舍利重現(xiàn)

一位細(xì)心的考古學(xué)家用手輕輕一刨，千年法門寺地宮之謎從此揭開了謎底。

到5月5日，地宮的清理、登記工作基本結(jié)束，考古隊(duì)員們準(zhǔn)備離開地宮，連續(xù)幾晝夜的緊張發(fā)掘已經(jīng)讓他們筋疲力盡。然而，這時(shí)又有了新的發(fā)現(xiàn)！

一位細(xì)心的考古學(xué)家突然感覺到腳下的泥土有些虛軟，他蹲下身用手一刨，登時(shí)發(fā)現(xiàn)，原來地宮后室后墻根下還隱藏著一個(gè)秘龕！顧不得休息，所有考古隊(duì)員立即圍攏過來，對(duì)秘龕進(jìn)行仔細(xì)的清理。秘龕里別無他物，只有一個(gè)用夾金織錦包裹的鐵函——后來正是在這鐵函之內(nèi)發(fā)現(xiàn)了令世界為之震驚的寶貝……

5月6日晚，發(fā)掘工作結(jié)束，全部出土文物已經(jīng)運(yùn)到扶風(fēng)縣博物館。在那里，專程從北京趕來的考古專家們開始了對(duì)出土文物的清理保護(hù)工作。

經(jīng)過仔細(xì)的觀察、研究和分析，專家們決定首先打開在后室發(fā)現(xiàn)的檀香木黑漆寶函。這個(gè)寶函內(nèi)裝層層包裹、捆扎的七重寶函。專家們耐心地、一層又一層地清理著，直到次日凌晨一時(shí)才打開最后一層。后來的法門寺博物館館長韓金科當(dāng)時(shí)親歷了整個(gè)開啟過程，他回憶說：“誰都不會(huì)想到，那個(gè)沉甸甸的寶函里面套著一重又一重的寶函。第七重是鑲滿珍珠的金質(zhì)寶函。這重寶函被打開的時(shí)候，現(xiàn)場鴉雀無聲。” 著名考古學(xué)家韓偉則回憶說：“我把那個(gè)寶珠頂?shù)膯伍芩拈T純金塔動(dòng)了一下，發(fā)現(xiàn)它是可以移動(dòng)的，然后就把蓋子揭開。在塔座上有個(gè)銀柱，銀柱上套著一個(gè)白色的管子。我一看，完全和真身志文塔上面說的佛指舍利一樣。我脫口而出：‘不得了，發(fā)現(xiàn)佛指舍利了！’” “啊！佛指！佛指舍利！”整個(gè)現(xiàn)場就像炸開了鍋一樣，人們欣喜若狂。也許只是一種巧合，這一天正是陰歷四月初八——佛祖釋迦牟尼的誕生日！“佛舍利重現(xiàn)佛誕日”的故事自此被傳為一段佳話。

但是，當(dāng)人們仔細(xì)觀察后卻發(fā)現(xiàn)，這枚舍利是玉制的，是一枚“影骨”。接著在中室的漢白玉靈帳中又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)鐵函，在里面也發(fā)現(xiàn)了一枚“影骨”。這時(shí)人們的注意力不約而同地轉(zhuǎn)到了藏匿在后室秘龕里的那個(gè)鐵函上。

5月10日凌晨，韓偉打開函蓋。鐵函里面有一個(gè)被絲綢包裹著的鎦金函，鎦金函里面有一個(gè)檀香木函，檀香木函里面有一個(gè)玲瓏剔透的水晶槨子，里面是一個(gè)由純凈白玉制成的玉棺，在玉棺里面人們又發(fā)現(xiàn)了一枚舍利，而它跟《物賬碑》上記載的一樣：“中間有紋，紋并不徹”，意即“中間有一個(gè)裂縫，裂縫沒有裂透”。顯然這枚舍利不同于前面發(fā)現(xiàn)的兩枚，它就是佛教界至高無上的圣物——真身舍利!

歷經(jīng)波折，世上僅存的佛祖真身指骨舍利終于現(xiàn)身。之后在阿育王塔中，人們又發(fā)現(xiàn)了一枚佛骨舍利，這也是一枚玉質(zhì)影骨。至此，法門寺共出土四枚佛指舍利：一枚靈骨三枚影骨，被稱為“一月映三江”。

何謂“一月映三江”？原來，為了保證真身佛指舍利即靈骨的安全，也為了讓人供養(yǎng)，佛家仿照靈骨專門制作了三枚一模一樣的仿制品，即影骨，影骨同靈骨同樣都是佛門至寶。靈骨藏身于不起眼的地宮后室秘龕中，而三枚影骨卻堂而皇之地供奉于地宮三個(gè)房間中心，這不能不令我們感嘆千年前的古人保護(hù)真身佛指舍利的良苦用心。至此，法門寺舍利的秘密終于大白于天下。這里有必要指出，所謂“舍利”其實(shí)是佛教徒信佛的一種標(biāo)志，對(duì)于一般人來說，探究其“真假”并無實(shí)際意義。