博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設計及開發(fā)

祝延峰

摘 要：博物館文化產(chǎn)品的創(chuàng)意設計是我國文化和博物館產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設計，既是擴大博物館文化遺產(chǎn)，也是推動我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方式。因此，文章著眼于我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的思路和方法，力圖為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展助力。

關鍵詞：博物館;文創(chuàng)產(chǎn)品;設計及開發(fā)

0 引言

博物館的文化資源是非常豐富的，是歷史傳統(tǒng)文化以及地方文化進行發(fā)展傳承的重要載體。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是基于這些文化資源，滿足人們的精神文化需求，開展文化創(chuàng)作、傳播、展示、產(chǎn)品服務等商業(yè)活動。在國家政策的支持下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠極大地促進經(jīng)濟的發(fā)展。文化產(chǎn)品的創(chuàng)意開發(fā)是展示文化資源社會價值的重要途徑。因此，如何推動文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設計成為推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要課題。

1 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設計及開發(fā)簡述

1.1 特點

第一，特殊性。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的人文內涵更加地豐富，是對人類文明進行的創(chuàng)造，在進行設計和開發(fā)時，需要結合現(xiàn)代性和歷史性、審美性和實用性。

第二，原創(chuàng)性。事實上，博物館的文化創(chuàng)作主要依賴于博物館的現(xiàn)有資源，尤其是文化資產(chǎn)，而這些開發(fā)資源的原創(chuàng)性在一定程度上決定了博物館的文化創(chuàng)作必須具備館藏資源的基本要素。

第三，傳播性。博物館文化的設計和開發(fā)，能夠通過內容和形式表達古代人們的生活方式、宗教信仰和審美，從而傳播社會事實要素。

第四，創(chuàng)新性。博物館文化創(chuàng)作的發(fā)展，不是單純對收藏資料的復制，而是將優(yōu)秀文化與現(xiàn)代科技有機結合地再創(chuàng)新，在發(fā)展過程中必須始終堅持創(chuàng)新理念先行。

1.2 意義

第一，能夠增加博物館的資金來源。目前，由于制度的原因，博物館經(jīng)費很大程度上依賴于政府財政支出，這種單一的資金來源很難滿足博物館在日常經(jīng)營中的資金需求。獲取相應的經(jīng)濟效益，增加博物館的收入，進而實現(xiàn)“文化轉換”，更好地支持博物館開展文化宣傳、理論研究和保護，促進博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和銷售，可以實現(xiàn)博物館的可持續(xù)發(fā)展。

第二，有助于博物館教育功能的擴展。博物館具有很強的功能性，其中非常重要的就是教育功能。通過開發(fā)和銷售博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，公眾能夠對博物館藏品有更加深刻的了解，對博物館文化進行更好地傳播，拓展和提升博物館的教育功能。

第三，助力博物館藏品資源深度開發(fā)。對于博物館文化創(chuàng)作的發(fā)展，不是簡單地對館藏資料的復制，而是將優(yōu)秀文化與現(xiàn)代科技有機結合的創(chuàng)造性行為，將博物館原創(chuàng)文物藏品轉化為創(chuàng)意文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

第四，有助于提升博物館的形象。隨著經(jīng)濟水平的提升，生活水平在不斷地提升，人們對物質以外的精神文化需求也越來越多，文化消費觀念也在不斷變化。目前，公眾參觀博物館不僅是為了看展覽，更是為了體驗相關的文創(chuàng)產(chǎn)品，優(yōu)質的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠實現(xiàn)更好的文化傳播，促進博物館的形象提升。

1.3 設計思路

第一，表面設計。表面設計主要針對館藏展品的裝飾圖案、圖形符號等元素，直接體現(xiàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品的外觀設計上。表面設計注重提升博物館藏品的裝飾元素，將其重新塑造成新的文化產(chǎn)品載體，同時文創(chuàng)產(chǎn)品在材料和工藝上的創(chuàng)新，為消費者提供全新的視覺體驗。這種文創(chuàng)產(chǎn)品設計理念，為當今我國大多數(shù)博物館所采用，通常應用于版畫、服裝產(chǎn)品和紀念貼紙。但同時，該文化創(chuàng)作的設計手法設計水平較低，容易模仿抄襲。

第二，內涵設計。內涵式設計通過擴展博物館藏品的文化價值內涵而具有更高的設計層次，可以通過去除博物館藏品中的特定元素或符號來表達博物館藏品的文化內涵。內涵式的文創(chuàng)產(chǎn)品設計方法不是簡單地模仿博物館藏品的文化元素，而是更關注博物館本身的強烈文化意蘊，探索博物館的文化元素，即整體的文化和精神意義。符合博物館氣質的審美個性或大眾對博物館的收藏。博物館文化創(chuàng)作的設計方法主要是通過心理和情感的手段，將博物館藏品的文化元素轉化為現(xiàn)代文化產(chǎn)品，使現(xiàn)代文化創(chuàng)作脫離博物館藏品的特定文化元素，是博物館藏品中比較具有代表性的作品。

