家庭生活教育的核心、條件和方法

孫云曉

家校社共育至少包含兩大內容。第一，幫助孩子學會做人、學會學習;第二，引導和促進家庭生活教育，這也是教孩子學會做人的基本途徑和方法。忽視生活教育是目前我國家庭教育指導中一個比較大的缺陷，但生活教育又是一個充滿活力、潛能無限的領域。

從理論上講，我們可以從陶行知先生的生活教育理論中找到很多根據。陶行知先生的觀點是“生活即教育”，他認為好的生活就是好的教育，壞的生活就是壞的教育。今天我們為什么在教育上出了那么多問題？孩子們為什么出了那么多坎坷，那么多悲劇？都僅僅是教育的原因嗎？不，是壞的生活、扭曲的生活、崩潰的生活導致了孩子們扭曲的成長。

家庭生活教育是父母們最擅長、最有經驗的，也是孩子們最需要、最受益的一種教育。家庭生活教育包括家庭關系、家庭生活及價值觀的引領。從習慣養成的角度，我對家庭生活教育提出三句話：第一，教育的核心是培養健康人格;第二，關系好壞決定教育成敗;第三，好習慣成就幸福人生。簡而言之，三句話之間的內在關系就是核心、條件和方法之間的關系。

一、教育的核心是培養健康人格

習慣培養的核心目標是養成健康人格，這也是家庭生活教育的方向。有很多孩子出現悲劇是因為家庭教育在培養的方向和方法上出了問題。比如，藥家鑫①作為學習音樂的高才生，為什么會持刀殺人？有一個重要的原因——他是一個不敢犯錯誤的孩子。他父親在接受中央電視臺的采訪時說自己對藥家鑫的教育過于嚴厲。很多父母都追求一種教育效果，就是孩子最好永遠不要犯錯。實際上，孩子就是在犯錯誤中長大的，關鍵是在犯錯誤的時候，他敢于承認錯誤，吸取教訓，并勇于改正。否則孩子就可能用一個更大的錯誤去掩蓋本來并不嚴重的錯誤。

北京師范大學著名心理學家陳會昌教授對200多個孩子進行了24年的跟蹤研究，重要發現之一是那些發展優秀的孩子身上有兩顆種子很發達，一個是主動性，一個是自制力。主動性以內在興趣為核心，以探究（好奇心）為主，人在主動性的作用下做事情是高興的、愉快的、舒適的;自制力表現在有規則、有底線、遵紀守法、有職業道德。陳會昌認為：“青少年教育的目的是培養‘兩顆種子都發達的人，這是健康人格的核心。”

大致有四種類型的孩子：理想型、小綿羊型、破壞型和游手好閑型。理想型的孩子是主動性和自制力這兩顆種子都很發達;小綿羊型的孩子自制力很強，但主動性比較弱;破壞型的孩子主動性非常強，自制力很弱，很多出問題的孩子都屬于這一類型;游手好閑型的孩子在這兩個方面都比較弱。我曾經連續10年主持全國教育科學規劃課題，專門進行習慣與人格的關系研究，研究證明，通過培養良好習慣可以促進孩子健康人格的發展，可以說，良好習慣締造健康人格。

二、關系好壞決定教育成敗

家庭的本質是家庭關系，學會妥善處理家庭關系是家庭生活教育的核心內容，也是習慣養成的重要條件。很多父母都有這種困惑：我跟孩子講了很多話，他就是不聽;我都是為他好，他就是不理解。不起作用的原因可能不是講得不對，而可能是親子關系出了問題。教育之所以偉大，因為它是一種理性的愛。家校合作要引導父母進行科學的家庭教育，其中要特別注重父母的解釋風格。父母的解釋風格可以分為積極的解釋和消極的解釋兩類。積極的解釋引發孩子的自信和樂觀，消極的解釋導致孩子的悲觀和絕望。比如，孩子數學沒考好，有一些簡單粗暴的父母就會說：“你笨死了，將來就是掃大街、喝西北風的料。”有的父母表現得很包容，會說：“孩子，你為什么學不好數學？因為爸爸媽媽都沒有數學細胞，所以咱家人學不好數學是正常的，別難過。”后者聽起來很溫柔、很理解孩子，但它是一種消極的解釋。積極心理學創始人馬丁·塞利格曼認為，孩子是否能夠形成積極樂觀的思想，關鍵在于父母的解釋風格。當孩子成功時，父母可以說只要方向正確，努力就可能成功，成功是努力的結果。對失敗事件，可以將其解釋為失敗是暫時的，是特殊情況，并不是因為孩子不夠好。

什么是好的關系？相互尊重、相互理解、相互信任、相互幫助、相互學習。底線是當孩子遇到麻煩和危險的事情時，是否敢于告訴父母;高線是當孩子發生嚴重錯誤的時候，父母是否敢于懲戒孩子和孩子能否主動承擔責任。兒童是研究成人的“專家”，江蘇有一個六年級的小學生寫了一首詩，題為“別人家的小孩”：

