我國鄉(xiāng)村振興研究：現(xiàn)狀、論域與展望
——基于CSSCI的文獻計量分析

徐 琴

(武漢大學(xué) 政治與公共管理學(xué)院，湖北 武漢 430072)

一、引言

2020年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于抓好“三農(nóng)”領(lǐng)域重點工作 確保如期實現(xiàn)全面小康的意見》，2020年也因此成為進入21世紀以來中央一號文件連續(xù)聚焦“三農(nóng)”問題的第17個年頭，由此可以看出，鄉(xiāng)村發(fā)展已經(jīng)成為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重中之重。為有效推進鄉(xiāng)村現(xiàn)代化，解決我國發(fā)展不充分不平衡的問題，習(xí)近平總書記在2017年10月召開的十九大會議上正式提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村發(fā)展就此上升為國家戰(zhàn)略。2018年9月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施搭建了“四梁八柱”的頂層設(shè)計框架，進一步為鄉(xiāng)村發(fā)展繪制了政策藍圖，提供了指導(dǎo)方向。為推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落地與實施，學(xué)術(shù)界也掀起了一股鄉(xiāng)村振興的研究熱潮，試圖為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、促進鄉(xiāng)村現(xiàn)代化貢獻學(xué)術(shù)智慧和提供理論指導(dǎo)。

CiteSpace是陳超美博士開發(fā)的一款引文可視化分析軟件，該軟件可以通過可視化的手段呈現(xiàn)文獻之間的結(jié)構(gòu)、規(guī)律和分布情況，其所生成的知識圖譜能夠清晰地展現(xiàn)某一學(xué)科領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，并為我們思考和預(yù)見該領(lǐng)域的未來發(fā)展方向提供可靠的技術(shù)化參照。自2005年CiteSpace知識可視化軟件引入國內(nèi)以來，各個學(xué)科的研究人員均用其作為探究學(xué)科領(lǐng)域研究熱點及其趨勢的主要工具，該軟件也因此被廣泛應(yīng)用于知識圖譜的研究與分析之中。鑒于此，筆者通過運行CiteSpace5.6.R1對中文社會科學(xué)引文索引(CSSCI)數(shù)據(jù)庫有關(guān)鄉(xiāng)村振興的文獻進行計量分析。文獻的質(zhì)量決定著計量分析結(jié)果的可靠性，而CSSCI數(shù)據(jù)庫作為我國中文社會科學(xué)領(lǐng)域的權(quán)威性數(shù)據(jù)庫，其所收錄的文獻具有相當程度的權(quán)威性。因此，筆者以“鄉(xiāng)村振興”為篇名、時間跨度為1998—2019年為檢索條件進行文獻檢索(檢索時間為2020年4月2日)，共得到文獻813篇，第一篇有關(guān)鄉(xiāng)村振興的文獻發(fā)表于2017年10月，換言之，這813篇文獻集中發(fā)表于2017—2019年。為保證分析結(jié)果的準確性，筆者剔除了一部分會議綜述、專家筆談、書評和政論等無關(guān)文獻，共獲得鄉(xiāng)村振興主題的論文729篇，其中，2017年11篇，2018年346篇，2019年372篇。也就是說，自2017年10月習(xí)近平總書記正式提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略后，鄉(xiāng)村振興研究便呈現(xiàn)出井噴式發(fā)展態(tài)勢，此后兩年該研究在CSSCI上的發(fā)文量高達每天一篇之多，鄉(xiāng)村振興的研究熱度由此可見一斑。因此，通過對近三年來社會科學(xué)領(lǐng)域涌現(xiàn)出的鄉(xiāng)村振興研究文獻的研讀與梳理，并運用文獻計量分析軟件對之予以可視化呈現(xiàn)，可以較為清晰地把握當前鄉(xiāng)村振興研究的基本趨勢、重點領(lǐng)域及有待深化之處，從而為以后的鄉(xiāng)村振興研究提供可參照的方向。

二、我國鄉(xiāng)村振興研究的文獻特征分析

將729篇文獻導(dǎo)入CiteSpace5.6.R1進行特定的格式化轉(zhuǎn)換以后，設(shè)定相應(yīng)的參數(shù)并依次勾選作者、機構(gòu)、關(guān)鍵詞以運行軟件，得到近三年來鄉(xiāng)村振興研究的核心作者、核心機構(gòu)、高被引文獻及關(guān)鍵詞等可視化結(jié)果，清晰地反映了鄉(xiāng)村振興主題的研究現(xiàn)狀與文獻特點。

