翁丁老寨葬身火海

2021年春節(jié)期間，一場突如其來的大火讓有著“中國最后的原始部落”之稱的云南省臨滄市滄源佤族自治縣翁丁村老寨毀于一旦，約百余座佤族傳統(tǒng)草木民居被燒為灰燼。這是一個已歷經(jīng)四百多年雨雪風(fēng)霜而留存至今古寨，如今卻沒能幸免于一場大火。

云霧繚繞的地方

翁丁老寨位于瀾滄江畔，終年云霧繚繞。翁丁，在佤語中意思是“云霧繚繞的地方”。翁丁村老寨原是云南佤族歷史文化和特色建筑保留最為完整的佤族群居村落，也是中國部落文化最后的活體。由于其聚居地多為中國偏遠地區(qū)，新中國成立前，佤族一直處于原始社會的刀耕火種階段，新中國成立后，他們一舉過渡到現(xiàn)代社會，留下了很多原始社會的印記，被譽為“中國最后一個原始部落”。

村內(nèi)共有120項文物，其中105項是傳統(tǒng)民居建筑群，15項是歷史環(huán)境要素。村內(nèi)佤族傳統(tǒng)“干欄式”茅草房、佤族圖騰柱、剽牛樁、木鼓房等保存完好。翁丁村的“佤族木鼓舞”和“司崗里傳說”被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄；“翁丁村佤族傳統(tǒng)文化保護區(qū)”和“佤族木雕制作技藝”被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

自2012年以來，翁丁村老寨先后被評為中國傳統(tǒng)村落、中國歷史文化名村、云南省級文物保護單位，2020年被評為4A級旅游景區(qū)。近幾年，翁丁村老寨每年接待游客數(shù)達十萬人次。

翁丁佤寨的民風(fēng)民俗是整個佤族地區(qū)文化傳承發(fā)展的縮影，是世界佤文化的源生地、是中國部落文化最后的活體、是佤族文化的活態(tài)博物館。

大火橫掃翁丁老寨

2月14日下午5點40分左右，一場大火橫掃了翁丁村老寨，僅僅幾小時的時間，大火就將老寨夷為平地。據(jù)滄源縣政府新聞辦通報，火災(zāi)發(fā)生后，當(dāng)?shù)匮杆俳M織滅火救援人員1068人、救援車輛23輛參與滅火。火災(zāi)明火于當(dāng)晚11時15分被撲滅。此次火災(zāi)共燒毀房屋104間，其中包括寨門2個、廁所4間，無人員傷亡。

據(jù)一位村民介紹，火災(zāi)最初發(fā)生在一座沒人居住的茅草房里，火苗燒上屋頂后大家才看到。茅草房的屋頂極易燃，且當(dāng)天風(fēng)力約有6級，起火房屋屋頂燃燒的茅草飛到附近的房屋，導(dǎo)致火勢迅速蔓延。老寨被燒毀，讓翁丁村村民悲傷不已。火災(zāi)發(fā)生后第二天，可以在現(xiàn)場看到，翁丁村老寨內(nèi)的佤族傳統(tǒng)“干欄式”茅草房幾乎被全部燒光，從空中俯瞰，已化為一堆堆灰燼。

天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長、中國傳統(tǒng)村落保護與研究中心主任馮驥才表示，從文化意義上講，翁丁老寨失火對他的震撼不亞于巴黎圣母院失火。他說：“作為中國56個民族之一佤族的原生地，翁丁老寨始終完整地保持著本民族原始的祭祀、信仰、史詩、圖騰和居住環(huán)境（茅草房）等，文化價值巨大！”

災(zāi)后重建翁丁老寨

3月6日，由天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院、中國傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展研究中心主辦的“翁丁古寨何去何從——翁丁重建專題研討會”在線上舉行。多位重磅專家學(xué)者參加了此次會議。

在翁丁村老寨命運的十字路口，大家共同研討了翁丁村老寨重建、傳統(tǒng)村落保護與旅游的關(guān)系等等問題。

對于翁丁重建，馮驥才強調(diào)首先要弄清楚重建的出發(fā)點。“重建的目的在于重建家園，而不是建一個更新的漂亮的旅游景點。它應(yīng)該是佤族人的‘鄉(xiāng)愁之地。”因此，他認為重建起碼有兩大原則，一是尊重佤族人的信仰、習(xí)俗和傳統(tǒng)，二是后續(xù)舉措依照文物重建和修復(fù)的原則。他還建議，重建之后可在村口建一個小博物館，一是展示火災(zāi)前的古寨影像，二是陳列在火災(zāi)中被保留下來的珍貴文化遺存，三是警示來這里參觀的人一定注意防火防災(zāi)。

一場大火，不會令翁丁消亡。翁丁人還在，和他們的祖先一樣。要讓翁丁真正“活”過來，不僅是保留遺址或重建建筑，重點應(yīng)是幫助翁丁人重啟翁丁村的文化內(nèi)生動力。保護傳統(tǒng)村落，促進傳統(tǒng)村落活化利用，是全社會的共同責(zé)任，也需要全民共同努力。

翁丁古寨里的建筑已經(jīng)燒毀了，但翁丁傳統(tǒng)村落還要努力活得更好。正如云南省生態(tài)環(huán)境科學(xué)研究院正高級工程師歐陽志勤說：“萬幸的是凝聚著翁丁老寨精神力量的‘神林沒有被燒毀。信仰之地還在，就有重建家園的可能，這個‘家園不僅是物質(zhì)方面的棲身地，還是精神方面的歸屬地。”