我國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承影響因素及路徑選擇

柳慶

（寧夏大學(xué) 寧夏 銀川 750021）

引言

在我國數(shù)千年的歷史當(dāng)中有許多的經(jīng)典文化需要集成和發(fā)揚(yáng)，體育活動也是優(yōu)秀非遺文化中重要的組成部分，要以“活起來”的理念施行非遺保護(hù)工作。體育非遺當(dāng)中的種類和內(nèi)容較多，且具有一定的地域性依賴特征，在傳承的過程中會受到一定的限制，且學(xué)習(xí)和繼承的主體也在不斷減少，不利于優(yōu)秀體育文化的發(fā)展。

1、體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概述

體育類的非遺包括太極拳、武術(shù)和雜技等，與傳統(tǒng)的非遺項(xiàng)目具有較大的差異。體育非遺是融入民眾日常生活當(dāng)中的一項(xiàng)文化特征，在現(xiàn)代社會仍然具有一定的學(xué)習(xí)和發(fā)展價(jià)值，其文化的內(nèi)核更加高深。體育非遺在現(xiàn)代化的背景之下也在不斷的融合新特征和新技巧，不僅保留了文化精髓，還實(shí)現(xiàn)了壯大與發(fā)展，具有強(qiáng)大的生命力與包容性。一些特殊的體育非遺項(xiàng)目對發(fā)展的地理環(huán)境和文化空間有一定的要求，但在現(xiàn)代化的傳承發(fā)展中正在逐步打破這種限制性，實(shí)現(xiàn)更好的非遺傳承。

2、活態(tài)傳承的基本定義

體育類非遺不同于傳統(tǒng)的非遺遺產(chǎn)，體育文化具有一定的特殊性，能夠更好地融入民眾的日常生活當(dāng)中，不能夠在博物館等進(jìn)行保存和展出，而需要活態(tài)傳承的方式進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)。我國國土面積遼闊，在不同的地區(qū)發(fā)展起來的體育文化和主要活動方式也存在較大的差別，需要通過面對面學(xué)習(xí)和展示的方式才能夠更加精確地領(lǐng)會到體育非遺的文化與運(yùn)動魅力。在體育活動當(dāng)中涉及了許多的肢體技巧，必須通過口傳身教等方式才能夠更好地掌握，以動態(tài)化的方式實(shí)現(xiàn)體育非遺的傳承。有一些體育活動需要多人組合完成，以群體的方式存在，更需要不斷磨練與配合才能夠?qū)崿F(xiàn)繼承。在體育非遺的特殊性影響之下，加強(qiáng)對其活態(tài)傳承的研究具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

3、影響體育非遺發(fā)展的主要因素

3.1、物質(zhì)條件受限

體育非遺活動對于地理環(huán)境和物質(zhì)條件有一定的要求，在發(fā)展過程中可能會受到這些因素的限制而無法實(shí)現(xiàn)較好的繼承與發(fā)揚(yáng)。一些經(jīng)典和優(yōu)秀的體育活動在大山或農(nóng)村地區(qū)更加常見，交通極其不便，與外界交流比較困難，無法較為有效地將這些體育活動帶出地理環(huán)境的限制。農(nóng)村地區(qū)和周邊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠先進(jìn)，政府單位也缺乏財(cái)政支持體育活動的發(fā)展，導(dǎo)致一些體育非遺項(xiàng)目只能在本地流傳，不能發(fā)揮其價(jià)值優(yōu)勢。在城市中，人們的空閑時間更多，但娛樂方式也不斷轉(zhuǎn)變，對于參與體育活動的積極性較弱，且缺乏專業(yè)化的場地支持，導(dǎo)致了一部分體育非遺失去了傳承條件。一些特殊的體育非遺僅在本地有一定的受眾，在傳承到一些歷史文化不相同的地區(qū)時人民的認(rèn)同和接受不夠強(qiáng)烈。