媽媽，在您的口中住著一個別人家的小孩，

她練琴不倦，拿獎拿到手發軟;

她奧數天才，沒有難題解不開;

她乖巧可愛，從不給您添麻煩。

哈哈，媽媽，告訴您一個秘密，

在我的心里也住著一個別人家的媽媽，

她酷愛鍛煉，總保持完美身材;

她廚藝精湛，常燒出精美小菜;

她善解人意，從不絮叨和嘮煩。

其實我倆都很平凡，但我們依然是彼此的最愛，

讓我們多一些忍耐，用濃濃的愛將小小的缺點沖淡。

親子關系是家庭教育的生命線，父母跟孩子的關系是好的，教育就可能是成功的;父母跟孩子的關系是糟糕的，教育一定會失敗。家庭關系越好，越有利于培養孩子的好習慣。

三、好習慣成就幸福人生

家風實際上是一個家庭的生活習慣，也是價值觀的體現。我曾經提出一個問題：德育為什么像一壺燒不開的水？因為我們的德育往往在前50℃下功夫，比如，學雷鋒見行動，迎奧運，等等，也就是從認知走到行為便停下了。但是養成習慣更需要在后50℃下功夫，即需要把偶然的行為變成持久的行為，成為一種習慣。無論是學校教育還是家庭教育，都是在后50℃上非常不足。俄國教育家烏申斯基將好習慣比喻為人在神經系統中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息;而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使一個人最好的創舉失敗，并把他引到道德破產的地步。任何一種習慣都是反射行為，行為的習慣性有多深，它的反射性就有多大。

習慣是一種穩定的自動化的行為。經過10年的課題研究，我們發現習慣培養的過程是一個從被動到主動再到自動的過程。被動階段一般會持續半個月到一個月，這個階段的心理特點是遵從;進入主動階段后，這時的心理特點是認同;自動階段的心理特點是內化，不需要任何人提醒，自己連想都不用想就會去做。

1.習慣培養的規律和機制

美國麻省理工學院研究發現，習慣中有一個簡單的神經邏輯回路，即暗示、慣常行為和獎賞。只要保留暗示和獎賞，就容易改變慣常行為。

我們家世代為農，卻出了我這么一個做研究、做文化的人，這就跟暗示有很大關系。我11歲時，家里沒有書看。我哥哥當時在青島一個技校讀書，由于“文化大革命”的特殊原因，學校圖書館處理一批文學名著。我哥哥挑了幾本裝在書包里帶回了家。他回家之后就沒白沒黑、如醉如癡地看。我和哥哥住在同一個小小的房間，他總是看書就對我產生了強烈的暗示，于是，我也開始讀起來。一讀起來就好像干柴烈火，我感覺文學太迷人了，作家太偉大了，我就立下了志向，要讀更多的書，也要成為作家。就這樣，讀書漸漸地成為我慣常的行為。我讀了很多書，如《三國演義》《水滸傳》《青春之歌》《林海雪原》《紅巖》《苦菜花》《烈火金剛》等。并且，我15歲時養成了寫日記的習慣，到現在已經寫了50多年。15歲之后，我還開始寫詩歌或文章，得到了老師的表揚，也得到了父母的欣賞，這讓我產生了內心的滿足和成功的體驗。對于我這么一個在文化沙漠中長大的貧困家庭的孩子來說，讀書帶給我巨大的喜悅與滿足，寫作讓我的生活變得更加充實。

我小時候有嚴重的口吃，越急越不能說話，事越重要越不能說話，這是一個很大的折磨和痛苦。后來，我們幾個小伙伴在一塊玩時，有人提出輪流講故事，誰不講故事就不和誰玩。這把我難住了，我連說話都說不出來，怎么講故事？但是我太舍不得離開我這些好伙伴，于是我就把我看過的那些書結結巴巴地講給大家聽，沒想到故事很好聽，即使結結巴巴講故事也很吸引人。大概講了一個多月，我就不再害怕講話了。我沒有花一分錢治療口吃，來自小伙伴的肯定是對我最大的獎賞，讓我更加堅定，更加自信，更愿意去尋求新的發展。

從我的切身體驗來看，從暗示到慣常行為到受到獎勵是一個循環狀態。有了暗示，開始了一些慣常行為，得到了獎賞之后，人就容易自覺自愿地堅持，也會得到更多的暗示，然后又獲得新的習慣。顯然，這是習慣養成的重要規律。

2.習慣培養六步法

習慣培養有六個步驟。第一，激發動機，目的是引導孩子對養成某個習慣產生興趣與積極性;第二，明確規范，目的是讓孩子對養成某個良好習慣的具體標準清清楚楚;第三，榜樣教育，兒童少年時代是榜樣和偶像的時代，其學習特點是觀察和模仿;第四，持久訓練，目的是讓孩子由被動到主動再到自動，養成良好習慣;第五，及時評估，目的是讓孩子在對成功的體驗中養成良好習慣;第六，形成環境，目的是讓家庭生活和學校環境乃至社會風氣成為學生養成良好習慣的支持力量。下面重點談一下明確規范、榜樣教育和及時評估。

