淺析正岡子規的紀行詩

柯安晉 于永梅

大連外國語大學黃大年式教學團隊項目。

摘? 要：正岡子規（1867-1903）是明治時期著名俳句家，一生致力于文學創作，作品涉及俳句、漢詩、小說、隨筆、游記等多個文學領域。隨著子規俳句研究的深入，其漢文學素養對俳句的影響逐漸浮出水面，子規漢詩研究逐漸被重視。子規生前自編《漢詩稿》，共收錄628首漢詩，其中有百余首紀行詩，記述了子規幾次出游途中的所見所聞。通過對其創作的紀行詩進行梳理，可以明確分析出子規的心路變化，從而對漢詩人子規的形象進行側寫。

關鍵詞：正岡子規;紀行;漢詩

作者簡介：柯安晉（1992-），女，漢，安徽省宿州市人，研究生在讀，研究方向：日本文學。

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2021）-02--02

正岡子規自幼體弱多病，不喜外出，但他對未知的山水抱有強烈的好奇心。在這股好奇心的促使下，他不僅游歷日本，還曾踏上中國的土地，留下數量可觀的紀行詩和紀行文。從詩風和漢詩內容的角度來看，子規的紀行詩具有明顯的階段性特征，這與他獨特的人生經歷密切相關。

以子規的人生經歷為基準，可以把其漢詩創作劃分為三期。1878年至1882年為子規漢詩創作的早期階段，這一時期子規常居故鄉松山，漢詩以描寫生活瑣事和風景名勝為主。1883年至1894年為子規漢詩創作中期，豐富的人生經歷拓寬了子規漢詩的創作題材，漢詩內容更加充實。1895年后為子規漢詩創作晚期，子規病情逐漸加重，創作重心開始轉向俳句，1896年后幾乎不再進行漢詩創作。

一、子規紀行詩中的恬淡悠然

1881年，子規受太田正躬、竹村鍛、三並良邀請，徒步前往約40千米外的久萬山巖谷寺。子規在漢文《游巖谷記》[1]中詳細記敘了這次出游。四人出游當日烏云漫天，走到立花橋時忽遇驟雨。雨停后空氣微涼，讓人神清氣爽。途徑井門村時，子規見雨后新綠，萬物欣欣向榮，稻田里的秧苗長勢正好，聯想到秋日豐收的場景，一時喜上心頭，作《夏日井門村即事》：

井門村畔雨余涼，遠繞連山一水長。卜得今秋定豐熟，田田水足長青秧。

山路崎嶇不平，又恰逢雨后路滑，山間人煙稀少，只能聽見樹梢傳來黃鳥的啼鳴。子規饑腸轆轆，但深山中并無商賈飯莊，他不禁感嘆道：“寥寥市遠人行少，無奈山家乏美肴”（《越三坂嶺》）。步行一天，四人終于在晚上到達久萬山腳下的久萬町歇息

翌日清晨，子規一行人入久萬山，前往旅途終點巖谷寺。巖谷寺位于久萬山深處，周圍高崖絕壁，嶄巖突兀。入山的小路“宛轉僅通人行”。越入深山，“境益幽邃。山益清秀。相顧恍然疑與世隔”（《游巖谷記》）。遙望巖谷寺，寺廟遠在巍峨的山巔。子規在漢詩《游巖谷》中寫道：

佛堂遙在翠微巔，千仞嶄巖棧道連。雞犬數聲日正午，兩三人屋起炊煙。

佛寺佇立在巍峨的高山上，僅有山間狹窄的棧道相連，幽靜又與世隔絕，與之形成強烈對比的是充滿俗世煙火氣息的農家。置身于深山之中，仿佛置身于世外桃源，超脫于世俗之外而又置身于世俗之中。

久萬山兩日游是子規第一次遠游，這次出游給子規留下了極深刻的印象。子規回憶起這次遠游時寫道：“三人邀請我去巖屋時，我不禁興趣高漲，連母親的話也聽不進去，穿著草鞋意氣風發地出發了……”[2]。回程時，子規體力不支，雙腿脫力，好幾次倒在路旁，同行三人雇人力車將子規送回家。三並良日后回憶起這一段趣事，贊嘆子規在三人當中年紀最小，身體也是最弱的，卻憑著強大的意志力堅持到了最后，實在是個固執的人。

