鄉村民俗旅游與周邊村落共生發展機制研究

張燕娟

（山西旅游職業學院 山西太原 030031）

一、鄉村民俗旅游與周邊村落共生發展

（一）鄉村民俗旅游與周邊村落的互相作用關系。民俗旅游的開發具有不同的類型，根據其開發建設與民俗聚集地之間的關系可將其分為依托村鎮型和獨立開發型，其中依托村鎮型即民俗旅游開發是在原有的村鎮基礎上進行的，對村鎮本來的格局風貌，民風民情等有較大的保留。獨立開發型則不同，其開發建設與原有村鎮風貌之間的關系較為淡薄，是以人工方式對旅游資源加以整合而成的。此外，景區和村落之間也有存在一定關系，根據二者的相對位置不同可以將景村關系劃分為交疊（相交，相鄰）、包含以及分離三種，在上述不同的民俗旅游開發類型以及村落與景區相對位置的不同可以將景區與村落的共生關系分為三種類型:1.依托村鎮型+包含關系指的是依托村落，通過在村落外圍進行擴建而打造旅游景區；2.“依托村鎮型+交疊關系”指的是村落的部分民俗旅游資源如文物古跡，歷史建筑等被挖掘開發作為景區的部分景點，由此而使得村落與景區部分交疊；3.“獨立開發型+相鄰關系”指的是以人為復古的方式對已消失民俗旅游資源進行整理重構。

（二）鄉村民俗旅游與周邊村落共生發展原則及目標。其一，土地集約原則指的是民俗旅游開發選址要科學合理，以最大化保護村鎮土地資源為原則來進行集約型開發建設，在布局和功能上應盡量緊湊，混合，提高土地利用率，將旅游開發對土地資源的占用程度降到最低。其二，“差異化原則”指的是景區開發建設要突出個性，具有特色，要有創新精神，以特色培育為核心來提升景區的競爭力，使景區能在眾多的“同類產品”中具有鮮明的個性特征而避免“同質化”的發生。其三，景村共生原則指的是景區開發建設應建立在與村鎮共同發展的基礎上，使二者之間形成相互促進的關系。其四，“相對獨立原則”即景區與村落在共生的狀態下應同時保持一定的獨立性和封閉性。其五，生態保護原則即旅游開發必須在環境承載范圍內進行，要在開發同時保護生態環境。其六，民俗保護原則即旅游開發過程中應注重保護村鎮的古建筑，街巷等民俗文化元素。

民俗旅游景區與周邊村落共生發展的目標應以二者的共生為核心，即要謀求景區的良好發展、開發村落旅游資源與帶動村鎮經濟發展、改善民生的同步推進。[1]

二、鄉村民俗旅游與周邊村落共生發展存在的問題

（一）旅游市場背景下村落民俗和自然風貌失真。主要表現在兩個方面：其一，未能深刻地認知、感受和挖掘原有村落中的旅游資源，理解與再現不到位，以及過度的市場包裝使得村落原始民俗失去了原汁原味，人工雕琢的痕跡過于明顯，景區的特征與村落民俗之間關聯度較低。其二，盲目地植入外來民俗元素，對本地村落民俗文化造成干擾，民俗旅游其核心就在于“民俗”，要挖掘民俗資源，再現民俗特色，而民俗是依托村落的地域性特征而存在的，不同的村落其發展歷史、地理位置、氣候環境、人文習俗等方面不同自然會形成不同的民俗文化，以村落為依托的民俗旅游就在于展現這些民俗元素的原真與鄉土性。然而當前，很多的民俗旅游景區的民俗賣點如出一轍、千篇一律，同質化較嚴重，原始樸實的民俗風貌被各種移植來的普遍的民俗所代替，游客在不同的景區所看到的，欣賞到的，感受到的旅游產品或項目大同小異，由此便失去了與村落共生而發展的民俗旅游的本真面貌，只有對當地民俗的良好繼承與再現才能彰顯民俗旅游的個性，減少同質性，提升其核心競爭力。另外，由于旅游開發未能對村落的原始風貌進行較好的承繼與保護，加入了更多人工雕琢的成份以及外來民俗的移植，使得依托于民居、田地、街巷、林地的個性化空間自然布局而生成的鄉村聚落形態失去了其本真的風貌，村落逐漸與其原生的環境氛圍割裂開來，失去了核心特質，鄉村的民俗旅游核心競爭力也因此而大打折扣。