第三，解構設計。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的解構設計是文化藝術設計領域解構理念的深刻體現(xiàn)，以全新的設計思維對文創(chuàng)產(chǎn)品的設計進行創(chuàng)新。解構設計是一種在現(xiàn)有博物館藏品與公眾之間建立關系的結構，甚至對博物館藏品的文化意蘊進行分解和重構。解構設計思維往往可以突破傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品的設計思想的限制，設計出更加新穎的文化產(chǎn)品。在解構設計博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的過程中，通過解構博物館藏品“意義”的文化元素，解構造型圖案的“形”，才有可能設計出符合審美需求的文創(chuàng)作品。在解構與設計的過程中，意義的解構著重于博物館館藏文化元素的拓展與轉化，將原有內涵與產(chǎn)品的文創(chuàng)使用語境相結合，賦予內涵形式的解構是對博物館藏品的原型進行分解，重構整體結構和各結構之間的邏輯關系，讓文創(chuàng)產(chǎn)品閃耀出各種文化藝術內涵。

2 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設計及開發(fā)中的實例探討

2.1 臺北故宮博物院

中國臺灣的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展比較早，與國際上的交流比較多，借鑒了國外優(yōu)秀文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。最有代表性的是臺北故宮博物院的紙膠帶“朕知道了”。紙膠帶以康熙朱批“朕知道了”為設計元素，通過使用這款紙膠帶，消費者可以感受到成為皇帝的喜悅，以及款式、圖案、內容在消費者中具有良好的聲譽和影響力，尤其是在其材料中使用了環(huán)保墨水，滿足了消費者在文化、創(chuàng)新、功能和美學等方面的需求，成了博物館文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)中非常經(jīng)典的范例。

2.2 蘇州博物館

蘇州博物館在文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)上也很有創(chuàng)意，主要是以“文徵明手植紫藤種子”，引起了很多文藝愛好者的重視。蘇州博物館中的紫藤，是吳中才子文徵明為友人王獻臣種植的，它被優(yōu)雅地稱為“文藤”，也被人們稱為“活的文物”。蘇州博物館每年都會對“文藤”的種子進行收集，并進行限量分發(fā)。“文藤”的種子是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的特殊形態(tài)，包含著深厚的文化內涵，同時也具有弘揚文化的使命感。

2.3 故宮博物院

一直以來，故宮博物院始終秉持“以大眾需求為導向，文創(chuàng)是關鍵”的設計理念，開發(fā)出一系列的文創(chuàng)產(chǎn)品都很受人們的歡迎。例如，故宮博物院設計了一款“朝珠耳機”，將耳機的功能與朝珠文化進行有效的融合，不僅使耳機更具個性化，還讓人們在使用中增加對故宮文物的興趣。又如，故宮博物院推出的“故宮貓”系列文創(chuàng)產(chǎn)品，廣受好評，在形象上是非常有特色的。“故宮貓”一下子把安靜嚴肅的博物館形象帶入了生活。故宮博物院的文化資產(chǎn)遴選遠遠超出了文化資產(chǎn)的范疇，其新穎獨到的思考與遴選方法對我國文化創(chuàng)作的研發(fā)有著非常重要的參考價值。

3 我國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設計存在的不足

現(xiàn)在，博物館的參觀者主要是以學生和老年人為主。雖然博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)在發(fā)展的很多，規(guī)模也在不斷地增加，但博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設計中還存在一些不足，產(chǎn)品的吸引力較差。只有少數(shù)的大型博物館在文創(chuàng)產(chǎn)品的設計中獲得了成功，推出了很多具有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，產(chǎn)品包含比較深的文化藝術內涵。然而，大多數(shù)的博物館在產(chǎn)品設計中存在嚴重的缺點。

3.1 定位不清晰

文創(chuàng)產(chǎn)品的定位直接影響著文創(chuàng)產(chǎn)品的銷量。在對文化產(chǎn)品進行定位時，需要明確產(chǎn)品的用途以及面對的人群。目前博物館中的很多文創(chuàng)產(chǎn)品的設計定位很模糊，在購買時，可以發(fā)現(xiàn)很多仿制品，設計師主觀意識比較強，產(chǎn)品用途不明確，產(chǎn)品的目標人群沒有研究，產(chǎn)品與市場需求存在較大差距，在市場上不受歡迎。

3.2 產(chǎn)品過度同質化

從有形的角度來看，博物館的文化創(chuàng)作比較傳統(tǒng)，多是模仿繪本和文物。故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品有非常明顯的特點，在市場上的歡迎程度比較高，是博物館文化創(chuàng)意設計的良好起點。但大多數(shù)博物館只是對它的文創(chuàng)產(chǎn)品進行模仿，沒有突破，這種一味模仿的設計方式很難獲得人們的認可，沒有深入地分析博物館的文化內涵，對設計的理解只停留在表面。模仿增加了文創(chuàng)產(chǎn)品市場中產(chǎn)品的同質化程度。現(xiàn)在，很多博物館出售的手機殼、書簽等產(chǎn)品沒有明顯的特色，在文創(chuàng)產(chǎn)品的設計中，沒有體現(xiàn)博物館的特點和內涵，消費者的購買欲望比較低。

