淺議學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的培養(yǎng)

□甘肅省張掖市高臺(tái)縣解放街小學(xué) 李玉蘭

一、學(xué)習(xí)詩(shī)詞掌握舉一反三的思維能力

學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)生需要學(xué)會(huì)靈活變通，舉一反三，要能從一個(gè)問(wèn)題當(dāng)中，聯(lián)想到其他方面的問(wèn)題，從而掌握學(xué)習(xí)知識(shí)的規(guī)律。比如詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步還會(huì)遠(yuǎn)嗎？當(dāng)東風(fēng)真正來(lái)臨時(shí)，一切又會(huì)是怎樣的呢！在放學(xué)兒童的眼中，春風(fēng)就是飄在天空中的風(fēng)箏，詩(shī)人高鼎就曾寫(xiě)下“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，所以說(shuō)春天是兒童的樂(lè)園，在春風(fēng)里放飛紙鳶放飛理想，能讓鄉(xiāng)村的生活顯得那么和諧，那么令人愜意。春風(fēng)又是王安石的政治風(fēng)度，“春風(fēng)又綠江南岸”，王安石若沒(méi)有寬廣的胸懷和政治家的韜略眼光，他就不會(huì)看得這么寬這么廣。從文學(xué)的角度講，“綠”作為一個(gè)形容詞，被活用為動(dòng)詞，詩(shī)人賦予“綠”無(wú)限的生命力，一夜之間春風(fēng)過(guò)后，大江南北生機(jī)勃勃，綠色蔥蘢。王安石也是一位政治家，改革家，對(duì)國(guó)家對(duì)民族命運(yùn)前途的關(guān)切，是他一生的追求，希望國(guó)家安好的理想就像春風(fēng)一樣，要吹遍祖國(guó)的大江南北。極富想象力的句子是“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。詩(shī)人看到柳樹(shù)發(fā)芽了，長(zhǎng)出嫩綠的細(xì)葉，看上去是那么的整齊有條理，好似丹青高手精心描寫(xiě)繪制出來(lái)的一般，詩(shī)人就想，誰(shuí)有這么大的能耐??！一縷春風(fēng)吹來(lái)，柳條在微風(fēng)中輕輕地?cái)[動(dòng)，詩(shī)人突然明白了，是春風(fēng)這把大剪刀，裁剪出了這么有韻律感的柳樹(shù)葉。這句話用了擬人的修辭手法，把春風(fēng)寫(xiě)得溫柔可親，她就像一位溫柔賢惠的姑娘一樣，細(xì)心裁剪大地上一棵棵的柳樹(shù)。詩(shī)人眼中之景只是春回大地的一個(gè)片段，腦海中的整個(gè)春天才是詩(shī)人所要描繪的對(duì)象，那么作者巧用比喻的修辭手法，用春風(fēng)這把大剪刀修剪出了春回大地的生機(jī)勃勃的景象。所以在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的時(shí)候，學(xué)生如果能舉一反三，就能很好地學(xué)習(xí)歷史文化發(fā)展的矛盾規(guī)律，從而掌握基本的傳統(tǒng)詩(shī)詞文化知識(shí)。

二、在總結(jié)語(yǔ)文知識(shí)時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的概括能力