北京史家胡同小學有一位全國優秀班主任、特級教師孫蒲遠老師。她有一個教育細節令我非常難忘。有一個四年級的男孩子上科任老師的課故意搗亂，一下課，同學們把這個男孩子圍住，說他給班級丟了臉，應該向老師道歉。這個男孩子就找到班主任孫蒲遠老師說：“孫老師，我錯了，我要向老師道歉。”孫老師說道：“你知錯就改，是好孩子，你想怎么道歉？”男孩子說：“我給他鞠躬。”于是，孫老師請男孩子演示一下。男孩子微微點頭說道：“老師，我上課搗亂，我錯了，我來道歉。”孫老師說：“你這是點頭，不是鞠躬。點頭道歉沒有誠意，你得鞠躬啊！”男孩子傻了，因為他長到10歲，沒有人跟他說過怎樣鞠躬。于是，孫老師為他演示了一遍鞠躬：挺胸抬頭，目視前方，兩臂自然垂下，中指貼近褲縫，然后腰向前彎到90度，上身與地面平行。這時，孫老師對男孩子說：“當你向別人表示真誠的歉意或者隆重的謝意的時候，要做90度鞠躬。明白了嗎？”然后，孫老師找個角落，讓男孩子在那里反復地練了好一陣子。練習后，男孩子向科任老師做了一個90度的鞠躬，科任老師馬上就受到感動，接受了道歉。兒童教育離不開細節的指導，行為習慣的培養需要明確規范，這非常重要。

《弟子規》中有一些很好的規范，比如，“出必告，反必面”，離開家的時候一定要告訴父母自己要去什么地方，回家之后要告訴爸爸媽媽“我回來了”。有一種做法叫作“門限”，規定每天晚上幾點之前必須回家，如果不能回家要提前打電話說明情況，征求父母意見。所以說“門限”實際上是“安全線”。這也是習慣養成當中的規則與標準。

中國青少年研究中心的研究發現，小學五年級是榜樣影響力的高峰，初中二年級是偶像影響力的高峰。父母要給孩子做榜樣，并且要理解和尊重孩子的偶像。北京師范大學邊玉芳教授團隊在組織家庭教育大型調研時有一個發現，四年級和八年級的孩子更多地把父母當作自己的榜樣和偶像，但如果父母出現了“說話不算話”等七八種不良行為的時候，有些八年級的孩子就放棄將父母作為榜樣。家庭教育專家關穎是一位男孩的媽媽，她曾經發現兒子特別喜歡喬丹，滿屋子都是喬丹的海報。但經常在媽媽跟他說話時表現得漫不經心，媽媽感到很沮喪。媽媽有一天突然覺悟到自己應該尊重孩子，于是，她就開始研究喬丹，和兒子一起看喬丹的球賽，并引導孩子學習喬丹的優秀品質，孩子開始認同媽媽的意見。這說明父母和教師要善于從孩子的偶像身上發現榜樣的因素，讓偶像變成可以學習、效仿的榜樣。

在及時評估這一點上有一定的難度，但是也有很多成功的經驗。例如，深圳一個小學培養一、二年級的孩子養成自己整理書包的習慣，家庭負責培養，學校負責評估。評估手段很好操作：上課鈴一響，學生們把手伸進書包，摸出第一層的書本放在桌子上，這就是第一節課用的書。摸不出來的孩子就慌張，摸得出來的孩子就很從容，很自信。這就是一種評估的方法。

3.九個好習慣成就幸福人生

少年兒童需要養成九個好習慣，分別是喜歡閱讀、勤于寫作、善于表達、勇于質疑、自我管理、認真負責、用好媒介、堅持運動、積極樂觀。同時，習慣培養中有三個層次和重點，學校在制訂培養孩子習慣方案的時候可以參考。

第一，培養個人性習慣的同時，側重培養社會性習慣。什么叫社會性習慣？如排隊遵守規則、不妨礙別人、不給別人添麻煩等有利于社會合作的行為習慣。第二，在培養動作性習慣的同時，側重培養智慧性習慣。如隨手關燈、關水龍頭是動作性習慣;創新思維、與時俱進、靈活應變是智慧性習慣。第三，在培養傳統性習慣的同時，側重培養時代性習慣。如尊老愛幼、節約等是傳統性習慣;雙贏合作、多贏合作等是時代性習慣。

在注重習慣養成的同時，需要避免一個誤區——把一個人所有的行為都規定為某種習慣要求，否則對習慣的培養也可能變成對“奴隸”的訓練。習慣培養的原則是尊重孩子的主體地位，目標是解放孩子的大腦，讓孩子從低級的不良行為中解放出來。因此，培養好習慣是對人的解放而不是枷鎖。

（作者系中國青少年研究中心家庭教育首席專家、研究員，中國教育學會家庭教育專業委員會常務副理事長，首都師范大學特聘教授）

責任編輯：孫昕

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