瀾滄江（外二首）

浮云歸處 ，一條雄渾的大江

在黃昏的峽口

靜如處子。是倒置的天空

是磨平了的古老銅鏡

橫斷山。瀾滄江

彝家漢子一場豪飲

青山為背。黃土為臺

披紅掛彩的弦子，召回遠去的白云

在江岸。一把弦

就是一個人

一輩子最大的舞場

江長水遠。弦音作證

群山等待落日

江河迎來星辰。山風(fēng)挽留河魚

蟲蛉期待繁花開滿山崗

彈弦子的人。站在江邊

遠在遠方的親人

江水就要流出故鄉(xiāng)

故鄉(xiāng)河

天地遼闊，河床清淺

歲月的一聲口哨

是牧童的號令，喚走了天邊

一只又一只頑皮的羊

潔凈的天空

陽光是神的眼睛

穿過我的村莊，我的田野

還有，我萬般深愛的草木

一條河。分隔出明暗歲月

一半留給盛夏，蔥籠四濺

一半秋意四合，沃田明黃

草木壯大，光陰豐盈

遙遠的故鄉(xiāng)河啊

是日漸消瘦的肋骨，深藏體內(nèi)

不能說，無法說

蜿蜒的河水，請別流太急

我怕那些像流水一樣的事物

一不小心，就會溢出雙眼

模糊了兩岸的旖旎，以及安詳?shù)?/p>

關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶

古城謠

一朵，又一朵的云

自西而來

奔涌，向南而去

暗藏著光陰的謎底和

小城歲月的憂傷

斑駁的老城墻，愈發(fā)老了

古老城跺上的洞眼

是歷經(jīng)滄海的老人的眼

深情，質(zhì)樸，清澈

那滿目的青山啊，以及那條

修長的古街，還有

那些毗鄰而居的

一世又一世的，小城故事

或喜，或悲

或安寧，或喧囂

或長衫馬急，或裙裾飄揚

或馬燈昏黃，小巷幽深

或霓虹燈火，千家闌珊

炊煙，就要升起

途經(jīng)前生后世的云朵

就要越過南山以南，飄向遠方

一座古老的城池，兩兩相望的古樓

與光陰，與云朵

涅槃和重生

編輯手記：

姜華的詩歌主題鮮明，層次清晰。《一朵云》采用多層次的結(jié)構(gòu)，表面含義在寫一朵云行走、變化的過程，其深層含義寫詩人經(jīng)歷過的人生歷程：“孤獨的云”象征著孤獨的詩人，“風(fēng)”象征著社會壓力等驅(qū)趕著詩人奔波勞碌的外界力量，“肩上扛著羽毛、雨水和閃電”象征著肩負(fù)的社會責(zé)任和壓力，“低沉的喘息聲”“欲望先于肉身死亡”暗示詩人在重壓之下的疲憊甚至失去追求的挫敗感。《夜宿長壽湖》書寫鄉(xiāng)愁，“夜晚水聲如蚊，咬破了我的鄉(xiāng)愁”這一句用通感的表現(xiàn)手法，“咬破”將聽覺的感受轉(zhuǎn)化為視覺、觸覺，形象生動地表現(xiàn)了詩人因鄉(xiāng)愁而失眠的狀態(tài)。

鮑偉亮的組詩都隱藏著時間的主題，一方面是對過去時光的追憶，《時光書》中詩人采用蒙太奇的手法，按心理邏輯將不同時空的事物有節(jié)奏地組接在一起，表現(xiàn)出時光倒流之下事物的易變，暗示著詩人渴望打破時空、掙脫時間牢籠束縛。對時空的打破還體現(xiàn)在他對現(xiàn)實世界的超現(xiàn)實表述，《歸鄉(xiāng)夜吟》用超現(xiàn)實的手法描述了游子歸鄉(xiāng)的奇幻旅途，在虛實交雜中超越時空的限制，達成了心理時空與現(xiàn)實時空的銜接。另一方面詩人遵循時間流逝的規(guī)律，在流逝中享受著時間的饋贈，尋覓自我、等待希望。《天臺咖啡廳》體現(xiàn)了他對私人時光的享受和留戀，對環(huán)境、人物、情境的細膩描寫和敘述，充實了詩歌的抒情細節(jié)，“一懷復(fù)古的慢屬性的舊”也暗示著他對慢與舊這些時間名詞的個體感知。詩人在《尋覓》中“等待火燭，由星星到銀河的成長“，在《黎明記》中等待“人間/攜光復(fù)活”……

山雨捕捉勞動場景中的主要動作加以精確描寫，表現(xiàn)了他對農(nóng)事活動的熱情和對生活的熱愛。人與自然的和諧感、人類奮斗拼搏的美感、小松坡傳遞的歸屬感使山雨的詩歌充滿著親和力和生命力。他的詩歌表明人與自然是處于互動關(guān)系的，當(dāng)人對自然進行有益改造的同時，自然也會以美好回報人類。

崔鶴同的詩以自然和日常生活為來源，《不如》將外在事物的活潑與“我”的遲鈍、呆滯形成對比，表現(xiàn)了大自然的美好，將自然事物擬人化使其產(chǎn)生動態(tài)感，用“捆縛”“點亮”等動詞使靜態(tài)的畫面靈動起來。《等車》截取生活中等車的片段進行敘述，開頭對車站周圍環(huán)境的細膩描寫充滿了故事感和鏡頭感，暗示著詩人焦躁、不安又孤獨的情緒;中間過去的回憶是一段插敘，使不同時空的場景交錯、疊印，增加了詩歌內(nèi)涵。

胡巧云的三首詩都是傳統(tǒng)的寫景抒情詩，體現(xiàn)詩人對“優(yōu)美”的追求，語言充滿了音樂美、建筑美和繪畫美，聲調(diào)溫柔，畫面精致。