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當代詞作的一大碩果

2021-03-02 01:10:37李世琦
尋根 2021年1期
關鍵詞:情感

李世琦

春末夏初,相新說《窗外詞》計劃公開出版,囑我寫篇文章,我欣然應命。

臨紙命筆,突然躊躇:熟悉我們的朋友都知道,我與相新師出同門,職業同行,誼屬文友,往還密切,說起話來很不方便,難免互相吹捧之嫌。轉念想起孔子“修辭立其誠”的古訓,想起曹丕對“建安七子”的評論,想起東坡對“蘇門四學士”的評點,于是壯起膽子,放筆寫去,題曰:當代詞作的一大碩果。

我第一次讀相新的《窗外詞》就感到極大的震撼:意蘊深厚,意境高遠,音韻和諧,文質并美,在當代詞壇獨具風姿。

具體說來,《窗外詞》表現出三個特點:詩人的情致;智者的睿智;學者的理性。

詞,又名長短句,從其在唐代濫觴開始,就是為抒情而產生的,因為它句式靈活,不要求句式的整齊,也沒有“文以載道”的任務。一直到北宋“豪放派”出現之前,詞基本就是抒情的,而且以男女情愛為大宗,情深款款,搖曳多姿。這是詞區別于詩的特點,也是它繁榮的原因。《窗外詞》第一個特點就是其詩人的情致,充分利用長短句的優勢抒發了豐富的情感。他的情感包含了家國情、師友情、古今情、天地情,有大愛無疆,也有細膩入微。如《祝英臺近·君無恙》結尾:“怎堪瞥了多情,無情減了,瘦依舊,愿君無恙”,詞短情長,余音裊裊。2018年4月26日至5月7日一連六首不同詞牌的《祈禱》,其中有言“折疊誰信有。三生久。莫魂驚。但教往生行。并行宇宙情。”循環往復,以歌當哭,催人淚下!再如《御街行·賀世琦》下闕:“家國對飲天涯縱。問天地、白須種。蒼茫時有砥言人,低落間雙肩送。長城名士,河南河北,一諾千金重。”由上闕的同窗情升華為家國情、使命感,互相砥礪,莫忘責任,讀之可使懦夫奮起,志士舞劍,感人至深,受到朋友們的高度評價。

相新已過知天命之年,由責任編輯起步,而后室主任、處長,總編輯、社長,現任中原出版傳媒集團總編輯。三十多年來,看人來人往,觀花開花落,在積累職業歷練的同時,也提煉了人生的智慧,這些很自然地體現在其詞作中。“中元節”是祭奠逝者的節日,對人生的思考自是題中應有之義。《烏夜啼·中元節》下闕寫道:“放下始知輕重,自由滿眼惺忪。一城盡是云煙客,何日再相觥。”“放下”是佛家話頭,“自由”是近代西方資產階級民主的重要概念,短短兩句,空間上由東方到西方,時間上由古到今,可見作者思維的活躍,對人生思考的深沉與超越,尾句化莊為謔,深得“放下”之三昧,躍入“自由”之境界。而《水調歌頭·漆園道上》則體現了其對道家智慧的體悟。其上闕提到了“烏有古今同。無用天真界,但教老蒼穹。”下闕為:“游濠梁,釣于濮,客匆匆。涂泥曳尾,魚且樂自從容。最憶莊生三劍,決斷浮云地岸,一掃五都雄。舉按存諸己,身在萬千重。”在一首詞中濃縮了《莊子》中“無何有之鄉”“無用之用”“相濡以沫”“濠上之樂”等典故,“舉按存諸己”一語與前述“放下”“自由”一聯可互相印證,言簡義賅,作者對人生境界的體悟自非蕓蕓眾生所可企望。

通讀《窗外詞》,追蹤作者的創作軌跡,于詩人的情致、智者的睿智之外,又可見其學者的理性。其長達數萬言的跋,既是簡明的詞史,又有作者對詞的別有會心,“詞已成為我生命的一部分”。在當今的詞人中,對詞史、詞律下如此功夫者,頗為罕見。自20世紀中期責編《全宋詞》開始,相新經過二十余年的積累、醞釀、發酵,于2016年初開始系統的詞的創作。作者三年創作四百多首,既有長調,又有小詞,詞牌上百個;內容有懷古,有詠今;風格有婉約,有豪放,而以抒真情、發真見一以貫之。細讀《窗外詞》,可以看到不同詞牌、不同時間的《魯迅故居》《祈禱》《秋夢》,內容相近的《三蘇園》《三蘇祠》,以不同的詞牌抒寫相同的情感,把相同的情感表達得新穎別致。最快的一天可以寫出五首不同詞牌的詞,如2016年5月11日,相新文思泉涌,首首皆佳,揮灑自如,正所謂“魚且樂自從容”。在《窗外詞》的有近十首詞中涉及筆者,有幾首我與作者同游如《三蘇園》《三蘇祠》《醉翁祠》等,有的我是受贈者,近距離見證了作者的觀察入微,多思善感,有厚積薄發,也有倚馬可待。難能可貴在渾然一體,無斧鑿之痕。

《窗外詞》的總體特點是非古非今,亦古亦今,凸顯出鮮明的個人風格。筆者想起張大千論畫的一段話:“近代有許多物事,為古代所沒有,并非都不能入畫,只要用你的靈感與思想,不變更原理而得其神態,畫得含有古意而又不落俗套,這就算藝術了。” 《窗外詞》就這體現出這樣的特點。說它“非古非今”,是因為自古到今的詞史上沒有這樣先例。說它亦古亦今,是說它“含有古意而又不落俗套”,有古人詞的典雅意境,又有今人的情感和見識。

從傳統的分類來說,《窗外詞》屬于學人之詞,它比詞人之詞豐富,而比文人之詞厚重。《窗外詞》有上述的特點和獨特風格,它的認識價值和藝術價值,應該無須多說了。

人患才少,君患才多。多年以來,相新的研究和創作涉及虛構和非虛構的多種門類與題材、體裁,幾種著作處于待完成狀態。他已過知天命之年,未來的歲月與課題需要規劃,應該趁正在壯年,盡早寫出最有原創價值的作品,譬如前賢之《史記》《文心雕龍》,才對得起自己的生命和才華。

遙望南天,心潮奔涌,紙短情長,是所望焉!

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