(一)核心作者與核心機構(gòu)分析

通過對鄉(xiāng)村振興領(lǐng)域發(fā)文作者的分析，得出圖1。如圖1所示，在鄉(xiāng)村振興研究領(lǐng)域發(fā)文最多的是中國宏觀經(jīng)濟研究院產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟與技術(shù)經(jīng)濟研究所的姜長云(9篇)，姜長云的文章注重對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)涵、導(dǎo)向及規(guī)避傾向等宏觀視角的討論，其立足于鄉(xiāng)村振興相關(guān)政策文本，在此基礎(chǔ)上對之予以學(xué)理性、宏闊性的解讀，為學(xué)術(shù)界理解鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了多維度的視角，也為黨政機關(guān)完善頂層設(shè)計提供了可供參考的思路。厘清并科學(xué)地理解推進鄉(xiāng)村振興的重大戰(zhàn)略導(dǎo)向是有效實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基礎(chǔ)，通過對鄉(xiāng)村振興相關(guān)政策文件的研讀，姜長云認為，堅持高質(zhì)量發(fā)展、農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展和城鄉(xiāng)融合發(fā)展是實施鄉(xiāng)村振興的三大戰(zhàn)略導(dǎo)向，并從為何堅持、如何堅持的角度對之進行了分析研究[1]，為理解并推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了指導(dǎo)原則與基本方向。同時，發(fā)文量較多的學(xué)者有劉祖云(7篇)、劉彥隨(6篇)、賀雪峰(5篇)等。他們的文章分別從公共管理、區(qū)域地理和社會學(xué)的角度討論了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的突破口，為鄉(xiāng)村振興研究提供了不同學(xué)科領(lǐng)域的理論貢獻，拓展了鄉(xiāng)村振興研究的廣度和深度。

圖1 鄉(xiāng)村振興研究核心作者分布可視圖

通過對發(fā)文作者的所在機構(gòu)進行分析，可以清晰地展現(xiàn)鄉(xiāng)村振興研究的核心機構(gòu)。對發(fā)文作者所在單位按院校一級單位進行數(shù)據(jù)整合后，得到我國鄉(xiāng)村振興研究發(fā)文一級機構(gòu)如圖2。通過對圖2進行分析可以發(fā)現(xiàn)，在所有發(fā)文一級單位中，排名前五的為中國社會科學(xué)院(37篇)、中國人民大學(xué)(31篇)、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)(26篇)、華中師范大學(xué)(22篇)、武漢大學(xué)(20篇)。中國社會科學(xué)院成為鄉(xiāng)村振興研究領(lǐng)域的高產(chǎn)機構(gòu)與其團隊基礎(chǔ)和機構(gòu)性質(zhì)有關(guān)。一方面，作為中國哲學(xué)社會科學(xué)研究的最高學(xué)術(shù)機構(gòu)和綜合研究中心，中國社會科學(xué)院在人文社科的眾多分支領(lǐng)域都擁有專業(yè)的研究團隊，為其展開鄉(xiāng)村振興研究提供了堅實的基礎(chǔ)；另一方面，作為中共中央直接領(lǐng)導(dǎo)的國家智庫，中國社會科學(xué)院也是黨中央國務(wù)院重要的思想庫和智囊團，特殊的機構(gòu)定位是其展開鄉(xiāng)村振興研究進而為中央提供政策指導(dǎo)的重要推動力。中國農(nóng)業(yè)大學(xué)作為中國一流的農(nóng)業(yè)類高校，在農(nóng)林經(jīng)濟管理研究領(lǐng)域有著雄厚的實力，獨特的學(xué)科優(yōu)勢使其成為鄉(xiāng)村振興研究領(lǐng)域的重要機構(gòu)之一。此外，華中地區(qū)是鄉(xiāng)村治理研究的早期發(fā)源地之一，大量的田野研究使得“華中鄉(xiāng)土派”對中國農(nóng)村社會及其轉(zhuǎn)型有著經(jīng)驗式的理論思考和本土理解，華中學(xué)者擅長從政治學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)的交叉學(xué)科視角研究“三農(nóng)”問題，為理論界和務(wù)實界理解農(nóng)村社會提供了一批極富價值的研究成果，以徐勇和賀雪峰為首的農(nóng)村研究團隊也使得華中師范大學(xué)和武漢大學(xué)在鄉(xiāng)村振興研究領(lǐng)域占據(jù)重要席位。

圖2 鄉(xiāng)村振興研究發(fā)文一級機構(gòu)排名圖(15篇以上)

(二)被引文獻分析

將節(jié)點類型設(shè)置為“參考文獻”，重新運行軟件，得到鄉(xiāng)村振興研究領(lǐng)域的文獻共被引分析可視化結(jié)果，通過統(tǒng)計分析，進一步得出該領(lǐng)域的高被引標志性文獻，筆者將被引頻次在15次及以上的文獻整理成表1。

由表1可知，鄉(xiāng)村振興研究領(lǐng)域被引頻次最高的三篇文獻是《新時代中國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略論綱》(33次)、《中國新時代城鄉(xiāng)融合與鄉(xiāng)村振興》(20次)及《鄉(xiāng)村價值定位與鄉(xiāng)村振興》(17次)。葉興慶于2018年發(fā)表于《改革》期刊上的《新時代中國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略論綱》是較早對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略政策文本進行解讀的文獻，此篇論文對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“二十字”方針的內(nèi)涵進行了深刻解讀，立足于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的明顯背景，從農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)提供、城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢互補的角度細化了農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展和城鄉(xiāng)融合發(fā)展兩大指導(dǎo)原則[2]，為推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了清晰的改革思路。劉彥隨的《中國新時代城鄉(xiāng)融合與鄉(xiāng)村振興》則以人地關(guān)系地域系統(tǒng)學(xué)說為理論基礎(chǔ)，系統(tǒng)梳理了當前鄉(xiāng)村發(fā)展面臨的主要問題，并從地理學(xué)的角度提出了構(gòu)建可持續(xù)的城鄉(xiāng)融合系統(tǒng)和城鄉(xiāng)融合體理論框架，其認為鄉(xiāng)村振興的對象應(yīng)當是包含城鄉(xiāng)融合體、鄉(xiāng)村綜合體、村鎮(zhèn)有機體和居業(yè)協(xié)同體等在內(nèi)的鄉(xiāng)村地域多體系統(tǒng)，創(chuàng)建“網(wǎng)—區(qū)—場—極”的多級目標體系是推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要措施[3]。張軍在《鄉(xiāng)村價值定位與鄉(xiāng)村振興》中認為新時代鄉(xiāng)村發(fā)展的宏觀與微觀環(huán)境都發(fā)生了重大變化，由此帶來了鄉(xiāng)村的重要性和價值的提升，為鄉(xiāng)村振興創(chuàng)造了有利條件，因此，應(yīng)當從法律制定、規(guī)劃編制、體制創(chuàng)新等角度為鄉(xiāng)村振興的順利實施提供基礎(chǔ)[4]。通過統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村振興領(lǐng)域的高被引文獻聚焦于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)涵、定位、導(dǎo)向等宏觀層面，多為政策解讀性文章，學(xué)科性的理論文章并不多，這在一定程度上表明當前鄉(xiāng)村振興研究在理論體系建構(gòu)方面還有很大的推進空間。

