古隃麋墨

付薔

摘 要：隃麋是漢代最著名的書(shū)畫(huà)墨，也是中國(guó)制墨史上久負(fù)盛名的墨名之一，其得名源于盛產(chǎn)松煙墨的陜西關(guān)中地區(qū)的隃麋地。本文通過(guò)分析歷史文獻(xiàn)和考古發(fā)掘材料，對(duì)漢代隃麋墨的材質(zhì)、特點(diǎn)進(jìn)行了探究。明清兩代徽州諸墨家大量推出以“古隃麋”為名的新墨品，正是對(duì)漢代隃麋墨質(zhì)量的推崇，也是我國(guó)墨文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：隃麋;漢代;徽墨;古隃麋

墨作為我國(guó)傳統(tǒng)文房四寶之一，先后經(jīng)歷先秦的萌芽、兩漢的初成、魏晉的完善、唐宋的飛躍，最終達(dá)到明清的鼎盛。烏丸、烏金、龍賓、陳玄、松滋侯、玄香太守以及烏玉塊、龍香劑等都曾是墨的雅稱，不過(guò)最負(fù)盛名的，還是隃麋。

1 古老的漢代隃麋墨

1.1 得名

隃麋，亦作“隃糜”，本為地名，治今陜西省千陽(yáng)縣東，兩漢時(shí)為隃麋縣地。①而隃麋是因其縣境內(nèi)有隃麋澤、隃麋原兩種特有地貌而命名的。“汧（千）陽(yáng)縣，本漢隃麋縣地，因今縣東八里隃麋澤為名。”②商代在當(dāng)?shù)赜绪鐕?guó)存在，故名。漢唐之際，中國(guó)的產(chǎn)墨區(qū)主要集中于關(guān)中扶風(fēng)（今陜西鳳翔）、隃麋（今陜西千陽(yáng)）、延州（今陜西延安）等地。當(dāng)時(shí)，關(guān)中地區(qū)是我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，而地處關(guān)中的隃麋地區(qū)又有大片松林。《墨經(jīng)》記載“漢貴扶風(fēng)隃麋終南山之松”③，這便為燒煙制墨提供了得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件。漢代宮廷中設(shè)守宮令，是掌管筆、墨、紙以及封泥的專職官員。《漢官儀》記載“尚書(shū)令、仆、丞、郎，月賜隃麋大墨一枚，小墨一枚”④，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)把隃麋墨作為朝廷的官方用墨。

隋唐時(shí)期，岐州、隴州等地仍是關(guān)中最重要的制墨產(chǎn)地。當(dāng)時(shí)岐州的眉縣地處終南山區(qū)，而終南山多松，宜于制墨。張說(shuō)《夏州都督太原王公神道碑》記載：王方翼“宇仲翔，太原祁人”“幼隨母徙居岐州眉墅”，時(shí)“儲(chǔ)無(wú)斗粟，庇無(wú)尺橡”，而方翼能“墾山出田，燎松瞥墨”，所以很快致富。“一年而良疇千畝，二年而廈屋百間。”⑤又隴州汧陽(yáng)縣，“本漢隃麋縣地”，出產(chǎn)佳墨。《通典·職官四·尚書(shū)上·歷代郎官》曾追憶漢代“丞、郎月賜赤管大筆一雙，隃麋墨一丸”。杜佑注云：“隃麋，今汧陽(yáng)縣，出墨。”⑥由此可見(jiàn)，在古人詩(shī)文中多有將墨稱為“隃麋”者。后世制墨，亦用“古隃麋”作墨名，以表示其所制之墨歷史悠久、質(zhì)地精良。

1.2 材質(zhì)

自我國(guó)開(kāi)始人工制墨以來(lái)，使用最多的原材料便是松煙。三國(guó)時(shí)期，曹植的樂(lè)府詩(shī)中便已經(jīng)出現(xiàn)“墨出青松煙，筆出狡兔翰”這樣的描述，證明在東漢時(shí)便已經(jīng)采用松煙制墨。隃麋墨的原料亦是如此。