（二）景村布局不合理導致居民生活受干擾。村落的原生狀態在民俗旅游的開發過程中由于缺乏協調有效的管理等原因而受到了較大的干擾，給當地的居民生活帶來了負面的影響。某種程度上，這種干擾和影響容易激發起村民對民俗旅游開發的誤解與抵制，對民俗旅游的發展形成了極大的制約。景村的共生狀態不僅取決于其開發模式，在開發建設中能立足于村落的自然特質而發展旅游，還在于高度協調、統一、有效的景村管理，在管理失效的狀態下，景區與村落就會各行其是，各自為政，建設混亂失序，居民與游客關系不和諧等情況便難以避免。

（三）社區參與不足削弱了民俗文化體驗效果。民俗文化是村落重要的民俗旅游資源，為其核心特質的外在體現，它是村落歷史人文，風土人情的集合，而在這一集合中，居民作為最生動的元素是其核心的組成部分，因此只有村落居民參與的民俗文化才具有生命力，但在很多民俗旅游景區中，為游客提供的民俗體驗項目中本地居民的參與度較低，缺乏本真的鄉村生活氣息，民俗活動與當地居民之間的脫離使得游客無法獲得真實的環境感應，其民俗體驗成了純粹的“游歷”、參觀，而非參與、感受，膚淺化的民俗體驗難以給游客留下深刻的印象，不利于旅游景區的宣傳推廣，對其核心競爭力造成了負面的影響。

（四）景村建設風貌不協調、村落空間利用不足。首先，在民俗旅游開發建設過程中，景村建設風貌存在較為明顯的不和諧、不協調的現象。一方面城鎮化、現代建筑特點凸顯，人工雕琢痕跡較多，這些現代的建筑混合在傳統民居中顯得格格不入，對村落整體的傳統風貌造成了破壞，游客置身其中很難獲得純粹的民俗村落環境體驗感，對民俗旅游的特質化，本真性帶來了負面效應。[2]另一方面，雖然一些景區開發對建筑風貌與村落傳統特色之間的協調性給予了充分的考量，極力地尋求建筑與本地民居之間的風格一致，但這些和諧性往往只注重了建筑外在的形式、直觀的色彩等方面，而對建筑內在格局以及本身體量上缺乏考量，一些村落景區中出現的大型商業設施生硬地切斷了村落景觀的自然脈絡，其過大的尺度打破了村落和諧的原生態韻律，對景村風貌共生形成了干擾。其次，旅游開發往往只注重村落外圍空間，具有明顯的外向性，而忽視其內部狀態，不少村民搬離村落而造成村落內部出現大量廢棄的民居，對這些民居的改造利用，比如打造民俗展示館或公共活動場所等可以提升村落內部空間的共生程度，但在實踐中這部分空間的開發利用程度是較低的，與外圍空間的活力形成了顯著差異。

三、鄉村民俗旅游與周邊村落共生發展機制構建

（一）空間環境共生：充分利用場地資源和鄉土資源。首先，對場地環境的利用，即在村落自然的土壤、水體、建筑等基礎上進行旅游開發建設，要尊重原生的地形風貌特征，以最小的干擾與破壞為原則，而建筑、景觀布置應盡可能采取平行等高線方式依從地形走勢來進行設計布局，對于平原地區與山地臺源地區采用不同的設計方案，平原地區以最大化保留原生風貌為主，山地則應在保留基礎上因循地形地勢特征而設計臺階、疊水、綠化等景觀，在開發建設中，要平衡景觀的豐富趣味與村落原生地勢之間的關系，在人為干擾最小的基礎上合理布置景觀，提升景觀效果的多樣性與趣味性。[3]

其次，景區開發要注重對原生自然肌理與人文脈絡的保留與延續，所謂村落原生的自然肌理指的是自然基底，廊道和斑塊，其中自然基底即空間存在，是自然元素所“依從而居”的自然空間，廊道及河流、道路綠植等線狀或環狀的自然要素，斑塊即村落中的耕田、樹林等呈團塊狀的自然要素，它們共同形成村落的自然肌理，在民俗景區開發建設中，要對這些自然肌理有充分的認知和研究，在了解它們的空間關系、形態特征的基礎上構建符合旅游景觀需求的肌理。村落的人文脈絡指的是村落中的居民排布格局，街巷分布狀態，村莊發展的歷史軌跡等，對人文脈絡的保留與延續即要挖掘傳統的街巷、建筑等空間形式，在分析它們的布局特點基礎上以一定的軸線關系對其進行保護，同時對標志空間特征的關聯性要素如街巷，牌坊等都要保留下來，它們可以成為很好地展現村落歷史發展的人文景點。此外，在對人文脈絡的保護與延續中要注重其與周邊風貌的統一，保護整體格局的一致，承繼原生的脈絡關系。

