文化概念與審美的時代生長

吳華存 視覺整合設(shè)計(jì)師、造物工社文化品牌創(chuàng)辦人

《聚寶》

吳華存有著豐富的創(chuàng)意設(shè)計(jì)工作經(jīng)歷，這讓他對文化創(chuàng)意型產(chǎn)品的文化表達(dá)與形式感產(chǎn)生興趣。在他看來，傳統(tǒng)文化中有許多類似“黃金萬兩”的書法組合寫法，這類詞語的書法組合形式既有書法的藝術(shù)美，又有設(shè)計(jì)的形式美，是一種寓意吉祥的經(jīng)典傳統(tǒng)文化符號。以“聚寶”為名的茶器設(shè)計(jì)作品，就是以“黃金萬兩”的圖形為核心展開的組合設(shè)計(jì)，力求將傳統(tǒng)吉祥圖形“黃金萬兩”以新的視覺設(shè)計(jì)形式做全新詮釋，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的形式融入當(dāng)代生活。

作品主要從圖形的視覺形式、應(yīng)用領(lǐng)域、產(chǎn)品造型、綜合材料、色彩搭配等方面對傳統(tǒng)文化概念進(jìn)行了新的整合設(shè)計(jì)，最終展現(xiàn)出一套適合當(dāng)下人文生活的傳統(tǒng)茶器的新形式與新審美，這是“新”的表達(dá)。

在吳華存做設(shè)計(jì)的過程中，更為注重文化概念和形式語言的梳理。文化概念與審美始終相輔相成，如果文化概念與審美趨于東方，那么形式就可以更加現(xiàn)代;如果形式偏向傳統(tǒng)，那么文化概念與審美又可以是現(xiàn)代的。

Q：您認(rèn)為如何平衡傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的關(guān)系？

A：創(chuàng)新是傳統(tǒng)的多種變化，傳統(tǒng)是創(chuàng)新的依附主體，創(chuàng)新經(jīng)歷時間的發(fā)展與數(shù)量的積累終將演化為傳統(tǒng)，兩者循環(huán)往復(fù)。

Q：在當(dāng)前這樣一個多元、開放的市場環(huán)境中，您認(rèn)為手藝人面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)分別是什么？

A：整合好手工藝產(chǎn)品開發(fā)過程中手工藝者、設(shè)計(jì)師、文化藝術(shù)者、展示與銷售平臺等各方面的資源，是我們這個行業(yè)發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。