“愛種子”教學(xué)模式在小學(xué)古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用策略探究

摘 要：古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的代表，也是培養(yǎng)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化意識(shí)，提升學(xué)生基本語文素養(yǎng)的載體。尤其是統(tǒng)編版教材的應(yīng)用，古詩詞量的增加讓教師生都開始意識(shí)到這一內(nèi)容學(xué)習(xí)的重要性。但是，在以往的古詩詞教學(xué)中，一線教師過于注重背誦，導(dǎo)致很多學(xué)生記下的就是詩詞，并不懂里面的深刻含義，所以，單一的教學(xué)形式并沒有真正發(fā)揮古詩詞在統(tǒng)編版中的應(yīng)用效率。因此，為了改變我們將“愛種子”教學(xué)模式引入了小學(xué)古詩詞的教學(xué)當(dāng)中，目的就是要通過學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)以及小組合作來保障其存在價(jià)值得到最大化實(shí)現(xiàn)，同時(shí)，也為學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：“愛種子”教學(xué)模式;小學(xué)古詩詞;分組;活動(dòng);評價(jià)

一、 引言

相較于人教新課標(biāo)版來說，統(tǒng)編版語文教材中大量增加了古詩文，即一年級到六年級有古詩詞128篇，增加87%，初中語文的古詩詞增加51%，2020年的高考要求學(xué)生背誦的古詩詞也由60篇增加到了70。可見，從這組數(shù)字上可以看出，不論是小學(xué)還是中學(xué)都越來越重視古詩詞的教學(xué)，而且，擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍對陶冶情操、提升品格都有著密切的聯(lián)系。所以，新時(shí)期的小學(xué)語文課堂應(yīng)該借助恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式來改變以往單一的教學(xué)方式，也就是說，為了提高學(xué)生的詩詞學(xué)習(xí)效率，也為了保護(hù)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)熱情，我們可以將“愛種子”教學(xué)模式與小學(xué)階段的語文古詩詞教學(xué)結(jié)合在一起，通過有效的應(yīng)用來落實(shí)以生為本的教育理念，這樣才能為學(xué)生語文素養(yǎng)的提升以及學(xué)生終身學(xué)習(xí)意識(shí)的形成做出貢獻(xiàn)。文章筆者結(jié)合日常的教學(xué)從以下幾個(gè)方面入手對構(gòu)建“愛種子”教學(xué)模式下的古詩詞教學(xué)進(jìn)行論述，以期能夠保障古詩詞教學(xué)價(jià)值獲得最大化實(shí)現(xiàn)。

二、 “愛種子”教學(xué)模式的概念

所謂的“愛種子”教學(xué)模式是指堅(jiān)持落實(shí)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”這一思想的一種教學(xué)模式，該模式以小組合作學(xué)習(xí)方式為主，通過組織多種小組活動(dòng)來幫助每位學(xué)生完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，同時(shí)，也為高質(zhì)量古詩詞課堂的實(shí)現(xiàn)做出貢獻(xiàn)。

三、 “愛種子”教學(xué)模式在古詩詞教學(xué)中的有效應(yīng)用

為了有效地將愛種子教學(xué)模式應(yīng)用到古詩詞教學(xué)當(dāng)中，一線教師應(yīng)該從分組開始，通過多種形式閱讀活動(dòng)的開展來保障課堂相關(guān)活動(dòng)順利開展，之后，再通過恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)來提高課堂教學(xué)效率，同時(shí)，也為古詩詞的傳承做出貢獻(xiàn)。具體來說，可以從以下幾個(gè)方面入手對如何將愛種子教學(xué)模式進(jìn)行有效應(yīng)用進(jìn)行論述。

（一）全面了解，有效分組

所謂的全面了解是指教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了解，并在這一基礎(chǔ)上對全班學(xué)生做出有效且合理的分組，這樣才能保障我們愛種子教學(xué)模式應(yīng)用的第一步順利邁出。那么，我們該如何對學(xué)生進(jìn)行有效分組呢？