學(xué)習(xí)知識(shí)要善于總結(jié)?？鬃铀f(shuō)的溫故而知新，就是要復(fù)習(xí)舊知識(shí)，并從中有所體會(huì)和發(fā)現(xiàn)，從而獲取新的知識(shí)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)也要學(xué)會(huì)溫故而知新，要善于總結(jié)。語(yǔ)文課的課堂教學(xué)中，到課的最后，學(xué)習(xí)完一個(gè)單元，教師會(huì)對(duì)這一單元的知識(shí)進(jìn)行總結(jié)，總結(jié)這一單元講了哪些基本的語(yǔ)文知識(shí)，有哪些值得肯定的地方，還有哪些知識(shí)需要進(jìn)一步的探究，這些問(wèn)題都需要總結(jié)。教師從在眾多的文學(xué)作品當(dāng)中選出名人名句進(jìn)行概括，就能起到功半事倍的效果?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺(tái)煙雨中”所說(shuō)的“樓臺(tái)”不僅僅南朝有，歷朝歷代也有，它是一個(gè)王朝的象征?！盁熡辍辈皇亲匀唤绲娘L(fēng)風(fēng)雨雨，而是人間的滄桑巨變，一個(gè)朝代的興亡歷史。透過(guò)歷史的“煙雨”，我們可以看到多少“樓臺(tái)”哪些樓臺(tái)經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的侵蝕，依然矗立不動(dòng)，哪些樓臺(tái)已然轟然倒下。利用這樣的詩(shī)句，進(jìn)行有效的總結(jié)，能加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的印象，提高學(xué)習(xí)的效率。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的概括能力，又豐富了他們的歷史知識(shí)，對(duì)擴(kuò)展了他們語(yǔ)文知識(shí)面起到了很好的效果。

三、培養(yǎng)學(xué)生溫故知新的能力

一節(jié)課的成功與否，跟課前能否有效地導(dǎo)入有很大的關(guān)系。教師的課前導(dǎo)入科學(xué)合理，就能自然地過(guò)渡到新課的內(nèi)容，把學(xué)生的思想精力集中到上課的內(nèi)容中。教師可以用詩(shī)句引入新課：“‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’這兩句詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的呢？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志向？”通過(guò)這樣的提問(wèn)，自然地引出歷史人物曹操，寫(xiě)出了他一生為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的精神，繼而自然引出《觀滄?！返膶W(xué)習(xí)。教師提問(wèn)“東風(fēng)不與周郎便”這句詩(shī)寫(xiě)出了什么樣的歷史事件，學(xué)生立馬會(huì)爭(zhēng)相討論，這樣就自然而然地引入赤壁之戰(zhàn)的主題，繼而引出《赤壁懷古》的學(xué)習(xí)，以詩(shī)詞來(lái)導(dǎo)入新課，更能有效引起學(xué)生的興趣。利用詩(shī)詞導(dǎo)入新課，是一種行之有效的教學(xué)方法，不但能提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，而且還讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)詞內(nèi)容形象生動(dòng)地了解我國(guó)的歷史知識(shí)。這種通過(guò)復(fù)習(xí)舊知識(shí)引入新課的學(xué)習(xí)方法，很好地培養(yǎng)了學(xué)生溫故知新的能力。

四、語(yǔ)文教學(xué)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育

對(duì)學(xué)生的思想教育，如果僅僅依靠班主任或者是任課教師的思想教育，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上學(xué)生思想教育的需求，那么利用語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，能解決他們?cè)谒枷敕矫娴墓餐瑔?wèn)題。教師利用語(yǔ)文課堂教學(xué)的時(shí)間，經(jīng)常性地開(kāi)展對(duì)學(xué)生的思想教育工作，在每一次教育活動(dòng)中突出一個(gè)主題，這樣長(zhǎng)期堅(jiān)守下來(lái)，就能全面解決學(xué)生在思想方面的問(wèn)題，讓他們?cè)谒枷肷蠜](méi)有負(fù)擔(dān)，能正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活，能客觀地評(píng)價(jià)周圍的事物，心中能充滿陽(yáng)光，對(duì)學(xué)習(xí)充滿信心，對(duì)生活充滿信心，對(duì)未來(lái)的人生生活充滿希望。比如說(shuō)每年的秋季，教師可以利用國(guó)慶節(jié)舉國(guó)歡慶之際，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)思想的教育，讓他們理解國(guó)家的歷史，學(xué)習(xí)在社會(huì)主義制度下，改革開(kāi)放以后我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域建設(shè)取得的巨大成就，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，從而培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和世界觀。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，利用語(yǔ)文課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的各種能力的培養(yǎng)，是學(xué)校教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，必須要長(zhǎng)期堅(jiān)守，才能端正學(xué)生思想，端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)成績(jī)也能得到提高，從而達(dá)到了既教書(shū)又育人的目的。