過程中逐步意識到，一味地相互封閉和猜忌隔閡只會與整個世界的發展潮流背道而馳。和平與發展關系到全人類的前途和未來，習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“世界正處于大發展大變革大調整時期，和平與發展仍然是時代主題。”[1]世界大變局的調整在21世紀逐步呈現出一系列新的特征，世界所面臨的不穩定性、不確定性也日益突出，世界經濟增長乏力，西方國家貧富差距不斷擴大，西方資本主義主導下的國際關系體系弊端日益凸顯，多極化成為不可阻擋的時代潮流。當今的中國經歷了從落后封閉到富強開放的歷史性轉變，從100年前的半殖民地半封建社會發展到世界第二大經濟體，中國在國際社會中的角色也逐步從參與者向變革者轉變。改革開放至今的40余年，中國共產黨領導全國人民積極投身于經濟全球化的浪潮中，努力推動建設開放型世界經濟，助力人類社會的共同發展，在國家各項事業發展上創造了一系列歷史性成就，中國特色社會主義的建設和發展已經步入了一個嶄新階段。習近平總書記立足全局，以博大的天下情懷，圍繞著“建設一個什么樣的世界、如何建設這個世界”等關乎全人類命運的課題，提出了人類命運共同體思想。

（二）人類命運共同體思想的基本內涵。黨的十八大報告首次提出“人類命運共同體”的概念，2013年3月習近平總書記第一次對其進行了詳細繪述。簡而言之，人類命運共同體就是指全世界各個國家、各個民族的前途命運緊密相連、榮辱與共，共同致力于世界的和平發展。習近平總書記指出：“這個世界，各國相互聯系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”[2]構建人類命運共同體，不僅希望各國在政治和安全方面相互尊重、平等協商，也希望各國在經濟、文化和生態方面交流互鑒、加強合作。人類命運共同體思想自提出以來引發了國際社會的強烈反響，得到廣泛的認同。在黨的十九大報告中，習近平總書記再次強調：“構建人類命運共同體，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。”[1]這一理念的提出不僅是中國在當前國際形勢背景下為未來世界發展所貢獻的中國智慧、中國方案，也是馬克思社會有機體思想在新時代中國的繼承與創新發展。

二、人類命運共同體思想對馬克思社會有機體思想的繼承與發展

（一）馬克思社會有機體思想是人類命運共同體思想的哲學基石。結合19世紀全世界的發展背景，馬克思深刻剖析了整個社會的經濟及政治現狀，指出：“現在的社會不是堅實的結晶體，而是一個能夠變化并且經常處于變化過程中的有機體。”[3]在馬克思看來，社會有機體是一個囊括了經濟、政治、文化等多方面要素之間既相互聯系又相互依存的整體。社會有機體內部的各構成要素在其自身的發展變化過程中是同時存在的，任何一個構成要素都不可與其他要素相脫離而單獨存在。所以，整個人類社會的命運緊密相連，只有不脫離社會有機體，并與其他有機體的組成部分相互依存，才能不斷進步。習近平總書記結合了世界各國的發展狀態，在繼承馬克思社會有機體思想的基礎上，系統闡述了人類命運共同體的思想。在習總書記看來，整個社會儼然已成為一個休戚與共、命運相連的共同體，“全球價值鏈、供應鏈深入發展，你中有我、我中有你，各國經濟融合是大勢所趨。”[4]各個國家和地區之間的相互依存日益加深，一榮俱榮、一損俱損，只有摒棄零和思維，努力尋找各國利益的契合點，才能實現國家間的互聯互通，促進共同體的持續繁榮發展。人類命運共同體思想傳承和深化了馬克思社會有機體思想，匯聚了不同國籍、不同文化的人們對美好生活的向往，致力于實現各國家之間的和平發展，促進世界各國在經濟、政治、文化、社會、生態文明等各領域的團結協作、互助共贏。

（二）人類命運共同體思想對馬克思社會有機體思想的主體的深化。“社會結構和國家總是從一定個人的生活過程中產生的”[5]，在馬克思社會有機體思想中，人是社會有機體中唯一可以充分發揮自身主觀創造性的能動存在，只有發揮人的主體性特征，社會有機體才能有理有序地發展。也就是說，社會有機體不可脫離主體，并且需要主體對外界信息進行歸納選擇來促進自身的發展；同時，主體也要注意加強對自身的調節，當外力的因素對社會有機體產生影響時，主體就需要不斷實踐，以調節各種社會制度和社會意識等因素之間的相互聯系，確保社會有機體在變化中持續運行。人類命運共同體思想以人民主體地位作為堅實基礎，為全人類的進步事業指明方向。習總書記指出：“發展的目的是造福人民。”[6]人類只有一個地球村，地球村中的任何一個國家和民族之間都相互聯系，任何國家的發展變化都將會對其他國家甚至是世界帶來影響，人類命運共同體發展在于世界共同發展，更重要的是這種發展要滿足全球各國人民的長遠和根本利益。和平和發展是人民永恒的期望，人類命運共同體思想的提出使地球成為全世界人民共謀發展、共享成果的大舞臺，也是讓發展成果惠及各國各族人民的中國方案。今天人類的發展面臨各種挑戰，人類命運共同體思想使人們更加深刻認識到人在世界這個大的有機體中的主體性地位，從而充分調動了各國人民在人類命運共同體發展過程中的創造性，為世界的發展貢獻智慧和力量。