3.2、缺少政府保障

有一些地方政府會在民俗節(jié)慶的活動當(dāng)中引入一些本地的體育非遺項(xiàng)目，或在少數(shù)民族地區(qū)受到宗教習(xí)俗的影響而實(shí)現(xiàn)了小范圍內(nèi)的體育非遺活態(tài)傳承，但是對于全民參與的發(fā)展需求而言仍然具有限制性。在進(jìn)行體育非遺的學(xué)習(xí)和傳承過程中涉及了政策性的支持，一些非遺繼承人需要有津貼照顧才能夠解決其生活問題，在舉辦相關(guān)體育非遺的賽事活動時也需要有經(jīng)費(fèi)支持。政府部門受到財(cái)政支出緊張的影響，對于體育非遺發(fā)展不夠重視，也沒有在活動舉辦的過程中做好宣傳和監(jiān)管，導(dǎo)致體育非遺的發(fā)展沒有章法和規(guī)律。政府作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要的保護(hù)者之一，加強(qiáng)政策性的扶持，在具體的傳承操作中指明方向，形成更有條理的管理辦法。

3.3、傳承主體減少

體育非遺需要經(jīng)過口傳身教和反復(fù)聯(lián)系才能夠更好地掌握運(yùn)動技巧，但是許多項(xiàng)目的傳承人年紀(jì)較高，盡管個人的技術(shù)水平十分突出，但受到年紀(jì)和健康等問題的限制，還是導(dǎo)致有一部分內(nèi)容沒有得以傳承和發(fā)展。體育活動對身體素質(zhì)的要求很高，從眼到手都得快，力量要足，跟不上很容易受傷，一部分家長就不愿意讓孩子學(xué)習(xí)體育非遺項(xiàng)目，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的人數(shù)也在逐漸減少。一些有組織的體育活動需要較多的人員參與，在進(jìn)行比賽和活動舉辦時人員召集較為困難，不利于擴(kuò)大其影響范圍。目前在我國許多體育非遺的賽事活動還沒有形成高知名度的發(fā)展規(guī)模，只能在較小的專業(yè)范圍內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)和展示，不利于吸引更多的民眾參與到體育活動中來，沒有形成良好的傳承潛在主體發(fā)展。

3.4、項(xiàng)目適應(yīng)性弱

傳統(tǒng)的體育活動在現(xiàn)代化的發(fā)展過程當(dāng)中沒有及時進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化，導(dǎo)致一些體育項(xiàng)目的適應(yīng)性較弱，對于器材道具等具有較高的依賴性，不利于大范圍的發(fā)展和傳承。在經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步的背景之下，人們更多的選擇了常見的籃球、羽毛球等活動進(jìn)行娛樂和健身，一些傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目參與人數(shù)更少，且對專業(yè)性的體育場館不具備足夠的適應(yīng)性，導(dǎo)致了非遺項(xiàng)目的發(fā)展受限，一些傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土活動對民眾的吸引力逐漸減弱，沒有較好地照顧到不同年齡的受眾。如在幼兒園的體育活動當(dāng)中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮一些親子項(xiàng)目的優(yōu)勢，一些陀螺、太極等體育活動就不適合在這種環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)。體育非遺已經(jīng)從簡單的體育活動轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N文化的傳承，在發(fā)展過程中必須要進(jìn)行融合和創(chuàng)新。

4、體育非遺傳承的有效路徑選擇

4.1、健全傳承機(jī)制

體育非遺項(xiàng)目必須要施行活態(tài)傳承工作，針對不同種類、不同地區(qū)的體育非遺下項(xiàng)目，要踐行一套切實(shí)可行的繼承制度，確保學(xué)習(xí)和傳承組織能夠按照相應(yīng)的制度進(jìn)行合理的學(xué)習(xí)與保存。針對傳承人年齡和健康等因素的限制，避免文化傳承的斷層現(xiàn)象，可以由專門的研究機(jī)構(gòu)和評審組織等結(jié)合多方的實(shí)際因素對項(xiàng)目的傳承人數(shù)做出具體的評斷，在需要增加學(xué)習(xí)人數(shù)時可以通過打通繼承者的晉升渠道和福利保障等方式吸引更多的人參與到體育非遺的學(xué)習(xí)當(dāng)中。省市等不同層級的非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)要對傳承人技術(shù)等級進(jìn)行更加精確的評斷，可以采取每三年固定的方式開展工作，并兼顧傳承者的文化理論、體育技巧和思想道德等多方的因素進(jìn)行綜合性的評判，推動體育非遺保護(hù)工作的不斷完善，形成長期發(fā)展的機(jī)制。