表1 鄉(xiāng)村振興研究高頻次共被引文獻(15次及以上)

(三)關(guān)鍵詞分析

通過對鄉(xiāng)村振興研究論文的關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析，可以清晰地看出該研究主題的關(guān)鍵詞分布情況。圖3為鄉(xiāng)村振興領(lǐng)域相關(guān)文獻的關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)知識圖譜，根據(jù)圖片可知，該主題的高頻關(guān)鍵詞為鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村治理、城鄉(xiāng)融合、精準扶貧、農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化等。通過運行特定算法，從關(guān)鍵詞中提取聚類命名，進一步得到鄉(xiāng)村振興研究的關(guān)鍵詞聚類圖譜(圖4)。模塊值(Q值)和平均輪廓(S值)是評判圖譜繪制效果的重要依據(jù)，一般而言，Q>0.3意味著劃分出來的社團結(jié)構(gòu)是顯著的，Q在0.5以上則代表聚類是合理的[5]。由圖4可知，Q值為0.78，S值為0.68，說明圖譜繪制效果較為合理，生成的聚類可信度較高。如圖4所示，共生成8個聚類標簽，分別為#0鄉(xiāng)村治理(協(xié)同治理、治理有效)、#1農(nóng)村發(fā)展(現(xiàn)代化、改革)、#2新時代(鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、城鄉(xiāng)融合發(fā)展)、#3農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化(新型城鄉(xiāng)融合、農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體)、#4三農(nóng)問題(新型城鎮(zhèn)化、農(nóng)村治理)、#5農(nóng)民主體(鄉(xiāng)村價值、產(chǎn)業(yè)興旺)、#6精準扶貧(產(chǎn)業(yè)融合、鄉(xiāng)村建設(shè))、#7合作社(新鄉(xiāng)賢、集體經(jīng)濟)。括號內(nèi)為每個聚類標簽所對應(yīng)的高頻關(guān)鍵節(jié)點。通過關(guān)鍵詞可視化分析可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有鄉(xiāng)村振興研究集中在鄉(xiāng)村治理、城鄉(xiāng)關(guān)系、精準扶貧、農(nóng)民主體層面，為進一步梳理和歸納近三年鄉(xiāng)村振興研究的內(nèi)容版圖提供了較為清晰的線索。

圖3 鄉(xiāng)村振興研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)

圖4 鄉(xiāng)村振興研究關(guān)鍵詞聚類圖譜

三、理念與路徑：鄉(xiāng)村振興研究的雙重論域

鄉(xiāng)村振興研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)和聚類圖譜呈現(xiàn)了近三年來鄉(xiāng)村振興研究的核心學(xué)術(shù)內(nèi)容，為總結(jié)鄉(xiāng)村振興研究的總體內(nèi)容提供了很好的觀察視角。基于關(guān)鍵詞可視化結(jié)果，在對重點文獻進行研讀的基礎(chǔ)上，筆者將近三年來鄉(xiāng)村振興研究的重點內(nèi)容概括為理念與路徑兩個維度，也就是說，近年來的鄉(xiāng)村振興研究多從理念解讀、路徑剖析的角度展開，為我們從理論和政策實踐的角度深入理解鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了窗口。鑒于此，筆者采用理念—路徑分析框架，對鄉(xiāng)村振興研究的重點內(nèi)容予以總結(jié)，試圖系統(tǒng)梳理和呈現(xiàn)當前鄉(xiāng)村振興研究的學(xué)術(shù)版圖。