松木在我國(guó)地域分布上十分廣闊，從南至北均有分布，加之松木含有松脂，燃燒時(shí)可產(chǎn)生大量煙炱，故松煙便順理成章登上制墨舞臺(tái)。據(jù)考古資料不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)今陜西、甘肅、河南、山西、山東、湖北、湖南、廣東等地均出土過(guò)墨，而且這些墨文物很有可能便產(chǎn)自當(dāng)?shù)亍Ｒ运蔁熌珵榇淼娜斯ぴ炷夹g(shù)的出現(xiàn)，是中國(guó)制墨史上一次質(zhì)的飛躍，這次飛躍使人們開(kāi)始告別使用天然墨的時(shí)代。

松煙墨的制作工序較為復(fù)雜，主要是利用松枝燃燒未盡時(shí)而生成的煙炱進(jìn)行篩煙、熔膠、和制、搗杵、錘煉、入灰、出灰等多道工序加工而成。許慎的《說(shuō)文解字》記載墨者：“書(shū)墨也，從土從黑。”⑦松煙墨具備色重、質(zhì)輕、易磨的特點(diǎn)，且顏色烏黑，滲透力強(qiáng)。1930年在額濟(jì)納旗河流域和甘肅嘉峪關(guān)一帶出土的居延漢簡(jiǎn)、1973年江陵鳳凰山168號(hào)漢墓出土的竹質(zhì)簡(jiǎn)牘，雖經(jīng)歷2000余年，字跡依然烏黑如新、清晰可辨，可見(jiàn)漢墨品質(zhì)之高。

1.3 形制

至少在東漢時(shí)期，我國(guó)已進(jìn)入以膠和松煙墨時(shí)期了，但是很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，墨的形狀并不固定。東漢末年應(yīng)邵記載尚書(shū)令等官“月賜隃麋大墨一枚，小墨一枚”①，可見(jiàn)墨在東漢時(shí)期已經(jīng)有了大小規(guī)格之分。宋以前的硯臺(tái)多有硯足，尤其是魏晉以前的硯臺(tái)多配有硯杵，說(shuō)明當(dāng)時(shí)墨的使用需要用研石研磨后使用。如1975年湖北云夢(mèng)睡虎地古墓中出土的墨塊伴有以菱形鵝卵石加工制成的石硯，并附研石一件，石硯和研石均有墨跡和使用痕跡。1978年山東臨沂金雀山一座西漢墓中出土的漆盒石硯盒蓋與底的同一端各鑿一個(gè)方形的小槽，其內(nèi)盛放著研磨石。這些考古資料都表明了同一個(gè)事實(shí)：早期的墨塊體積均較小，且容易碎裂。《墨經(jīng)》記載：“凡墨，膠為大，有上等媒（煤）而膠不如法，墨亦不佳。如得膠法，雖次媒（煤）能得善墨。”漢代韋誕墨雖有“一點(diǎn)如漆”的美譽(yù)，但他不得不表示墨塊應(yīng)該“寧小不大。”之所以如此，根本的原因在于當(dāng)時(shí)的用膠之法尚未成熟，無(wú)法保證墨品能夠持久膠結(jié)，因而不宜制成稍大的墨塊。

1.4 影響

由于漢時(shí)以隃麋所制墨為貴為精，故后世以“隃麋”“麋丸”“麋煤”作為墨的雅稱，以表示墨質(zhì)的精良。唐朝著名詩(shī)人劉禹錫則有詩(shī)贊曰：“符彩添隃墨，波瀾起剡藤”②。《山西通志·物產(chǎn)》記載：“拾遺<四譜>上黨松心為墨曰‘隃麋’，極佳。”③說(shuō)明早在宋代，時(shí)人便把產(chǎn)自山西地區(qū)的墨品也稱為“隃麋”，由此可見(jiàn)關(guān)中隃麋墨影響之深遠(yuǎn)。

