新時代勞動教育的應然訴求與歸正路徑

洪福興

（福建林業職業技術學院思政部 福建南平 353000）

勞動教育是一種不分年齡、民族、地域的廣博教育，是“德、智、體、美、勞”素質教育的重要組成部分，主要施展對象為接受各種教育類型的學生。勞動是人類賴以生存的基本前提，是人類在自然環境競爭體系中不斷進化演變，優勝劣汰的重要動力。[1]隨著新時代社會個體與國家間競爭力的加大，勞動教育的重要性逐漸凸顯。2020年，教育部立足于當前中國勞動教育的發展需要，先后印發了《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》和《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》兩部有關新時代學生勞動教育開展的文件，教育部加大對學生勞動教育重視，揭示了新時代社會主義經濟建設中人才勞動精神相對匱乏與勞動教育異化偏向等客觀問題，是歸正人才培養路徑的重要表現。

一、新時代實施勞動教育的應然訴求

（一）經濟訴求：社會生產的必備要件。社會化大生產促進了人類生產力的極大解放，人類從石器時代逐步進階到信息時代，經歷了上萬年的歷史演變，社會生產力也從有限人力推進到機器動力的行列。生產力的日益精進創造了繁盛的經濟文明，當前的社會物質創造嚴重依賴于以勞動為重心的生產力的支撐，社會生產要保持正常軌跡的運作，離不開勞動實踐及與之相關的勞動教育的支撐。生產力前進的每一步，都是偉大的勞動人民所付諸的實踐結晶，社會經濟發展離不開勞動創造，自然也離不開勞動教育。根據恩格斯“勞動創造了人本身”的勞動學說[2]，人類本體進化到當前智能水平，人類社會發展到信息時代，都有賴于勞動對人類潛能的開啟與認知水平的激發。經過時間的打磨與實踐的檢驗，人類形成了對勞動教育的需求與偏愛，并達成了通過勞動教育助力于生產力的存續以及促進社會經濟發展的共識。加之勞動教育的開展，立足于激發社會個體能動性并作用于自身意識與能力的塑造，改變個體對勞動的價值認同與思想感觀，進而反作用于社會生產這一前提條件，勞動教育能夠振奮個體投身于人類物質財富的創造，使勞動教育價值功能得到合理變現。

（二）政治訴求：上層建筑的構筑需要。經濟基礎決定上層建筑，當勞動教育的經濟訴求誕生之時，政治訴求亦應運而生，在中國特色社會主義經濟體制下，生產資料公有制決定了以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。勞動教育直接或間接作用于上層建筑：一方面，教育為統治階級服務，勞動教育作為我國素質教育的重要組成部分，其根本立足點在于鞏固無產階級的政治治理。國家通過勞動教育的開展，為社會主義民主政治發展培養素質過硬的接班人，通過社會人才接續，集中發展社會生產力，致力于消除人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，滿足社會的政治需要。這一過程中，勞動教育直接作用于上層建筑，從而服務于上層建筑的構筑需要。另一方面，勞動教育貫徹了馬克思主義學說中關于人民群眾是歷史的締造者這一觀點。人民群眾作為勞動的主體，勞動教育基于歷史唯物主義保護人民群眾利益不受侵犯，從而有利于緩和不同階級之間的矛盾，維持社會穩定[3]。并且，勞動教育從個體價值觀上肯定勞動者的價值，使人們形成勞動光榮的基本認知，并以此為基礎積極投身于社會主義經濟建設，從而鞏固公有制的主體地位，有效滿足了上層建筑的構筑需要。這一過程表現為勞動教育間接影響經濟基礎，從而作用于上層建筑。