(一)鄉(xiāng)村振興研究的理念論域

鄉(xiāng)村振興研究的理念論域是圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的政策文本解讀而展開的，主要包括對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意義、內(nèi)涵的解讀兩個層面。關(guān)于鄉(xiāng)村振興的意義及重要性需要聯(lián)系我國社會發(fā)展的實際情況予以看待。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出既是基于鄉(xiāng)村發(fā)展邏輯對當下農(nóng)村社會發(fā)展滯后的回應(yīng)，也是基于國家發(fā)展邏輯從而實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必然要求。一方面，從鄉(xiāng)村發(fā)展的角度來說，社會主義進入新時代，我國主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾，而發(fā)展最大的不平衡就是城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡，發(fā)展最大的不充分就是鄉(xiāng)村發(fā)展的不充分[6]，部分農(nóng)村地區(qū)面臨著村莊空心、環(huán)境污染、文化空虛和治理失序等“鄉(xiāng)村病”[7]，以至于社會各界發(fā)出“鄉(xiāng)村衰敗”的喟嘆。而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就是以鄉(xiāng)村本位為目標，改變城鄉(xiāng)關(guān)系中鄉(xiāng)村的附屬地位，從而解決城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問題的重要途徑，也是從根本上解決“三農(nóng)”問題的現(xiàn)實選擇[8]2-16。另一方面，從國家發(fā)展的角度來說，中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)雖然成效顯著，但城鄉(xiāng)及工農(nóng)發(fā)展平衡性不足制約著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的質(zhì)量，而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略旨在通過全方位改善與優(yōu)化鄉(xiāng)村，從而全面提升我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的質(zhì)量與水平[9]。

學(xué)界對于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主要含義可以從工具理念和價值理念兩個角度予以總結(jié)。工具理念的解讀集中于對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“二十字”方針的闡釋上，產(chǎn)業(yè)興旺旨在繁榮農(nóng)村經(jīng)濟，生態(tài)宜居旨在協(xié)調(diào)經(jīng)濟生態(tài)關(guān)系，鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村建設(shè)的靈魂，治理有效旨在提升戰(zhàn)略實施效果，生活富裕則是改革開放的重要目標。換言之，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是經(jīng)濟建設(shè)、生態(tài)建設(shè)、文明建設(shè)、社會建設(shè)、福祉建設(shè)在鄉(xiāng)村社會的全域推進[10]，也是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的升級版。“二十字”方針涉及農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的各個方面，共同構(gòu)成有機聯(lián)系、不可分割的整體，厘清各要素之間的邏輯關(guān)系是進一步理解鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的前提。一般而言，高質(zhì)量的現(xiàn)代化建設(shè)需要以發(fā)達的物質(zhì)基礎(chǔ)為基本前提、高度發(fā)展的精神文明為文化保障，由此決定了產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)和底線，鄉(xiāng)村文明是鄉(xiāng)村振興的保障，這一點在學(xué)界已基本達成共識。但在談及生態(tài)宜居、治理有效、生活富裕與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之間的具體邏輯聯(lián)系時，學(xué)者們對此有著不同的理解。張海鵬等人認為，鄉(xiāng)村振興的根本目的是提高村民的生活水平，而生活富裕直接回答了鄉(xiāng)村“為誰振興”的問題，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的根本；治理有效是對鄉(xiāng)村社會治理成效的積極回應(yīng)，構(gòu)成了鄉(xiāng)村振興的人文基礎(chǔ)；生態(tài)宜居則是從人與自然關(guān)系的角度對農(nóng)村人居環(huán)境提出的新要求，可以說是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中最具創(chuàng)新性的內(nèi)容[8]2-16。黃祖輝則認為，與社會主義新農(nóng)村建設(shè)的要求相比，“二十字”方針在表述和內(nèi)涵上帶有全新的指向，其中，產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的經(jīng)濟基礎(chǔ)，生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效則分別指向環(huán)境基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)，生活富裕則是鄉(xiāng)村振興所要達到的終極民生目標[11]。可見，在對“二十字”方針的解讀與把握上，不同的學(xué)者從不同的視角出發(fā)，對之有著不同的理解，其間的具體邏輯關(guān)系還需進一步厘清和深化。

此外，還有部分學(xué)者側(cè)重于從價值理念的角度解讀鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，試圖從價值維度深入剖析鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在理路。原超等人認為，從本質(zhì)上來說，鄉(xiāng)村振興的理論內(nèi)核就是“讓鄉(xiāng)村運轉(zhuǎn)起來”，即在價值理念上“把農(nóng)村帶回來”、在治理主體上“把農(nóng)民帶回來”、在體制機制上“把現(xiàn)代化融進來”。具體而言，就是要將農(nóng)村重新引入現(xiàn)代化的治理場域之中并將其置于現(xiàn)代化建設(shè)的中心，建立以農(nóng)民為治理主體的多元共治的鄉(xiāng)村發(fā)展格局，并通過制度創(chuàng)新將現(xiàn)代精神融入鄉(xiāng)村治理的實踐之中，從而實現(xiàn)以鄉(xiāng)村為本位、以農(nóng)民為主體的農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民三位一體的現(xiàn)代化[12]。原超從鄉(xiāng)村和農(nóng)民的角度出發(fā)，對鄉(xiāng)村振興的理論內(nèi)涵進行了詳細解讀，為我們從學(xué)理性角度理解鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了鄉(xiāng)村本位的視角。而王東等則認為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實際上遵循的是一種社會主義共享邏輯，其旨在構(gòu)建共享發(fā)展、共享建設(shè)、共享治理的新時代戰(zhàn)略行動，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落地生根也需要貫徹以全民共建、全域共治和全面共享為核心機制的共建共擔型實施路徑[13]。從現(xiàn)有文獻來看，部分學(xué)者從不同的視角和分析框架出發(fā)，為我們深入理解鄉(xiāng)村振興的理論內(nèi)核、發(fā)展邏輯提供了價值層面的思考，但總體而言，目前從價值性、學(xué)理性的維度深入剖析鄉(xiāng)村振興的文獻還比較少。