最后，在建構筑物的建設、場地鋪設、景觀設計、綠化配置等多個方面應有效利用村落的鄉土材料，這些材料元素在漫長的歷史演進發展中已然形成與村落整體風貌相協調的特征，它們土生土長，最能反映和代表村落的核心特質。因此，景區的開發建設不僅要在村落的原生風貌基礎上進行，還應積極使用傳統的鄉土材料，如磚、石、瓦、泥、干草等來進行建設。此外一些隨著現代社會發展而逐漸被歷史淘汰的材料如石磨，陶罐等也是民俗景區開發中景觀小品設計或街道“家具”的重要原生態材料，合理利用這些鄉土材料可以有效地營造和加強景區的傳統鄉土氣息，與村落原生風貌保持一致，從而形成有機的共生狀態。

（二）空間布局共生：優化空間布局并強化設施建設。首先，在對景村整體用地的布局優化方面，應以生產、生活、生態以及服務等功能的融合為中心，對各種用地類型堅持以集約緊湊為基本原則來進行設計布局，同時以功能置換的方式對不合理的用地加以改造，在優化用地布局中，要始終注重對土地資源的集約化使用。因此，在景區開發中就要突出不同類型用地之間的關聯性，通過完善道路網以及綠化系統來鏈接不同用地，加強彼此之間的關聯性，以打造景、村、田、水、山相互融合，協同和諧的發展格局。[4]

其次，在景村交通路網構造中要以人車分行、動靜結合為基本原則，以村落原有的街巷格局為基礎構建通行道路，要將交通銜接與居民生活不受干擾相結合起來進行，通過設置公共性道路與私密性道路將景區對本地居民生活的干擾降到最低，公共性道路連通景區，以便利于公共生活為目的，私密性道路不與景區道路相通，其目的在于方便居民生活。以道路為依托的旅游路徑打造應將多個景點加以串聯，充分利用村落原生街巷空間打造具有旅游特點的民俗街、美食街等街道類型。

再次，景村公共服務設施包括了生活服務設施、旅游服務設施兩大類，其中，生活服務設施包括商業、學校、衛生所等，對其配置應盡量安置在生活性街道中，旅游服務設施應以安靜，不干擾居民生活的設施類型為主，其配置應在景區內部。同時，景村共生發展應建立在旅游業、加工業、農業互為支撐的產業體系基礎上，注重為產業間聯動發展創設良好的條件，如集中布局加工企業于景村一側，以助力形成規模效應，打造觀光農業基地。

最后，在空間重塑中，可以通過拆除，改造村落中廢棄或狀態較差的院落建筑打造公共活動場所或民俗展示館，可與藝術高校合作建造藝術創作基地，此外提倡村民自行改造和發展農家樂，民宿等場所，優化游客的旅游服務體驗。

（三）空間文化共生：打造強文化的共生發展場域。首先，主題定位方面應突出民俗的展示與體驗，充分挖掘村落中的民俗旅游資源，在此基礎上，圍繞民俗主題設計旅游項目，豐富旅游活動，打造旅游景觀。其次，文化與空間融合方面應保留物質性文化，如傳統民居，古建筑等，將其中的民俗元素加以挖掘、整合、創新。當代民俗旅游景區打造方式為基準，在其他空間的設計中合理應用這些元素，以使其形成原生與現代相結合的特殊效果。對于非物質性文化則可將其轉換為各種文化活動，在特定的空間進行表演，在民俗文化的再現中，鼓勵村民的參與，通過村民的演繹打造真實的鄉土環境，突出景區的民俗性。再次，協調建筑風貌方面堅持小范圍修補、針對性改造的原則對不同的建筑類型加以處理。比如現存狀況較佳的古建筑應以內部改造，外部修繕的方式加以處理，要突出對其保護性，周圍建筑風貌應與其保持一致，對于缺乏特色，荒棄建筑則可拆除，改作公共活動場所。此外，對于景村合作，應鼓勵村民參與到民俗文化旅游項目中來，通過村民對傳統手工藝、節慶風俗等再現向游客展現原汁原味的民俗文化。最后，對于景村管理，可成立由景區管理者、村干部、村民、外來商戶等不同主體共同參與的管理委員會，統一管理標準，協同各方利益，共同促進景村建設發展。