憶華崗夫人談濱若

田廣渠

2010年5月16日，我在《青島日報》上看到談濱若去世的訃告，心里猛地一沉。耄耋之年的她，一直與疾病抗爭，雖然多次住院，但精氣神很好。去世前，她給在濟南的大女兒華丹坡寫信說，她舍不得心愛的女兒們，舍不得晚輩及所有親人，要減少雜念和精神負擔，盡量享受天倫之樂。但天不遂人愿，就在這封信發出不久，5月11日凌晨，談濱若安詳地閉上了雙眼，享年91歲。

華崗夫人談濱若已離世十年。在這個特殊的時間節點，有關談濱若的一些往事再度涌上心頭，從記憶深處走來。

革命歲月緊相隨

談濱若1919年8月6日生于江蘇宜興的一個偏僻農村。小學畢業后，她轉入蘇州桑蠶學校。在校期間，她邊學習邊到農村實踐，還讀到不少進步書刊，如鄒韜奮主編的《生活》周刊、沈茲九主編的《婦女生活》等，思想境界不斷提升。她不僅專業成績優秀，因愛好寫作，作文也常得到語文教師夸獎，曾在全校作文競賽中獲得第二名。

1937年七七事變后，18歲的談濱若目睹家鄉被日軍燒殺搶掠的慘狀，決心參加抗日救亡工作。她先是在戰地服務隊等參加寫標語、出板報、街頭演出等宣傳活動，人皆熟知的《放下你的鞭子》便是她們經常演出的節目。后來，面對日益嚴峻的形勢，她決心奔赴革命圣地延安。乘船去重慶的途中，她從《新華日報》上看到，時任該報社長的正是表舅潘梓年，更加堅定了信心。1940年春，談濱若到達重慶。經組織安排，她暫時在第五保育院做難童的保教工作。

1937年10月，在國共合作抗日的新形勢下，剛從國民黨監獄釋放出來的華崗，受周恩來委派擔任《新華日報》總編輯，后隨報社從武漢遷到重慶。談濱若在參加各項時事活動時與華崗相識，并逐步建立了感情。1940年9月，她和華崗在重慶結婚。自此，兩人患難與共，并肩戰斗。

談濱若在晚年寫的《自述》中，深情回憶了結婚時的情景：“婚后，我們去重慶北碚度假，同時看望在復旦大學任教的胡風、呂振羽夫婦。我們在北碚照了結婚照。那天，華穿白色上衣、吊帶西裝褲，我穿白襯衣、草綠色軍布工裝褲。他讓我左手拿一本《聯共黨史》，這在當時是禁書，他好大膽呀！一周后，我們就回到賴家橋附近的段家牌坊，當時在此聚集了眾多的進步文人。約在10月中旬，華與尚鉞商量后，在附近永興場小鎮的飯店內，辦了三桌婚宴，到場的有：郭沫若、田漢、尚鉞、馮乃超、陽翰笙、潘梓年、蔡馥生、杜國庠、潘夏西夫婦和華崗的妹妹、妹夫等，來賓們都在紅綢布上簽名祝賀。席間，我倆頻頻向各位敬酒。郭沫若當場賦詩，田漢、陽翰笙和之。在朋友們的提議下，我演唱了抗日歌曲……”之后，在國統區艱難而復雜的斗爭環境中，談濱若既是華崗親密的生活伴侶，又是他忠實可靠的助手。

中共中央南方局領導人周恩來非常了解華崗在宣傳和統戰方面的才能，派他作為南方局特使，秘密去西康雅安，做劉文輝的統戰工作。1941年2月，華崗到達雅安，談濱若一同前往。通過耐心細致的工作，劉文輝的態度有了轉變，開始與中共合作。