(二)鄉(xiāng)村振興研究的路徑論域

在鄉(xiāng)村振興研究方面，現(xiàn)有的大量文獻聚焦于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施路徑，這些文獻從不同的角度和不同的著力點出發(fā)，為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興構(gòu)建了不同的實現(xiàn)路徑。結(jié)合關(guān)鍵詞可視化分析結(jié)果，經(jīng)過歸納和總結(jié)后，筆者嘗試運用主體—資源分析框架系統(tǒng)地梳理鄉(xiāng)村振興研究的路徑，同時，主體和資源也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必不可少的依托，運用該分析框架歸納鄉(xiāng)村振興的實現(xiàn)路徑既符合鄉(xiāng)村振興研究的學(xué)術(shù)版圖綱要，也是對鄉(xiāng)村振興實踐的有效回應(yīng)。

1.鄉(xiāng)村振興研究的主體路徑

主體路徑涉及對“誰的鄉(xiāng)村振興，誰來振興鄉(xiāng)村”這一關(guān)鍵問題的回答，根據(jù)文獻的梳理發(fā)現(xiàn)，當前學(xué)界對鄉(xiāng)村振興主體的討論基本形成了“農(nóng)民主體、政府引導(dǎo)、市場參與”的共識，聚焦于鄉(xiāng)村振興主體路徑的文獻也多圍繞該共識展開論述。

首先，鄉(xiāng)村振興的實現(xiàn)必須堅持農(nóng)民主體地位，但隨著市場化和城鎮(zhèn)化的快速推進，由戶籍制度劃分的“農(nóng)民”已經(jīng)分離出不同的群體，大致呈現(xiàn)為傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)勞動者、新型農(nóng)民、農(nóng)民工和個體經(jīng)營者四類[14]，在農(nóng)民角色分化的鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)之下，如何堅持農(nóng)民主體地位成為學(xué)界討論的重點。從政策制定與政策執(zhí)行的角度來說，堅持農(nóng)民主體地位意味著必須將農(nóng)民角色分化與具體政策的制定有效結(jié)合，譬如，生活富裕的對象主要是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞動者，實現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺則必須依靠具有市場經(jīng)濟意識的新型農(nóng)民，實現(xiàn)治理有效、鄉(xiāng)風(fēng)文明和生態(tài)宜居則必須依托長期居住在農(nóng)村的農(nóng)民，只有充分尊重農(nóng)民意愿才能使鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略更加切合民意[15]。從農(nóng)民組織化的角度來說，農(nóng)民主體分化也為小農(nóng)的組織和整合提供了更多的可能性，部分學(xué)者將組織農(nóng)民的任務(wù)寄希望于農(nóng)民群體中的精英分子。一種觀點認為，農(nóng)民群體中的中堅農(nóng)民即主要收入和社會關(guān)系在村莊，收入水平不低于外出務(wù)工家庭的新中農(nóng)群體是鄉(xiāng)村振興的重要聯(lián)結(jié)點[16]。一般而言，中堅農(nóng)民具有鄉(xiāng)村發(fā)展的主體自覺、在經(jīng)濟積累和社會關(guān)系方面有一定的基礎(chǔ)、與市場機制聯(lián)系較為緊密，同時在鄉(xiāng)村內(nèi)部實現(xiàn)家庭代際分工和再生產(chǎn)，這些特點和優(yōu)勢為中堅農(nóng)民組織和發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟、有效對接國家政策性資源提供了便利，是鄉(xiāng)村振興的重要力量[17]。另一種觀點則認為新鄉(xiāng)賢是組織農(nóng)民的依托性主體力量，他們個人能力強、經(jīng)濟基礎(chǔ)好、有公益心，在推動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型、促進鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)、助推治理有效方面發(fā)揮著重要的作用[18]。概言之，堅持農(nóng)民主體地位意味著在政策制定與實施時，要充分考慮不同農(nóng)民群體的需求，尊重其意愿，這就意味著要發(fā)揮農(nóng)民群體在鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村治理中的主動性與積極性，學(xué)界傾向于將首要關(guān)注點置于鄉(xiāng)村精英，并認為其是聯(lián)結(jié)農(nóng)民、調(diào)動農(nóng)民參與主動性的重要支撐性力量。

其次，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興離不開政府的正確規(guī)劃和引導(dǎo)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的根本目的就是實現(xiàn)以鄉(xiāng)村為中心的發(fā)展，但在目前城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的發(fā)展現(xiàn)狀之下，要推進鄉(xiāng)村本位、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興必須依賴政府自上而下的政策推動。在現(xiàn)有的政策語境之下，鄉(xiāng)村振興在某種程度上來說也是國家權(quán)力下鄉(xiāng)、資源下鄉(xiāng)與文化下鄉(xiāng)的過程，鄉(xiāng)村振興的實現(xiàn)需要政府加強并完善對農(nóng)村地區(qū)的公共服務(wù)與公共產(chǎn)品供給；消除各種制度門檻，破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)城鄉(xiāng)同等對待；充當價值引導(dǎo)者，化解農(nóng)村價值危機，賦權(quán)、放權(quán)于農(nóng)民，激活農(nóng)民的鄉(xiāng)村振興主體地位[19]。同時，基層黨組織作為鄉(xiāng)村社會的領(lǐng)導(dǎo)核心，擁有優(yōu)勢的政治資源，為鄉(xiāng)村社會的資源整合、利益整合和價值整合提供了有力的組織保障[20]。因此，厘清功能定位、加強制度建設(shè)、嚴明主體責任、增強服務(wù)功能、夯實基層基礎(chǔ)以提高農(nóng)村基層黨組織的綜合能力，發(fā)揮其在鄉(xiāng)村振興中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用是把握政治方向、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必然選擇[21]。