不過(guò)可惜的是，制造松煙墨要取肥膩、粗壯的老松枝作原料。長(zhǎng)期以來(lái)，隨著人們對(duì)當(dāng)?shù)厣仲Y源的過(guò)度開(kāi)采，許多古松被砍伐殆盡，自然生態(tài)遭到了極大破壞。有資料記載當(dāng)時(shí)的情況：唐德宗“欲修神龍寺，須五十尺松，不可得，延齡曰：‘臣近見(jiàn)同州一谷，木數(shù)千株，皆可八十尺。’上曰：‘開(kāi)元、天寶間求美材于近京畿猶不可得，今安得有之？”④關(guān)中雞頭山，在戶縣東南三十一里（15.5千米）⑤，此處多松，然而至唐代中期，此地松林己枯竭。故而段成式在《與溫飛卿書(shū)八首》中提道：“但所恨雞山松節(jié)，絕已多時(shí)。”⑥由此可見(jiàn)，由于森林資源短期內(nèi)的不可再生加上后來(lái)經(jīng)濟(jì)中心的南移，漢代隃糜墨隨之凋敝沒(méi)落。盡管如此，隃糜墨在我國(guó)制墨史上的地位仍不可否認(rèn)。

2 清代仿漢古隃糜墨

縱觀我國(guó)制墨業(yè)的時(shí)間和空間脈絡(luò)，不難發(fā)現(xiàn)，制墨業(yè)中心和經(jīng)濟(jì)中心的南移是幾乎一致的，這種變遷與政治因素和自然環(huán)境密不可分。南方氣候、水土、森林植被等自然資源條件較北方優(yōu)越，且長(zhǎng)期以來(lái)較為安定，所受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞相對(duì)較小，這便為我國(guó)制墨業(yè)的飛速發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的自然條件、源源不斷的原料供應(yīng)和安定平穩(wěn)的政治條件。宋以后，墨的配方逐漸定型，墨工在制墨過(guò)程中開(kāi)始有意識(shí)地融入書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻等元素。加之這一時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)和文人士大夫的推崇，最初僅僅只是書(shū)寫材料的墨變成了一種文化符號(hào)。明清以后，尤其在乾隆時(shí)期，復(fù)古成了一種流行風(fēng)尚自上而下地蔓延開(kāi)來(lái)。人們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)漢文化的追溯中發(fā)現(xiàn)了厚重質(zhì)樸的古典之美，這種復(fù)古之風(fēng)在各手工業(yè)不斷興起，其中也包括制墨業(yè)。

故宮博物院現(xiàn)藏有清代諸多制墨家族所造的仿漢古隃麋墨，其中不乏清代徽墨“四大名家”及其家族傳人所造的精品。由于古隃麋墨為仿漢代書(shū)畫(huà)墨，造型上遵漢遺風(fēng)體現(xiàn)厚重古樸之美，故而墨品在外觀形制上較為統(tǒng)一，視覺(jué)上均為長(zhǎng)條形。從現(xiàn)存的墨品來(lái)看，可大致分為以下幾種類型。

2.1 竹策

蔡邕《獨(dú)斷》曰：“策者，簡(jiǎn)也。”策是古代君主自上而下頒布教令，以驅(qū)策臣下的工具。《周禮》記載：“凡明諸侯及公卿大夫，則策命之。”古時(shí)用木簡(jiǎn)寫，所以稱為“策”，今同“冊(cè)”。故宮博物院藏諸多古隃麋墨均為竹策形，縱向平直，頂端、低端略有弧度，似一頁(yè)竹簡(jiǎn)（圖1）。

2.2 長(zhǎng)方形

清代汪近圣造古隃麋墨，面印“古隃麋”三字楷書(shū)，背面特別注明制作時(shí)間“道光乙巳年制”行書(shū)，兩皆陰識(shí)填金。曹素功六世孫德酬造隃麋墨（圖2）面印填藍(lán)“古隃麋”三字，另填金“徽歙曹素功六世孫德酬造”，皆陰識(shí)楷書(shū)。背面陰刻填金銀龍紋，筆觸細(xì)膩，栩栩如生。