這次出游為子規的文學創作提供了新的靈感。他以此為題材先后創作了漢詩《夏日井門村即事》、《越三坂嶺》、《游巖谷》、《三坂即事》、《夏日久萬山即事》及漢文《游巖谷記》等，記錄外出游玩時的所見所感。雖然路途遙遠，山路崎嶇，泥濘難行，但子規詩文中描繪出的卻未見到消極的情緒。詩中描繪出的豐年水足、雞犬人煙的閑靜的田園生活不僅代表了子規對生活的向往，也從側面反映出少年時期子規始終抱有積極向上的人生態度。

二、子規紀行詩中的壯志豪情

1883年至1893年是子規漢詩創作的鼎盛時期。子規離開故鄉松山前往東京求學，期間與夏目漱石、陸羯南等人相識。后從大學退學，加入日本報社。這一時期子規交游廣泛，常與朋友結伴出游。富于變化的生活和旅行途中的見聞開拓了子規的視野，為子規的漢詩賦予了現實的生命力。

1883年6月，子規在周圍人的勸說下離開松山，踏上了前往東京的求學之路。出發前子規同好友告別，回家時已是深夜。望著月色下熟悉的故鄉，子規滿懷不舍之情，黯然神傷。他在《東海紀行》[3]中作：

遙望依稀山水幽，淙淙石瀨帶哀流。思看事物悲離別，月照松城一面樓。長路寥寥伴故人，暗愁將起朗吟頻。杜鵑聲里回頭望，幸似山頭月一輪。

以此詩寄托他離鄉之際的悲傷之情。船到神戶港后，子規在海邊漫步，旅途的憂悶稍解，對即將到來的東京生活逐漸燃起了熱情。例如如下一詩：

一朝立志向東州，薄暮系船神港頭。故國山河空入夢，郵亭風雨亦生愁。夜螢殘燭幾年學，夕日征帆萬里游。衣錦何時歸國路，重過海岸第三樓[4]（《東海紀行》）

一路上，子規的心情經歷了數次轉變。雖然子規仍對故鄉抱有不舍之情，但想到過去幾年秉燭夜讀的辛苦，便決心此次求學定要出人頭地，將來衣錦還鄉時再過這“海岸第三樓”。子規自小素來心懷青云之志，從他深受中國古典文學的影響，喜愛援用《莊子》中的“大鵬”意向便可見得。因此他不會沉溺于離鄉的苦悶情緒中，而會懷著積極的心態，為胸中的理想奮起一搏。

堪稱子規漢詩代表作的《岐蘇雜詩三十首》也是這一階段的作品。《岐蘇雜詩三十首》創作于1890年，子規回松山途中經過木曾，感慨于眼前盛景，作30首組詩以抒胸懷。加藤國安稱其為“子規漢詩的最高杰作”，評價子規以奔放的想象力描繪木曾的險勢，其詩中的仙意又似李白詩一般充滿浪漫主義色彩。縱觀全詩，其詩中不僅有浪漫色彩，更有氣沖云霄的豪情。例如《岐蘇雜詩三十首 其一》：

群峰如劍刺蒼空，路入岐蘇形勝雄。古寺鐘傳層樹外，絕崖路斷亂云中。百年豪杰荒苔紫，萬里河山落日紅。欲問虎拏龍斗跡，蕭蕭驛馬獨嘶風。

群山高聳入云如劍指蒼穹，夕陽余暉盡染萬里山河，森林深處傳來古寺渾厚的鐘聲，耳邊驛馬的嘶鳴仿佛將子規帶回戰場之中。

《其一》側重對環境的描寫，《其七》則側重對子規內心主觀感受的描寫：

病來意氣尚豪粗，孤劍飄蕭又客途。河帶寒光入濃尾，山鐘秀氣滿岐蘇。峽高水疾虹橋小，天隘云深鳥道迂。試上峰頭一長嘯，壯觀如此與誰俱。

1889年，子規尚在東京求學時因患肺結核咳血回故鄉松山療養，后子規病情穩定，不舍壯志，決定重新踏上回京求學之路。此次從東京返鄉省親，群山高聳，河流湍急，山鳥都要繞道而行，子規卻偏想登上峰頂，賞此壯闊的風景。子規胸中的豪情和不甘于向困難屈服的決心躍然紙上。