再次，可持續(xù)的鄉(xiāng)村振興發(fā)展模式需要市場的參與。城鄉(xiāng)融合發(fā)展意味著城鄉(xiāng)資源、要素的互流互通，這需要鄉(xiāng)村社會有效融入現(xiàn)代市場體系才能夠得以實現(xiàn)，由此決定了鄉(xiāng)村振興無法脫離市場機制的作用。企業(yè)等市場主體在資金、人才、經(jīng)營方面有著雄厚的實力，各類市場主體的積極參與能夠為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供充足的動力，重塑農(nóng)村產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，從而實現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展[22]。因此，激活市場主體參與鄉(xiāng)村振興關(guān)鍵在于建立合理的利益聯(lián)結(jié)機制。涂圣偉認為，可以根據(jù)工商資本參與鄉(xiāng)村振興的不同領(lǐng)域，構(gòu)建差別化的利益聯(lián)結(jié)機制，根據(jù)不同的利益形式和利益主體結(jié)構(gòu)，建立相應(yīng)的利益分配機制、利益調(diào)解機制和利益保障機制，從而確保工商資本有利可圖、農(nóng)民權(quán)益不受侵害，以實現(xiàn)市場主體和鄉(xiāng)村社會的雙贏[23]。

2.鄉(xiāng)村振興研究的資源路徑

鄉(xiāng)村振興本質(zhì)上是一個資源輸入與資源整合的過程，資源輸入是指政府、市場和社會等外部力量為鄉(xiāng)村社會提供政策、制度、資金等鄉(xiāng)村發(fā)展和鄉(xiāng)村建設(shè)所需的有形或無形的資源，資源整合則涉及對鄉(xiāng)村社會內(nèi)部自有資源的轉(zhuǎn)化與再利用。筆者通過對文獻的梳理發(fā)現(xiàn)，眾多學(xué)者在構(gòu)建鄉(xiāng)村振興實現(xiàn)路徑時，對鄉(xiāng)村社會內(nèi)部資源的整合與重新利用給予了較多的期望，并將其視為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的突破口。而文化資源和土地資源作為鄉(xiāng)村社會最重要的兩大內(nèi)生性資源成為學(xué)界重點關(guān)注對象。

首先，鄉(xiāng)村社會的傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村振興的重要治理資源。鄉(xiāng)村文化源于鄉(xiāng)村社會實踐，是農(nóng)民群體精神價值的生動體現(xiàn)，也是凝聚鄉(xiāng)村群體的重要精神力量，其所蘊含的道德規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理關(guān)系是構(gòu)建和維持鄉(xiāng)村社會秩序的重要資源[24]，將鄉(xiāng)村文化以柔性的方式嵌入鄉(xiāng)村治理之中，能夠有效降低治理成本。因此，對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是發(fā)揮存量資源、低成本實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要途徑之一，眾多學(xué)者圍繞如何重塑鄉(xiāng)村文化、構(gòu)建文化自信展開了討論。從文化整體性的角度來說，正確認知農(nóng)村傳統(tǒng)文化資源并對其整體價值進行重新評判是挖掘鄉(xiāng)村文化資源內(nèi)在價值的前提，具體來說，需要立足于城市與鄉(xiāng)村、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、保護與發(fā)展的關(guān)系，重新審視鄉(xiāng)村文化的主體性價值從而實現(xiàn)對優(yōu)秀鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳承和保護[25]。從文化重塑的角度來說，發(fā)揮鄉(xiāng)村文化的基礎(chǔ)性作用既需要保持其傳統(tǒng)特質(zhì)，又必須將現(xiàn)代性因素融入其中，使之與新時代鄉(xiāng)村現(xiàn)代化相適應(yīng)。這就需要以社會主義核心價值觀推動鄉(xiāng)村文化價值觀的重塑并以此培育和塑造農(nóng)民的文化價值觀念，深化其作為鄉(xiāng)村文化建設(shè)者的主體意識進而推動鄉(xiāng)村文化的進一步發(fā)展[26]。

其次，作為農(nóng)民最基本的生產(chǎn)生活資料，土地不僅是經(jīng)濟資源，也是政治和社會治理資源，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展需要充分發(fā)揮農(nóng)村土地資源的價值，因此，整合土地利益、改革土地制度成為鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容[27]，而宅基地因其所有權(quán)、資格權(quán)、使用權(quán)既獨立又彼此關(guān)聯(lián)的特殊屬性，尤其受到學(xué)界的關(guān)注，宅基地制度改革也因此成為土地制度改革的關(guān)鍵。推進農(nóng)村宅基地“三權(quán)分置”改革不僅能夠釋放土地作為市場要素的巨大能量，為農(nóng)業(yè)適度規(guī)模發(fā)展創(chuàng)造條件，從而為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺提供落地空間，也有利于改善農(nóng)村居住環(huán)境、增加農(nóng)民的財產(chǎn)性收入，是為鄉(xiāng)村振興釋放改革紅利以充分盤活農(nóng)村土地資源的重要舉措[28]。具體而言，在所有權(quán)方面，明確和穩(wěn)固宅基地村集體所有權(quán)的同時，賦予集體所有權(quán)完整的占有、使用、收益和處分權(quán)能；在資格權(quán)方面，健全和完善宅基地的申請審批、日常管理和資格退出機制；在使用權(quán)方面，堅持適度放活和審慎放活的原則，建立宅基地使用權(quán)流轉(zhuǎn)市場，保護合法流轉(zhuǎn)行為[29]。