首先，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。古詩詞學(xué)習(xí)是語文學(xué)習(xí)中的一部分，不是全部，所以，我們在對學(xué)生進(jìn)行分組之前不是要了解學(xué)生的語文整體成績，而是要看學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)情況，這樣才能初步對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況做出一個(gè)判斷。其次，堅(jiān)持“優(yōu)差互補(bǔ)”的分組原則。分組與分層的區(qū)別在于，同一個(gè)小組內(nèi)的學(xué)生應(yīng)該包含優(yōu)中差三個(gè)層次的學(xué)生，也就是說，我們要借助這一分層原則來實(shí)現(xiàn)師生之間的互動(dòng)帶動(dòng)，而且，還能在互動(dòng)、交流中互相學(xué)習(xí)，進(jìn)而，確保每位學(xué)生都能在自己原有成績上有所提高。再次，注重人數(shù)限制。小組學(xué)習(xí)不是想多少人就多少人，也就是說，有效的小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展適合4～6人，太多和太少的交流討論都沒有意義，在我們的日常組織中，我們通常會(huì)選擇4人一個(gè)小組。最后，在愛種子教學(xué)模式的應(yīng)用中，我們要對學(xué)生進(jìn)行全面了解，明白每位學(xué)生的關(guān)鍵點(diǎn)，這樣才能實(shí)現(xiàn)有效分組，才能真正提高整節(jié)課的教學(xué)效率。

（二）形式多樣，激發(fā)興趣

分組如果說是愛模式教學(xué)模式應(yīng)用的第一步，那么，組織多樣化的活動(dòng)就是為了加強(qiáng)師生之間、生生之間的互動(dòng)。而且，這些活動(dòng)的開展對激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高道德與法治課堂的參與度也有著密切的聯(lián)系，是愛種子教學(xué)模式中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

1. 小組互學(xué)

對于古詩詞的學(xué)習(xí)來說，很多學(xué)生從幼兒時(shí)期就開始接觸，尤其是在提倡傳承傳統(tǒng)文化的今天，很多家長、幼兒園等都比較重視幼兒對古詩詞的學(xué)習(xí)，也就是說，對于現(xiàn)在的小學(xué)生他們并不是對古詩詞零掌握，而是都有一定的積累。所以，在教學(xué)過程中，我們組織學(xué)生進(jìn)行小組互學(xué)就是要讓學(xué)生將自己積累的詩詞與同學(xué)之間進(jìn)行共享，這樣學(xué)生可以在這樣的互學(xué)中拓展學(xué)習(xí)面，進(jìn)而也能活躍課堂氣氛。

2. 小組討論

小組討論是為了加強(qiáng)學(xué)生對所學(xué)古詩詞的理解，也是為了豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生在互相討論和學(xué)習(xí)中所學(xué)的內(nèi)容有自己的認(rèn)識(shí)，這對學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)，對學(xué)生古詩詞理解能力的培養(yǎng)都起著非常重要的作用。所以，在部編版小學(xué)古詩詞教學(xué)中，教師要通過有效問題情境的創(chuàng)設(shè)來組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，以確保學(xué)生在問題的思考以及討論中對所學(xué)的詩詞有更加深入的理解。

例如，在教學(xué)《夜書所見》這首詩詞時(shí)，為了能夠凸顯學(xué)生的課堂主體性，有效落實(shí)愛種子教學(xué)模式，也為了加強(qiáng)小組之間的互動(dòng)，在教學(xué)時(shí)，我首先組織學(xué)生進(jìn)行閱讀，然后，與小組成員之間進(jìn)行討論，并嘗試對下面幾個(gè)問題進(jìn)行解答，即：

（1）題目中的“書”字是什么意思？（2）讀完這首詩之后，你想象到了怎樣的畫面？（3）這首詩描寫了怎樣的感情，作者想要表達(dá)什么？（4）詩詞中“動(dòng)”的事物都有哪些？……

組織學(xué)生在小組內(nèi)對這些內(nèi)容進(jìn)行思考討論，這樣不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且，學(xué)生間的互相討論也能幫助學(xué)生對這首詩有一個(gè)初步了解，這對提高學(xué)生的閱讀理解能力，對學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)都有著密切的聯(lián)系。所以，在愛種子教學(xué)模式的應(yīng)用下，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，確保學(xué)生在相關(guān)問題的思考以及討論中對所學(xué)的古詩詞有更加深入的理解，而且，也能在自己獨(dú)立思考中形成自己的見解。