1942年5月，華崗夫婦返回八路軍駐重慶辦事處，參加整風運動。在此期間，談濱若加入中國共產黨。她在政治上愈加成熟，作為華崗的助手，工作更加得心應手。當時，紅巖村的不少女同志都帶著孩子，鄧穎超為解決大家的實際困難，創辦了紅巖托兒所。談濱若曾做過保教工作，也具有一定文化水平，經鄧穎超提名，她擔任托兒所副所長兼會計。她努力做好組織上安排的各項工作，并利用業余時間寫作，有《歐陽媽媽》《女揹子》等文章在《新華日報》上發表，得到鄧穎超的贊賞。

1943年，華崗被南方局派往昆明做龍云的統戰工作，隨后，談濱若前往協助。經過兩年多的工作，華崗逐步取得了龍云的信任，龍云答應全力與中共配合。這為后來解放大西南打下了堅實的基礎。

在國統區開展工作時驚心動魄的經歷，使談濱若終生難忘。她回憶道：“抗戰勝利后的1945年，毛澤東主席不顧個人安危，應邀到重慶與蔣介石舉行和平談判。華崗擔任中共代表團顧問，日夜忙碌，白天參與對國民黨的談判，深夜才能回到紅巖。我唯恐他在夜路上遭特務暗害，每天都要等到半夜，聽見他進門的腳步聲才能安下心來。因白天他無暇閱報，我便將在渝出版的各種報紙全買下來，把需要的資料剪好，匯總到一起，等他晚上回來再‘補課?！?/p>

在上海周公館的那段時日，也讓談濱若刻骨銘心。1947年3月，國民黨當局背信棄義，限令中共駐滬人員全部撤離上海，當晚還包圍了周公館，不讓任何人外出。華崗時任中共上海工委書記，在現場冷靜應對。此時，談濱若已先疏散在外，不能進入周公館，心中十分焦急?？吹綀笊系浅鲋芄^人員全部撤離的消息后，談濱若深知不能久留，即刻離滬。她先到南京，再轉去杭州，等待與華崗聯系。直到一年多后，華崗輾轉來到杭州，他們才得以重逢。

出版文稿寄哀思

在幾十年的革命生涯中，華崗夫婦的足跡踏遍了大半個中國，經歷了風風雨雨。直到1949年秋，他們來到剛解放不久的青島，工作、生活才安定下來。華崗被任命為山東大學校長兼黨委書記，談濱若先后擔任青島二中、八中、七中的領導工作。

然而，1955年8月，華崗被以莫須有的“反革命”罪名遭逮捕。雖然被要求揭發華崗，談濱若卻堅信，華崗投身革命30多年來，為革命事業出生入死，對黨無限忠誠，絕不是“反革命”。她冒著危險多次向有關部門陳述意見，不僅沒能洗刷冤屈，反而讓她“罪加一等”。她被開除黨籍，行政降四級，發配到蔬菜公司菜庫勞動改造。她每天搬運幾十斤重的麻袋、菜筐，備受折磨。

在25年的漫長歲月中，談濱若不離不棄，獨自一人撐起家庭的重擔，克服難以想象的困難，撫養四個子女長大。

黨的十一屆三中全會召開后，談濱若多次持申訴材料進京，向有關部門反映華崗的冤情。1980年3月，中共中央批準為華崗平反昭雪。7月5日“華崗同志平反昭雪追悼大會”在濟南召開，其骨灰安放于英雄山革命烈士陵園。當年6月，談濱若的冤案也得以平反，她的黨籍和原行政級別得到恢復。

政策落實后，談濱若把家搬到大連路，離我家不遠，我經?？赐＝徽勚校覀冋劦米疃嗟氖侨A崗。

談濱若離休后繼續發揮余熱，擔任市教育局“關心下一代工作委員會”委員，經常應邀到各中學進行革命傳統教育，被省、市委授予“先進離休干部”等榮譽。

晚年的談濱若，把對華崗的深切懷念，全部寄托在整理出版華崗著作上。她先后整理出版了華崗在獄中的遺著《美學論要》《規律論》，協助再版了《中國歷史的翻案》《1925—1927中國大革命史》等一系列重要著作，系統整理發表了《華崗傳略》和《華崗生平》等。同時，她還在各地報刊上發表回憶華崗革命生涯的文章，如《憶往昔·思未來——懷念西園》《周總理對華崗的關心和愛護》《華崗的自學經歷》等。