（三）文化訴求：勞動精神的傳承要求。勞動教育是一種定義為“勞動、生產、技術和勞動素養方面的教育”[4]，從其內容來看，側重于覆蓋人類所有歷史階段表現出來的勞動屬性的培養，涵蓋范圍廣博，文化底蘊厚重。無論是博大精深的傳統文化還是豐富多彩的現代文化，勞動文化已經融入中華民族生生不息繁衍之中，并占據了重要地位，從古代“人生在勤，不索何獲”的勞動價值觀到新時期“共產主義理想的實現還要靠我們的辛勤勞動”的社會主義最高理想，都烙上了勞動文化的養成與勞動價值的統一印記。開展以人類勞動文化為主題的勞動教育活動，是塑造全民社會主義勞動價值觀的必要路徑，無論是內斂于勞動現象中的勞動技術，還是外括于勞動個體中的價值意識，其本質都是一個民族對勞動文化的認可以及對這一精神財富的傳承[5]。勞動教育將勞動精神納入到民眾的價值體系之中，避免了當前社會享樂主義、拜金主義以及暴富心理等作祟，致力于對民族文化中典型優秀的勞動精神的傳揚，有助于修正部分人群勞動文化認知扭曲的現象，進一步發揮勞動價值繼往開來的作用。此外，中華民族偉大復興的中國夢的實現，離不開人民群眾兢兢業業、努力拼搏，而且構建社會主義核心價值體系更需要勞動文化的加持，只有通過勞動教育將勤勞奮進的時代精神予以傳播，才能更好地建設中國特色社會主義。

（四）科技訴求：人工智能的時代召喚。勞動與代表人類第一生產力的科學技術有機結合，能夠加速實現社會物質財富的創造，雖然勞動并不是社會物質財富的唯一來源，但卻是重要來源。人類有了實踐勞動的豐富經驗，才有了創新科學技術的動力，當這一生產力反作用于人類勞動時，便產生了更高效率的物質財富創造。當下社會生產力快速提升后，人機矛盾越發嚴重，在“機器+人工智能”大量取代人力勞動的情況下，崗位的人員適配矛盾激化為機械適配矛盾，從而淡化了人類的勞動意識：一方面，勞動力與機器原本存在替代關系，科技越深入發展，意味著勞動人員被取代的概率越大。隨著體力勞動在社會層次的全面淡化，社會公眾對清潔工、農民工等體力勞動者的認知亦有所誤解，如果不進行勞動教育引導，這種認知轉變將與機械化生產背道而馳；另一方面，人類操控下的機器智能說到底是為生產生活服務的，這種主奴關系的穩定性至今無法得到肯定的回答，尤其是心術不正的智能開發極有可能釀造全人類的主奴斗爭。因此，開展勞動教育，可以有效消弭急功近利式的勞動價值觀念，使人們樹立腳踏實地地運用科技為全人類謀幸福的勞動思想。總之，智能時代的全面來臨，人類勞動的最終去向更加明了，當前勞動教育的開展，源于社會科技發展下人類與機器共同運作的需要，無論是緩和人機矛盾，避免主奴斗爭，還是遏制“鄙視勞動”的扭曲價值觀都具有重要意義。

二、新時代勞動教育的歸正路徑

（一）立足社會生產需要，優化勞動實踐方向。教育是促進個體發展和滿足社會需要的結合體，而勞動教育的開展無論是提升個體勞動水平還是適應社會對勞動人才的需求，其本質都是適應新時代社會化大生產的需要。因此，針對勞動教育實施的途徑，需要立足于社會生產實踐，優化學校勞動教育的實踐方向：首先，社會實踐與學校實踐同源，在勞動教育開展過程中，加強社會勞動實踐參與，嚴格遵循“多勞多得，不勞不得”的分配方式，杜絕不勞而獲的觀念在學生價值觀里滋長。例如在舉辦的各類有償活動中，根據學生的勞動參與價值給予相應的報酬，以此鼓勵學生參與勞動，熱愛勞動；其次，豐富勞動教育開展的平臺，使勞動教育的實踐與理論相結合。學生接受的勞動教育來源于學校、家庭、企業以及社會各個方面，因此，勞動教育可以形成四位一體的聯動平臺，將家校社企的勞動實踐與勞動教育全部納入到學生教育內容中，避免紙上談兵式的勞動意識灌輸，豐富勞動教學的覆蓋范圍；最后，加強學生勞動認同的重構路徑建設，根據不同階段學生所處的環境以及教育資源入手，一定程度上規避學校商業化的學生服務，減少機械化的勞務代勞。借助校園清潔活動、個人內務整理來達到勞動教育與實踐結合的目的，例如立足學生衛生營造需要，安排學生開展清潔勞動；提高學生衣物機洗成本，從而為學生提供更多的勞動機會。