2.3 舟形

《說(shuō)文》：“舟，船也。古者共鼓、貨狄（古人名）刳木為舟，剡木為楫，以濟(jì)不通。象形。”因形似一葉小舟，故名“舟形”。舟形為長(zhǎng)方形的變形，四個(gè)直角都變委角，視覺(jué)上顯得窄而修長(zhǎng)。清代制墨名家汪近圣、汪節(jié)庵、胡開(kāi)文所造舟形古隃麋墨故宮博物院均有藏（圖3）。皆面印“古隃麋”陰識(shí)填金字，背額間作一圓，圓中填金篆書(shū)一字“香”。周紹良先生認(rèn)為，“此隃麋墨之標(biāo)準(zhǔn)形式也”①。

2.4 珪形

“珪”同“圭”，本為古玉器名，上端作三角形，下端方形。《說(shuō)文》：“圭，瑞玉也。”故宮博物院藏曹堯千造隃麋墨，面有填藍(lán)隸書(shū)“隃麋墨”三字，另“徽歙曹素功來(lái)孫堯千造”;背填金銀雙龍戲珠圖案，雙龍以墨中軸為對(duì)稱軸繪制。這種墨品頂端略帶變化的造型，不僅較長(zhǎng)方形橫平豎直的刻板視覺(jué)效果有了突破，更取“珪”之祥瑞寓意。

2.5 碑形

圓首碑為“琬圭”之形，此種類型多見(jiàn)于漢碑，取“天圓地方”之意，帶有哲學(xué)色彩。故宮博物院藏經(jīng)義堂古隃麋墨（圖4），長(zhǎng)條形，上圓下方，正面有“古隃麋”三字，背面“新安經(jīng)義堂造”，兩面均為陰識(shí)填金字。

故宮博物院現(xiàn)藏的清代仿漢古隃麋墨材質(zhì)均為松煙，體量和形制均不大，這都符合漢墨的特點(diǎn)。然而優(yōu)于漢墨的是，隨著制墨技術(shù)的成熟，墨品的大小、形制、裝飾、雕刻工藝均非常精湛，已經(jīng)可以批量生產(chǎn)、個(gè)性化定制。墨工們?yōu)楣抨滣缒\上添花，增添了符合時(shí)代特色的新元素，這也印證了墨從書(shū)寫工具演變?yōu)樗囆g(shù)品的發(fā)展軌跡。

3 結(jié)語(yǔ)

時(shí)至今日，真正的漢代隃麋墨仍無(wú)從考證，具體原料配方亦不得而知。但可以肯定的是，漢墨在當(dāng)時(shí)已經(jīng)具有相當(dāng)高的制作水平，有大小、形制、產(chǎn)地之分。但受膠法配比尚不成熟，漢墨體量相對(duì)較小，且形制尚不統(tǒng)一。

在我國(guó)民眾的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，一直有重經(jīng)驗(yàn)、重歷史的傳統(tǒng)，讀古書(shū)、思古人、慕古風(fēng)均鮮明地反映在藝術(shù)文化領(lǐng)域以及人們的生活中，形成了一種復(fù)古心理。以古人、古事、古物為靈感進(jìn)行各類創(chuàng)作和生產(chǎn)，這種“鑒古”的行為便是對(duì)“古”的肯定和認(rèn)同。從后世各制墨家族皆遵循故名、爭(zhēng)相效仿古隃麋之風(fēng)來(lái)看，隃麋墨或?yàn)闈h墨中的佳品，在我國(guó)制墨史上應(yīng)有濃墨重彩的一筆，故而經(jīng)久不衰、享譽(yù)千年。

清代文人自制墨生產(chǎn)制作時(shí)往往為按需定制、小批量生產(chǎn)，其工料、圖案、形式根據(jù)委托人的要求專門刻模制作，這種墨所用煙料講究，裝飾圖案精致，做工周到細(xì)膩，并由委托者親自審定，其外形根據(jù)收藏者的個(gè)人喜好和審美而定，這點(diǎn)具有時(shí)代特征。反言之，在墨文化高度繁榮的清朝，早已脫離了書(shū)寫工具這一實(shí)際意義而已演變?yōu)槲幕?hào)的墨，在生產(chǎn)力的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的刺激之下成為商品乃至藝術(shù)品，大大地提高了我國(guó)墨文化的內(nèi)涵品位和藝術(shù)魅力，亦是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物。■