四、理論與實踐指向：鄉(xiāng)村振興研究的未來展望

自黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來，學(xué)界關(guān)于鄉(xiāng)村振興的研究呈現(xiàn)出爆發(fā)式增長態(tài)勢，現(xiàn)有研究覆蓋社會學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、地理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等眾多學(xué)科領(lǐng)域，既有對政策文本的宏觀解讀，也有從鄉(xiāng)村社會實際出發(fā)并試圖構(gòu)建鄉(xiāng)村振興的實現(xiàn)路徑，為理解鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、推進鄉(xiāng)村振興的實現(xiàn)提供了較為豐富的理論資源，深化了對鄉(xiāng)村振興的認知與思考。但鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出時間較短，現(xiàn)有研究仍處于起步階段，大多數(shù)研究都集中于對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的政策性解讀，從可視化結(jié)果來看，核心作者與核心機構(gòu)之間的合作圈較少，說明當前鄉(xiāng)村振興研究缺少跨學(xué)科、系統(tǒng)性、綜合性的成果，在理論與實踐層面仍有較大的推進空間。筆者認為，未來的鄉(xiāng)村振興研究可以從理論與實踐指向兩個層面予以深化和推進。

(一)強化鄉(xiāng)村振興研究的理論指向

理論是實踐的先導(dǎo)，成熟的理論體系是在對我國以往鄉(xiāng)村建設(shè)經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上，立足于新時代的新特點而進行的理論深化與創(chuàng)新，能夠為我國鄉(xiāng)村振興實踐提供指導(dǎo)方向，從而推進鄉(xiāng)村振興有效落地。構(gòu)建系統(tǒng)化的鄉(xiāng)村振興研究理論框架，可以從核心概念和關(guān)鍵領(lǐng)域兩個角度尋找突破口。

首先，明確鄉(xiāng)村振興的核心內(nèi)涵、厘清各要素之間的邏輯關(guān)系是構(gòu)建鄉(xiāng)村振興研究理論框架的前提。通過對現(xiàn)有文獻的研讀可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)界對鄉(xiāng)村振興的含義闡釋以政策性解讀為主，基本上是對政策文本的進一步概括，缺少學(xué)理層面的原創(chuàng)性研究。因此，從人文社會科學(xué)各分支學(xué)科及跨學(xué)科的角度解讀鄉(xiāng)村振興的核心內(nèi)涵，運用不同學(xué)科的分析框架從價值性、學(xué)理性的角度深入剖析鄉(xiāng)村振興內(nèi)在機理顯得尤為必要。此外，厘清和明確“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”各要素之間的層次和邏輯關(guān)聯(lián)也是深化鄉(xiāng)村振興概念的基礎(chǔ)性工作[30]。目前學(xué)界對于鄉(xiāng)村振興“二十字”方針的解讀不僅與官方政策文本存在差異，學(xué)界內(nèi)部對此也并未達成共識，進一步明確其間邏輯層次從而精確界定鄉(xiāng)村振興的概念體系是推進鄉(xiāng)村振興研究的基礎(chǔ)。

其次，廓清鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的幾個關(guān)鍵問題是構(gòu)建鄉(xiāng)村振興研究理論框架的核心。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在一定程度上轉(zhuǎn)換了城市和鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)關(guān)系，將鄉(xiāng)村置于現(xiàn)代化發(fā)展的中心位置，體現(xiàn)了國家鄉(xiāng)村本位的發(fā)展理念，但由于城市優(yōu)先發(fā)展這一路徑依賴的存在，要想在短期內(nèi)實現(xiàn)鄉(xiāng)村本位的發(fā)展觀是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施過程中的一大挑戰(zhàn)。因此，如何理解鄉(xiāng)村振興與城鎮(zhèn)化的關(guān)系、如何實現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展的平衡，從而避免鄉(xiāng)村在新一輪發(fā)展中被城市所裹挾是深化鄉(xiāng)村振興研究必須予以重視的關(guān)鍵問題。此外，鄉(xiāng)村振興本質(zhì)上是一個在鄉(xiāng)村社會注入現(xiàn)代性因素的過程，如何處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系成為構(gòu)建鄉(xiāng)村振興研究理論框架無法避開的問題。鄉(xiāng)村文化是我國農(nóng)耕文明的縮影，也是民間智慧的凝練，在新一輪鄉(xiāng)村建設(shè)中如何有選擇地保留鄉(xiāng)村社會的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如何使其與現(xiàn)代社會相融合從而發(fā)揮其內(nèi)在價值是鄉(xiāng)村振興研究可以深入的方向之一。