4.2、加強(qiáng)政府支持

政府部門要形成更有力的支持力度，保護(hù)當(dāng)?shù)伢w育非遺活動的舉辦和活態(tài)傳承工作的開展。首先，針對本地特色的體育活動形式，建設(shè)專門的活動場地向民眾免費(fèi)提供，便于民眾能夠在閑暇時間參與到體育活動中，形成潛移默化的傳承影響。體育活動不僅具備了一定的健身鍛煉功能，還有娛樂、社交等多方面的潛在影響，通過政府的積極引導(dǎo)能夠提升農(nóng)村地區(qū)的文明素養(yǎng)和民眾的歸屬感與幸福感。針對一些大型的賽事活動，政府可以給予一定的資金支持，對于一些能夠進(jìn)行經(jīng)濟(jì)性開發(fā)的活動還需要通過多元化的手段提升其傳播能力，使體育非遺更具生命力。對于一些繼承人數(shù)有限、較為瀕危的體育非遺要著重關(guān)注，可以聯(lián)合高校和研究組織等共同施行更加有效的保護(hù)措施。

4.3、號召公眾參與

為了更好地進(jìn)行體育非遺的傳承工作，必須要加強(qiáng)其宣傳力度，促進(jìn)民眾對體育非遺的接受和認(rèn)可程度，做好潛在繼承主體的發(fā)展工作。社區(qū)和學(xué)校作為重要的體育活動舉辦和文化宣傳基地，提升體育非遺對民眾的吸引力和民眾的參與程度。在學(xué)校中可以將體育活動作為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的要求之一，將其編入到體育學(xué)習(xí)的教材當(dāng)中，加強(qiáng)教師對于體育非遺活動的教學(xué)滲透，潛移默化培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在提倡全面發(fā)展的背景之下，在校園內(nèi)融入體育非遺具有積極意義。在社區(qū)中舉辦一些體育對抗比賽有利于拉近人際關(guān)系，實(shí)行更加多元化的體育發(fā)展模式，促進(jìn)全民運(yùn)動提升身體素質(zhì)。一些民眾參與的視頻圖片等內(nèi)容都可以作為活動資料利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣傳，有效打破了地理環(huán)境對體育非遺的限制，擴(kuò)大活動的實(shí)際影響范圍，在社會中形成更加有力的宣傳與號召。

4.4、創(chuàng)新項(xiàng)目類型

在體育項(xiàng)目發(fā)展的過程當(dāng)中必須要結(jié)合現(xiàn)有的時代變化和城市環(huán)境進(jìn)行項(xiàng)目內(nèi)容的創(chuàng)新與優(yōu)化，把一些具有鄉(xiāng)土特征的體育活動融合到更加現(xiàn)代化的發(fā)展形式中，并關(guān)注體育活動當(dāng)中傳遞的文化精神。一些技藝技巧和體育器材可以進(jìn)行提升，結(jié)合具體特色進(jìn)行改進(jìn)。一些對抗性較弱的可以融合一些具有表演性質(zhì)和時尚感官的因素，而一些具有強(qiáng)對抗性的活動則可以舉辦為體育賽事進(jìn)行宣傳。在選擇宣傳手段時要主體利用一些現(xiàn)代化的媒體資源，如抖音、微信平臺等，把握體育非遺的主要價(jià)值觀念，吸引更多的人關(guān)注。

5、結(jié)束語

總之，體育非遺必須要經(jīng)歷活態(tài)傳承才能夠更好地流傳，需要政府、民眾等多方主體共同努力。在受到地理環(huán)境和物質(zhì)條件的限制之下，大力發(fā)展家園遺產(chǎn)文化，就地實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承，更高程度的保留原有體育非遺當(dāng)中的內(nèi)涵與文化。作為地方政府也要加強(qiáng)支持力度，可以為相關(guān)研究的高校、愛好者等提供必要的研究和學(xué)習(xí)幫助。以公眾為主要宣傳對象、社區(qū)作為切入點(diǎn)發(fā)展體育非遺能夠更好地加深民眾對其認(rèn)識和理解程度，通過舉辦創(chuàng)新性活動增加體育非遺的適應(yīng)性。