談濱若以對華崗的深刻了解，寫下長文《略析華崗的創作生涯及思想脈絡——介紹﹤華崗著作年表﹥》，對華崗創作的歷史階段、歷史背景、創作特點等做了全面分析。這篇文章發表后，在學術界和文化界引起較大反響。談濱若說：“我寫紀念華崗的文章，并不是為了突出華崗個人，而是想以此告訴世人，一個真正的共產黨人，如何在極其艱苦的條件下，以生命捍衛真理的感人事跡。”

我全程參與了《華崗文集》的文稿搜集出版工作，從決定出版到成書的三年中，切身感受到談濱若對文集出版付出的巨大心血。

華崗從21歲到1955年蒙冤入獄的30多年間，一直筆耕不輟，用了各種筆名，文章散見于各地報刊。要把文稿盡可能搜集起來，難度很大。

談濱若翻箱倒柜，把一切可用的資料和查找線索都告訴我，其中包括原南方局、新華日報社當時健在的幾位老同志的聯系方式。她還調動子女全力投入搜集文稿，讓女兒華景杭找北京的老同志約寫序言、書名，還拿出個人有限的退休金資助編輯組。

眾人拾柴火焰高，在山東大學校友的支持下，《華崗文集》最終于1998年12月出版發行。談濱若了結了一樁心事，非常高興，特地設宴招待我們文集編輯組的五位同志。1999年5月18日的《青島晚報》刊出了她的文章《寫在﹤華崗文集﹥出版之際》，文末深情寫道：“《華崗文集》的出版，我和大家一樣高興，如果說有遺憾，那就是老華沒有等到這一天，親眼看到他的學生將他的作品匯編成集，公之于世。不過我又想，他九泉有知，也一定會感到欣慰的?！?/p>

伉儷情深不分離

多年來，談濱若不停奔忙，出席了在浙江龍游，山東濟南、青島等地舉辦的華崗學術研究會和誕辰紀念活動，介紹華崗的革命經歷和學術成果。

眾所周知，《共產黨宣言》的第二個完整譯本是由華崗翻譯、上海華興書局發行的，時間是1930年。華崗譯本是我國最早出版的譯自英文本的《共產黨宣言》，采用的是由恩格斯親自校閱的1888年英文版本。

我曾請教談濱若，華崗當年選擇英文版本，并熟練、準確翻譯的過程。她說：“華崗中學時代就讀的浙江寧波四中，是一所以外語見長的學校，他在這里打下了堅實的英文基礎，在中學時，就開始嘗試用英文翻譯一些馬克思的著作片段，刊登在?？??！薄八粌H翻譯了《共產黨宣言》，還翻譯出版了《俄國革命史》，也是從英文翻譯過來的……”

多年來，我在談濱若的指導幫助下，寫了十多篇關于華崗的紀實文學通訊、報告，先后刊于《山東大學報》及社會報刊。2003年，華崗百年誕辰紀念會在山東大學舉行，我寫了《華崗在上海“周公館”》一文，其中撤離周公館前后的一些重要細節，就是根據談濱若的回憶寫成的。

山東大學是華崗最后工作的地方，他以卓越的才能創造了山東大學的第二個輝煌，山大人對他永遠銘記在心。每到春節及重要假日，青島校友會都派代表到談家拜望。談濱若對山大校友也寄予深情。1985年6月2日，山大青島校友會成立時，她親臨祝賀，并同寇青瑤一起送了賀匾，上書“中華騰飛，開拓前進”八個金字。這塊賀匾至今仍陳列在校友會辦公室。

華崗、談濱若伉儷情深，生前因種種原因聚少離多。談濱若離世后，子女們遵照她的遺愿，將他倆的骨灰同撒大海。如今，他們終于可以仰望藍天白云，自由自在地并肩攜手，永不分離。

編輯/王堯