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劉韡:以未有的方式重構(gòu)連接

2021-03-03 01:59:15宗萱
家居廊 2021年1期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)

宗萱

THEARTIST

劉韡,1972年生于北京,1996年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院油畫系。他的創(chuàng)作成熟于中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重要階段,深受新世紀(jì)中國(guó)社會(huì)特有的變動(dòng)和起伏影響—城市和人文景觀的變遷對(duì)其影響尤為突出。劉韡以眾多不同媒介,諸如繪畫、影像、裝置及雕塑等來進(jìn)行創(chuàng)作,并逐漸以自己獨(dú)特的藝術(shù)方式在世界舞臺(tái)上受到矚目。圖為劉韡于北京工作室。

劉韡的語言是跳躍且抽象的。在他的敘述中,聽者需要通過語言進(jìn)入他的思維體系。“把現(xiàn)實(shí)中無法連接的東西連接起來,這是非常令人著迷的東西。”當(dāng)具象的物質(zhì)世界呈現(xiàn)出既定的秩序時(shí),劉韡以自己的方式,把對(duì)宇宙的宏大以及微觀世界的思考,以藝術(shù)的方式表達(dá)出來。

“我覺得異質(zhì)化是一個(gè)很重要的事兒,不同的人敢做不同的事,不同的解決方案,不同的思考層面。”

去劉韡工作室的時(shí)候,北京已經(jīng)是一片北方冬天的樣子,明朗且突兀。藝術(shù)家在北京郊區(qū)的工作室陳列著他完成以及尚未完成的作品。人站在大體量的作品前,會(huì)感覺作品像有著一種吸力,讓人不由得進(jìn)入劉韡的藝術(shù)語言世界中。與此同時(shí),他的《散場(chǎng)/OVER》個(gè)人作品展正在上海龍美術(shù)館進(jìn)行著,呈現(xiàn)了他最新系列裝置、雕塑和繪畫作品。

談話不可避免地提及了疫情對(duì)藝術(shù)家的影響。“疫情把每個(gè)人都推到了具體的層面,無論是政治、經(jīng)濟(jì),還是個(gè)體的情感和身體。”劉韡說,“世界被割裂了,溝通沒有了。你可能要被人臉識(shí)別、很多人失業(yè)沒了飯碗,很多人的工作會(huì)被機(jī)器代替。那在沒有工作的情況下,大家怎么面對(duì),怎么去生活?”面對(duì)這些問題,劉韡還沒找到答案。他不避諱自己是悲觀的。面對(duì)悲觀,他又補(bǔ)充道:“但此刻是樂觀的。”

生于1972年的劉韡是當(dāng)下中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的中生代。作為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的同步參與者,他也感受到社會(huì)對(duì)藝術(shù)、對(duì)美的認(rèn)知的變化。當(dāng)原有的生活方式從根本上發(fā)生變化時(shí),他要“重新考慮藝術(shù)這個(gè)東西、怎么去認(rèn)定藝術(shù)這個(gè)東西”。“以前能夠震撼你、有所思考的東西,那是什么?”在他看來今天的藝術(shù)“可能變得很娛樂、很高興、簡(jiǎn)單化、品牌化”。

當(dāng)社交網(wǎng)絡(luò)把個(gè)體的生活置于公眾后,“造成了每個(gè)人每一刻都在表達(dá)自己的感情”。面對(duì)這種表達(dá),藝術(shù)家又自覺地后退一步,避免讓自己或自己的作品陷入煽情與情感上的同質(zhì)化。而異質(zhì)化是劉韡認(rèn)為很重要的事兒,不同的人敢做不同的事、不同的解決方案,不同的思考層面。在談到正在上海進(jìn)行的《散場(chǎng)/OVER》,劉韡直言不諱地說,他就是要做一個(gè)“讓你什么都看不見”、“非常干燥”的展覽。

劉韡將《散場(chǎng)/OVER》展覽視為一個(gè)完整的敘事:每個(gè)作品是敘事中的一個(gè)切片,作品自身、作品與作品之間的關(guān)系建構(gòu)了一個(gè)面向宇宙、面向人類社會(huì)自身的宏大世界。展覽從《暗物質(zhì)》開始,表達(dá)了藝術(shù)家理解世界、理解現(xiàn)實(shí)的方式—被遮蔽而不可見的存在。《1098.1噸沙漠》是展覽中最大空間體量的作品,象征著大地、人類文明經(jīng)過的地方—尤其是當(dāng)今世界面臨政治、經(jīng)濟(jì)以及文化沖突的核心地帶—中亞、中東及非洲,以及衍生出對(duì)于殖民、氣候變化、資本主義等問題的思考。展覽中的其他作品,像切片、像其他人類器官一樣,是完整敘事中的一部分。作品《。。。。》的獅子與沙漠形成了對(duì)比關(guān)系,“是權(quán)力的象征、也是苦難的象征”;科學(xué)符號(hào)性的作品,在藝術(shù)家眼里既是抽象的,也是以一種具象的方式呈現(xiàn)抽象世界;現(xiàn)場(chǎng)的人物雕塑混合了多種形象,是藝術(shù)家對(duì)遠(yuǎn)古、對(duì)宗教、對(duì)命運(yùn)等議題的發(fā)問。

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