三、子規紀行詩中的凄清寂靜

子規一生創作的俳句超過20萬句，其中最有名的一句當屬“食柿”句：

柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺（方啖一顆柿，鐘聲悠婉法隆寺）[5]

雖然有學者對這一句的真實性提出質疑，認為這首有名的俳句有可能是虛構的，但不論俳句本身是否真實，子規在游奈良期間創作出大量俳句，奈良之旅在子規文學創作過程中發揮了不可忽視的重要作用。

1895年，子規尚在歸國途中時，因病情突然惡化被緊急送到神戶病院治療，后轉到須磨療養院療養。同年8月子規返鄉，10月從三津出發回東京根岸子規庵。子規向往奈良已久，便順路行至奈良，在東大寺、藥師寺和法隆寺等地游玩。在1895年的《漢詩稿》中，子規留下《奈良》二首，記錄了這次奈良之行：

（其一）

優游到寧樂，恰好菊花馨。地靜秋無力，寺荒佛有靈。

月穿山壁見，鹿隔竹林聽。幽夜何處去，凄愴一小亭。

（其二）

經歲九衢廢，憑山一郭開。市鄽售古佛，蘭若長荒苔。

秭落尨頻吠，菊開鹿正哀。不堪憶家切，秋色上衣來。

子規到奈良時已是10月下旬，正值深秋，城中菊花遍開，秋意正濃。佛寺人煙稀少，彌漫著悠悠禪意;竹林深處傳來鹿鳴，聽起來格外哀傷;幽幽長夜，一座小亭孤單地佇立在夜色之中。月光映襯下的奈良顯得更為幽深寂靜。子規身在其中，被周圍的環境感染，心中頓感悲涼，思鄉之情漸濃。

除了《奈良》二首，子規后期的漢詩作品，如《上野》（1896）：“松杉深有月，鐘磬寂無風。夜夜聞梟叫，至今感不窮”、“凄氣滿襟袖，不堪傷我情”，《須磨》：“一路白沙人不見，踈星殘月吊松風”等多首漢詩，都偏向描寫景物凄清寂靜的一面。究其原因，有兩種可能。一是受時節的影響，周圍環境本身呈現出寂靜的特點;二是當時子規的病勢嚴重，身體孱弱，對寒冷更為敏感，因此寒冷的季節和微涼的夜晚更容易引起子規思緒上的共鳴。

雖然這一階段，子規漢詩常營造出寂靜凄涼的氛圍，但總體來看，子規不僅對奈良之行非常滿足，在文學創作上也從未停歇。1896年后，子規庵中常有集會，子規仍然保持著對生活的熱情。

綜上所述，受子規人生經歷的影響，子規的紀行詩具有相對明顯的階段性。早期子規常居故鄉松山，其紀行詩多描述恬淡悠然的田園和自然風光。中期上京求學的經歷使子規的紀行詩多具蓬勃的壯志，詩風浪漫奔放。而晚期的經歷讓子規的紀行詩褪去一些豪情，意境凄涼幽深，感情卻更加豐富。但不論子規的紀行詩如何變化，他積極向上的性格卻從未改變。

注釋：

[1]正岡子規.子規全集第九卷 初期文集[M].講談社，1977.

[2]正岡子規.子規全集第十三卷 小說·紀行[M].講談社，1976.

[3]正岡子規. 子規全集第九卷 初期文集[M].講談社，1977.

[4]《漢詩稿》為“海岸最高樓”，指位于松山市三津濱港的九霞樓.

[5]李芒（1920-2000）譯.

參考文獻：

[1]正岡子規.子規全集第八卷 漢詩 新體詩[M].講談社，1976.

[2]正岡子規.子規全集第九卷 初期文集[M].講談社，1977.

[3]正岡子規.子規全集第十二卷 隨筆二[M].講談社，1975.

[4]正岡子規.子規全集第十三卷 小說 紀行[M].講談社，1976.

[5]正岡子規.子規全集第十九卷 書簡二[M].講談社，1977.

[6]正岡子規.子規全集第二十二卷 年譜 資料[M].講談社，1978.

[7]加藤國安.漢詩人子規俳句開眼の土壌[M].研文出版，2006.

[8]加藤國安.子規蔵書と『漢詩稿』研究 近代俳句成立の過程[M].研文出版，2014.

[9]張文宏.論正岡子規漢詩對于中國文化的受容[J].河南師范大學學報 （哲學社會科學版），2018，45（06）：113-118.