3.3 設計能力不足

一些文創(chuàng)產(chǎn)品暢銷的博物館擁有專門的文創(chuàng)團隊進行產(chǎn)品設計、包裝和銷售，文創(chuàng)產(chǎn)品的專利設計比較多。現(xiàn)代社會是一種以市場為導向的產(chǎn)品設計和生產(chǎn)方式，但很多的博物館由于自身發(fā)展的限制，品牌建設的速度非常慢，經(jīng)常是直接把博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品設計外包出去，由代加工工廠進行生產(chǎn)，減少產(chǎn)品設計和運營成本，但沒有進行有效的監(jiān)督和管理，導致產(chǎn)品的設計水平和質量有很大的差距，對博物館的發(fā)展造成了不利影響。博物館的自身產(chǎn)品設計能力的不足是文創(chuàng)產(chǎn)品在市場上知名度較低的主要原因。

4 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設計及開發(fā)的有效方式

4.1 明確文創(chuàng)產(chǎn)品的設計定位

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品與其他產(chǎn)品存在很大不同，但也需要具備一般產(chǎn)品的基本功能，在設計階段，需要進行充分的市場調研，明確產(chǎn)品的定位。現(xiàn)在，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的主要消費群體是年輕人，因此在文創(chuàng)產(chǎn)品的設計中，首先要結合年輕人對產(chǎn)品的需求，引入具有文化內涵的化妝品或者文具產(chǎn)品，把傳統(tǒng)文化融入產(chǎn)品的設計中，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的品位和藝術性。比如故宮博物院推出的口紅系列文創(chuàng)產(chǎn)品，在進行產(chǎn)品設計時，進行了全面的市場調查，考慮到年輕女性對口紅編號的偏好，設計中國風的產(chǎn)品包裝，受到了年輕女性的喜歡。

4.2 利用博物館自身的優(yōu)勢和文化資源

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品在進行設計時，需要確保產(chǎn)品設計具有一定的創(chuàng)造性和獨創(chuàng)性。博物館中的歷史文化底蘊是非常深厚的，在設計文創(chuàng)產(chǎn)品時，博物館需要深入挖掘自身的文化內涵。同時，博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品設計需要給人眼前一亮的感覺，這樣的設計才能讓文創(chuàng)產(chǎn)品具有獨特性，并受到消費者的喜歡。例如，北京故宮博物院中的文創(chuàng)產(chǎn)品設計有效地結合了皇家元素，具有很強的獨特性、辨識度和原創(chuàng)性。因此，博物館在對文創(chuàng)產(chǎn)品進行設計時，需要充分結合自身的文化資源，推動傳統(tǒng)文化的傳播。

4.3 更新發(fā)展理念，創(chuàng)新管理模式

新形勢下，博物館要積極更新觀念，積極樹立國際化視野和發(fā)展新理念。一方面，博物館要充分利用日益增長、多樣化的博物館藏品資源開發(fā)利用需求，積極為博物館藏品資源增值創(chuàng)造機會，爭取更大的社會力量，參與并有效為博物館文化創(chuàng)意發(fā)展提供資金支持。同時，博物館還將創(chuàng)新管理模式，堅持經(jīng)濟效益原則，有針對性、有創(chuàng)意、有效益地發(fā)展博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品，創(chuàng)新經(jīng)營理念，為博物館館藏資源提供新的資源。

4.4 加強政策引導，完善法律法規(guī)

從國外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗來看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展主要得益于創(chuàng)意經(jīng)濟政策的引導。有關部門要督促其盡快制定出臺博物館資源商業(yè)化開發(fā)專項規(guī)劃，為博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展提供有力的政策引導和支持。同時，博物館有關部門要帶頭將博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)納入博物館行業(yè)管理體系，建立健全文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)評價激勵機制。更好地激發(fā)博物館開發(fā)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的主動性和熱情。此外，還應進一步完善立法，為新時期博物館文化創(chuàng)作的發(fā)展提供良好的外部環(huán)境。

4.5 舉辦文化創(chuàng)意競賽，促進產(chǎn)品創(chuàng)新

對于博物館來說，好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品與好的創(chuàng)意是緊密相連的。博物館需要充分運用集體智慧，收集優(yōu)秀的創(chuàng)意，是解決博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)不足的最有效方法。如美國的現(xiàn)代藝術博物館設計非常獨特，很多產(chǎn)品外面買不到，賣的是設計和創(chuàng)意。博物館要打破這種同質化趨勢，其中一個途徑就是關注文化和創(chuàng)意。只有這樣，才能解決中國博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)問題，才能用文化創(chuàng)意產(chǎn)品激發(fā)公眾的購買興趣。讓文創(chuàng)產(chǎn)品滿足消費者的期望，更好地滿足消費市場的需求。

5 結語

綜上所述，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設計的核心是立足于自身藏品的文化特征，通過創(chuàng)新的設計理念、設計思維和設計方法，將藏品的文化特征和意義有機融合。在滿足消費者對文創(chuàng)產(chǎn)品審美需求的同時，成為博物館藏品文化的傳播者，促進藏品文化的交流與發(fā)展，促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮。■

參考文獻

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