（二）堅持勞動教育初衷，鞏固人才防線。教育為新時期人才培養服務，在面對勞動教育開展的目的異化時，要牢牢堅守勞動教育的初衷，端正勞動階級的勞動價值觀，鞏固階級統治所需的人才防線。一方面，立足于培養新時期社會主義事業建設的接班人需要，開拓學生的縱深化能力。要以實現共產主義最高理想為精神棲息點，在思想上，堅持馬克思主義與中國特色社會主義建設相結合，加大對黨和國家關于勞動教育文件的精神領悟，用科學發展觀武裝學生的勞動實踐活動；在行動上，根據各階段教學內容、知識構成與學業輕重設計勞動教育教學目標，整合調配各類可用的教育資源，貫徹育人為本的理念，以學生為傳播載體，扭轉勞動階層存在的勞動價值扭曲，營造不同階層和諧的勞動關系；另一方面，學生是未來經濟建設的主體，也是上層建筑的構成要素，所以勞動教育要堅持人民群眾是歷史創造者的唯物史觀，并將學生納入到人民群體里，通過勞動教育與勞動實踐相結合的方式，充分理解“歷史締造者”的真諦，強化學生勞動水平的淬煉以及綜合素養的磨礪，為下一輪中國在國際經濟格局調整中的崛起做好人才儲備。

（三）重塑勞動價值導向，強化情感認同。勞動教育是基于馬列主義勞動學說的具體實踐[6]，針對勞動教育引導的認知異化，需要引入文化魅力來塑造學生的勞動價值觀，增強勞動文化的吸引力。具體而言，一是在勞動教育的開展中注重學生勞動價值認知理念的人性化構建，從而緩解社會不良風氣與現象的侵蝕。針對不勞而獲的現象解釋，勞動教育應立足于社會主義的本質與社會救助的目的展開，同時深入剖析勞動精神在達爾文進化論“適者生存”定律的適用性，從理論上鏟除消極勞動價值觀念的萌芽。二是在勞動教育開展中要注重科學的宣傳途徑與方法，一方面重視引導學生甄別腦力勞動與體力勞動，根植于社會生產的角度去解析兩種勞動的本質，從而輔助學生選擇合適的人生道路；另一方面也要加強對開展勞動實踐的思維培養，既不能一味地投機取巧，又要重視勞動過程中“惰性”思維的合理運用。三是著眼于勞動教育開展的本質，從勞動文化層面挖掘學生“理論+實踐”“感悟+認知”的勞動精神，并樹立“勞動光榮”的價值理念與情感認同，借助社會名人榜樣與勞模先進，構建人性化的勞動教育模式。通過重塑學生勞動價值導向，強化情感認同，打開學生與未來就業崗位的對話窗口，觸發其潛意識里關于人類勞動的感性思維萌芽。

（四）理順時代主題脈絡，更新勞動工具。厘清科技與勞動的關系之后，在此基礎上可以從容應對學校勞動教育所面臨的勞動工具替換取舍的問題。為了緩和人機矛盾的需要，代表先進生產力的機械投放與崗位取代會有一個完備的規劃，如安置下崗員工。而學校勞動教育中對此類問題的分析需要秉持實事求是的原則，可以將其納入到勞動教育的案例分析中，以新時代經濟結構調整和產業結構升級為背景，闡明時代發展與淘汰落后之間的關系，以及人工生產方式落后便會被機器取代這一亙古不變的原則。同時借機向學生揭示發展是永恒的主題，深化科技革命，更新勞動工具，才能促進生產力的發展，人類勞動的強度與頻次才有可能降低。當前無論是哪一方面的勞動教育，都需要以專業知識為基礎，因此還需要加強勞動教育與專業教育的融合，一方面堅守勞動教育課堂的主陣地，推進勞動教育理論知識以及實踐形式的深化，另一方面重視專業課程的學習，從而為崗位勞動提供基本的專業技能保障。此外，創新勞動教育的載體，將以機械為代表的勞動工具與書本知識結合起來，在營造勞動文化和教授勞動知識的同時，助力于對勞動工具的了解與掌握，從而實現機械化勞動工具的更新換代。

結語

勞動教育是集新時代經濟上的社會生產要件、政治上的上層建筑構建、文化上的勞動精神傳承以及科技上的人工智能召喚等訴求于一體，不容一絲懈怠。因此，針對當前學校勞動教育面臨的實施途徑、開展目的、認知引導以及面臨取舍偏向異化等問題，需要立足社會生產需要來優化實踐路徑，堅持勞動教育的初衷鞏固我國國家人才戰略防線，并重塑勞動價值導向目標，不斷強化學生情感認同，促進全社會勞動工具的更新。