（三）人類命運共同體思想與社會有機體的目標一致性。隨著馬克思社會有機體思想的日趨成熟，馬克思逐漸意識到其對實現共產主義社會偉大目標的重要意義。馬克思曾指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”[7]馬克思社會有機體思想在深化與發展的過程中，始終將人的自由而全面發展作為主旋律以及其發展的最終目標，即人的發展不單單局限于物質層面，而是涵蓋于經濟、政治、文化、生態等多個領域。21世紀的人類社會與馬克思所處的19世紀相比，經濟、政治、文化和國家安全等領域都已經實現了巨大的跨越，世界各國、各地區已進入了一個全球共建、共享、共贏的新局面。習近平總書記從戰略高度以及世界各族人民利益出發，提出人類命運共同體思想，讓各國人民更加深刻地意識到各國應比以往任何時候都更需要緊密聯系、共迎挑戰、共謀發展，也為人類命運指明了新方向。同時，這一思想也使馬克思社會有機體思想在21世紀更具可行性，為全人類帶來更多福祉。

三、人類命運共同體思想對馬克思社會有機體思想的實踐性發展

（一）“一帶一路”倡議開啟了國際合作的新模式。伴隨著全球化的深入迅速發展，任何秉持西方中心論的資本主義國家都將會陷入自身發展的泥潭，只有和平發展才是正確的選擇。作為構建人類命運共同體重要的實踐平臺，“一帶一路”倡議的構建致力于國際基礎設施建設和互聯互通，不斷為國際合作拓展新空間、謀求新動力。特別是面對肆虐全球的新冠肺炎疫情，只有國家之間的守望相助、通力合作，才能使各國在逆風中破浪前行。實踐再一次證明，無論是應對眼下的危機，還是共創美好的未來，都需要全人類共合作、同努力。任何人、任何國家的孤芳自賞“侵蝕的是自己發展的根基，損害的是全人類的未來”[4]。只有世界共攜手，才能不斷推動人類社會前行。

（二）人類命運共同體思想為人類社會提供了新環境。馬克思指出，自然是社會有機體的物質基礎，在社會有機體的變化發展過程中發揮著重要作用。自然不僅在物質方面帶給人類必要的生活資料，也帶來十分豐富的生產資料，可以說人與社會都是自然進化的產物。因此，人與自然在相互影響、相互作用的過程中，應尊重自然，否則就是損害人類自身的利益。人類社會發展步入21世紀以來，以生物工程、信息工程為首的新一輪科技革命再次掀起了發展的巨浪，新能源、新材料等催生的新一輪產業變革迸發出了強大的生長動力。但與此同時，由全球氣候變暖所引起的洪水、森林火災等氣候危機事件的影響也日漸嚴重，尤其是新冠肺炎疫情的突然迅猛爆發更是造成了人類歷史罕見的共同危機，也觸發了人們對人類與自然之間關系的強烈反思。人們深刻意識到地球是人類賴以生存的美好家園，珍愛和呵護地球是全世界人民的最大心愿和最終抉擇。人類命運共同體思想具體化倡導綠色低碳，不斷在實踐中開拓可持續發展的道路，致力于為人類社會的發展提供新環境。中國積極肩負起推動人類命運共同體建設的重任，為早日實現《巴黎協定》的目標，加快全球氣候治理的進程，向世界宣布于2060年前實現碳中和的目標。氣候變化是全人類所面臨的共同危機，實現碳中和的目標也是關乎全人類的共同利益。只有各國堅持綠色發展，不斷與人類命運共同體思想相呼應，才能推動全球的可持續發展。

結語

人類命運共同體思想不僅繼承和發展了馬克思社會有機體思想，也為全球各國家之間的共同發展開啟了嶄新的篇章。面對當前錯綜復雜的諸多不穩定因素，整個世界的有機聯系日益密切。各個國家之間只有深化交流合作，不斷維護和踐行多邊主義，才能推動構建人類命運共同體。因此，只有緊緊圍繞馬克思社會有機體思想，不斷完善人類命運共同體思想，才能推動整個世界更加開放、協調發展。