3. 小組表演

小組表演是為了活躍課堂形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也就是說，在小學(xué)階段的古詩詞教學(xué)中，我們可以組織學(xué)生進(jìn)行表演，讓學(xué)生以小組為單位，通過將詩人所描繪的內(nèi)容表演出來以達(dá)到幫助學(xué)生理解的目的。而且，在目前的古詩詞教學(xué)中都存在一個(gè)問題，即：學(xué)生只會(huì)背、會(huì)謄寫，但對詩詞中所表達(dá)的意思理解不透徹，所以，即便是學(xué)生學(xué)習(xí)了很多的古詩詞，也積累了很多，但很少有學(xué)生能夠恰到好處地將這些詩詞與自己的日常所結(jié)合，導(dǎo)致學(xué)生的應(yīng)用能力較差。因此，在教學(xué)時(shí)我們要幫助學(xué)生理解詩詞大意以及所形容的內(nèi)容，這樣學(xué)生才能靈活應(yīng)用，才能彰顯自己的文化底蘊(yùn)。

例如，在教學(xué)《聞官軍收河南河北》時(shí)，這是一首抒情詩，大意是作者聽到失地收回后的內(nèi)心無比激動(dòng)，所以，在教學(xué)時(shí)，我先組織學(xué)生了解這首詩的背景，讓學(xué)生初步去了解作者為什么會(huì)這樣激動(dòng)，之后，要求學(xué)生以小組為單位自己來表演，因此，在這節(jié)課的表演活動(dòng)中就出現(xiàn)了各種各樣的表演形式和表演內(nèi)容。比如，有小組主要表演的是戰(zhàn)亂的背景以及緊張的形式，然后，在表演作者聽到消息后的反映。還有的小組重點(diǎn)表演了詩歌聽到消息后的那種從初聞喜悅的驚喜到急于返回家鄉(xiāng)的歡樂過程等。總之，每個(gè)小組的重點(diǎn)不一樣，但這卻幫助學(xué)生更加全面地理解了這首詩所表達(dá)的內(nèi)容以及情感，這對學(xué)生以后的應(yīng)用起著非常重要的作用。當(dāng)然，除了以上三種活動(dòng)之外，我們還可以組織學(xué)生進(jìn)行組內(nèi)檢測活動(dòng)，也就是說，在復(fù)習(xí)的過程中，不論是年級復(fù)習(xí)還是總復(fù)習(xí)，對于古詩詞復(fù)習(xí)我們都可以選擇組內(nèi)自測的方式，小組成員之間互相出題，互相批改，這樣出題的人能夠復(fù)習(xí)一遍，也能在做別人試卷的過程中鞏固一遍，一舉兩得，而且，學(xué)生的參與度也高，對學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高也有著密切的聯(lián)系。

（三）注重評價(jià)，保護(hù)信心

評價(jià)是課堂教學(xué)中不可缺少的，也是愛種子教學(xué)模式應(yīng)用中的關(guān)鍵，更是幫助學(xué)生找回學(xué)習(xí)信心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效方式。所以，在古詩詞教學(xué)過程中，教師要注重評價(jià)，但需要說明的是古詩詞評價(jià)不是單一地以背誦的熟練程度來進(jìn)行評析，要從整體入手，從通過建立評價(jià)表的方式來確保發(fā)揮評價(jià)的作用。

還以組織學(xué)生進(jìn)行“小組表演”為例，在這一活動(dòng)中，我們不單單要對學(xué)生的表現(xiàn)、學(xué)生對詩詞的理解程度等進(jìn)行評價(jià)，還要對小組的表現(xiàn)情況進(jìn)行點(diǎn)評，總之，通過全面的評價(jià)來幫助找到參與活動(dòng)的熱情。具體的評價(jià)表如下：

以上是兩個(gè)簡易表，但可以說明有效的評價(jià)能夠總結(jié)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，也能說明教學(xué)目標(biāo)的完成程度，更能確保每位學(xué)生在教師準(zhǔn)確的評價(jià)中重拾學(xué)習(xí)信心，進(jìn)而為學(xué)生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。

四、 結(jié)束語

統(tǒng)編版古詩詞數(shù)量的增加也意味著我們教學(xué)模式的改變，而愛種子教學(xué)模式的應(yīng)用不僅能夠凸顯學(xué)生的課堂主體性，也能在小組合作中加強(qiáng)交流，鍛煉能力，進(jìn)而為學(xué)生綜合語文素養(yǎng)的提升以及高效古詩詞課堂的實(shí)現(xiàn)做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：

黎燕飛，廣東省廣州市，廣東省廣州市從化區(qū)太平鎮(zhèn)錢崗八一小學(xué)。