最后，厘清“農(nóng)民主體性”的概念及其所指也是深化鄉(xiāng)村振興研究、構(gòu)建理論體系的關(guān)鍵所在。社會各界在談及鄉(xiāng)村振興的主體時，都強調(diào)要發(fā)揮農(nóng)民主體作用，但在鄉(xiāng)村社會分化及農(nóng)民角色分化的情況之下，究竟誰能夠代表農(nóng)民，“農(nóng)民主體”是指哪一類農(nóng)民抑或是所有農(nóng)民，學(xué)界對此問題尚缺乏深入的討論。換言之，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須首先明確誰的鄉(xiāng)村振興和誰的鄉(xiāng)村建設(shè)這一問題。賀雪峰認為，在現(xiàn)階段只有為占農(nóng)村絕大多數(shù)人口的普通農(nóng)民進行的鄉(xiāng)村建設(shè)才是正義的，因此，為大多數(shù)農(nóng)民進行保底式的鄉(xiāng)村建設(shè)才是當前鄉(xiāng)村振興的重點[31]。賀雪峰為我們深入理解和思考“農(nóng)民主體性”概念提供了較好的切入點，或可以此為基礎(chǔ)，繼續(xù)深化該領(lǐng)域的研究。

(二)深化鄉(xiāng)村振興研究的實踐指向

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出與推進，可以預(yù)見近幾年內(nèi)我國各地的鄉(xiāng)村振興實踐將會蓬勃發(fā)展，構(gòu)建恰當?shù)摹⒖茖W(xué)的鄉(xiāng)村振興評價指標體系、適時地總結(jié)各地鄉(xiāng)村振興的實踐經(jīng)驗并將其上升為理論，是推進鄉(xiāng)村振興研究的另一個維度。筆者認為，深化鄉(xiāng)村振興研究的實踐維度，可以從以下方面展開。

首先，明確鄉(xiāng)村振興實踐的差異化、階段化特征，從類型學(xué)視角出發(fā)推動鄉(xiāng)村振興研究，探索多元化的鄉(xiāng)村振興路徑可能。我國地域遼闊，區(qū)域發(fā)展不平衡造成各個鄉(xiāng)村之間的發(fā)展狀況千差萬別，由此決定了鄉(xiāng)村振興的路徑選擇是多樣化的。目前，有學(xué)者已經(jīng)考慮到了鄉(xiāng)村的類型化特點，提出根據(jù)鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展趨勢采取不同的鄉(xiāng)村振興策略的主張[32]，論證了鄉(xiāng)村振興實踐中存在多元化路徑的可能性。換言之，村莊作為一種歷史連續(xù)統(tǒng)，在自然、生態(tài)、文化、經(jīng)濟和風(fēng)土人情諸方面有著獨特的性質(zhì)和品格，村莊特質(zhì)既是每個鄉(xiāng)村的名片和標簽，也是其獨有的資源，只有契合村莊特質(zhì)的路徑才能為鄉(xiāng)村振興提供更加堅實的落地基礎(chǔ)[33]。2018年中央一號文件確定，2020年，鄉(xiāng)村振興取得重要進展；2035年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進展；2050年，鄉(xiāng)村全面振興。由此表明，鄉(xiāng)村振興是一個分階段實施的長時段戰(zhàn)略，確定和細化鄉(xiāng)村振興在每個階段的實施重點和推進方向，為鄉(xiāng)村振興提供具體的實踐方向，避免大躍進，這是深化鄉(xiāng)村振興研究實踐指向的重要內(nèi)容。同時，深化短板效應(yīng)的防范研究。我國鄉(xiāng)村振興的總體效果，不取決于區(qū)位條件優(yōu)越等發(fā)達村莊的發(fā)展水平，而取決于中西部欠發(fā)達農(nóng)村地區(qū)的綜合發(fā)展水平。因此，一方面，避免優(yōu)勢資源過度集中于區(qū)位優(yōu)勢良好的農(nóng)村地區(qū)從而加劇鄉(xiāng)村間發(fā)展的不平衡[34]；另一方面，重點探索欠發(fā)達農(nóng)村地區(qū)的鄉(xiāng)村振興路徑，實現(xiàn)鄉(xiāng)村間協(xié)調(diào)發(fā)展是推進鄉(xiāng)村振興實踐研究的關(guān)鍵進路。

其次，分層分類制定鄉(xiāng)村振興綜合指標體系，并根據(jù)各地鄉(xiāng)村振興實踐對評價指標進行調(diào)整優(yōu)化，為鄉(xiāng)村振興實踐提供可供量化的評價依據(jù)。現(xiàn)有研究成果，在研究方法的使用上較為單一，多使用質(zhì)性研究，以案例分析法和歷史分析法為主，定量研究方法應(yīng)用較少[35]。因此，隨著各地鄉(xiāng)村振興實踐的展開，未來的鄉(xiāng)村振興研究應(yīng)重點關(guān)注各地實踐探索并對典型經(jīng)驗進行理論概括，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建鄉(xiāng)村振興的綜合指標系統(tǒng)，拓寬鄉(xiāng)村振興的研究方法，推進理論與實踐的有機結(jié)合。

概言之，未來的鄉(xiāng)村振興研究既要從理論維度強化研究深度，又要從實踐維度拓寬研究廣度，注重理論的前瞻性研究和實踐的實證性研究，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建中國本土化的鄉(xiāng)村振興研究理論體系，推動中國鄉(xiāng)村振興實踐的有序推進與深入開展，豐富鄉(xiāng)村建設(shè)的理論與實踐經(jīng)驗，為全球鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻中國的學(xué)術(shù)智慧。