藏族民間舞蹈的藝術特性

■楊曉華

藏族民間舞蹈是藏族人民在其民族物質文明與精神文明相結合的歷史發展過程中，由藏族勞動群眾依據自己的生產生活經驗直接進行藝術創作，并在群眾中得到傳承和流傳的舞蹈形式。

藏族是青藏高原上具有悠久文化歷史的民族，在文學、藝術、醫藥、建筑等方面突顯出農耕文化與草原文化相結合的藏區文化。藏族民間舞蹈因此具有了鮮明的民族地域文化特點，并在創作者的精心設計和表演者的即興發揮下，民族文化又在社會發展過程中汲取了新的藝術養分，因而無論是在社會發展過程中，還是在群眾審美心理過程中，其應有的功能和舞蹈形式中的部分文化藝術因素一直遺存到現在。那么，究竟是什么使藏族民間舞蹈具有強大的藝術魅力而發展到現在呢？我想不是別的，而是其藝術特性內涵的獨特性決定著客觀事物發展的外延和存在。

一、民族地域文化藝術繼承性的藝術特性

藏族文化藝術的形成受地域自然環境的影響頗大，也是在該民族的社會結構層次、勞動生活、宗教信仰以及風俗習慣等的條件下形成的，因此具有不同于其他民族的地域色彩和風格特點。一般來看，藏族民間舞蹈可以劃分為宗教舞蹈和民間自娛性舞蹈兩大類。這兩大類舞蹈都有豐富深邃的文化內涵、翩躚優美的舞姿和獨特的舞蹈風格，在地域文化藝術繼承性方面是最具有典型意義的。

自創建藏傳佛教后，逐漸出現了戴各種神祗面具的舞蹈，它吸收了大量藏族民間舞蹈成分，成為宗教自身和宗教信徒們用來驅鬼求神、祈福來世、表演佛經故事等祭祀活動中的宗教舞蹈。

由于藏族生活的地域以及環境條件，這就出現了在繼承傳統的文化藝術現象、節日和祭祀活動的基礎上，又形成了諸多形式不一、風格各異的歌舞。在青海，藏族祭祀舞蹈繼承最古老、最常見的有兩種：即在藏傳佛教各教派寺院舉行法事活動時跳的“羌姆”（青海漢族俗稱“跳欠”）和流行在黃南藏族自治州的大型民間祭祀舞蹈“拉什則”（神舞）。藏族是個信仰藏傳佛教的民族，同時也是個能歌善舞的民族。藏族的舞蹈種類繁多，內容豐富，各類舞蹈分別有著不同的形式。它既能使人們在盡情歌舞的歡樂中抒發情感，又能通過它與神靈溝通而得到佑護意愿。在節日中，幾乎都是以歌舞作為敬奉神靈和歡娛民眾形式，并借此把節日歡樂氣氛推向最高潮。

由于虔誠的宗教信仰意識和高寒帶自然環境下的勞動，使藏族人民形成了獨有的生活習俗和生產方式，這些固有的個性形態常在藏族舞蹈中表現出來，如松胯、點步、弓腰、上身微前傾等。

在藏族人民的生活中，舞蹈是不可缺少的內容，這種舞蹈的繼承性是地域民族文化藝術傳承的載體，在藏族民間舞蹈的形成中積淀著人們的思想意識和傳統觀念，傳承著這個民族不同的歷史時期的文化藝術因素。同時通過祭祀、宗教信仰、民俗等活動，在群眾中得到不斷發展，逐步形成了具有生命力的藝術形式。

二、群眾自娛性的藝術特性

民間舞蹈是既在群眾中產生又在群眾中直接傳授和傳承的舞蹈，這是群眾自娛性的典型特點。在藏族民間舞蹈中較為常見的是，藏族群眾在自娛的過程中，他們首先將藏族民間音樂旋律和節奏律動與藏族民間舞蹈動作的豪放、灑脫、輕柔、矯健、奔放、飄逸、優美聯系起來，用載歌載舞的形式表現了他們對美好生活的憧憬和對現實生活的贊頌。“卓”，就是典型的群眾自娛性舞蹈之一，最為通俗的稱呼是“鍋莊”，意思是說圍成圓圈而舞動，例如：玉樹“卓”舞的動作主要圍繞甩袖來進行，表演時常常有幾十人、上百人共同參與。舞者的袖子很長，全都拖在地上，男子舞蹈甩袖幅度大，動作優美瀟灑，手臂旋轉自如，腿部的動作幅度也很大，需要配合著手臂的甩袖做抬腿、撩腿、轉身等大幅度的跳躍和移動，周身協調配合。時而粗獷舒展，時而輕柔流暢，盡情地歡娛，表現著他們的思想情感。整個舞蹈節奏鮮明，氣勢磅礴，將男性舞蹈陽剛、帥氣之美充分展現出來。女子舞蹈動作柔美流暢，甩袖和腳下動作基本與男子舞蹈相近，但幅度較小，展現出女性柔美秀麗和溫柔端莊的特性。

“卓”舞具有廣泛的民眾基礎，其豐富的表現形式、獨特的風貌、精湛的技藝、強烈的個性為廣大群眾所稱譽，在藏族歌舞藝術中具有廣泛的代表性和顯著的典型性，顯示出很高的藝術價值。同時“卓”舞蘊有古老而深邃的文化內涵。

三、即興性和適應性相結合的藝術特性

藏族民間舞蹈是一個深邃的民族歷史文化載體。在繼承的基礎上有了群眾自娛性，逐步形成了適應于群眾即興發揮和易學、易會、易參與的狀態。這種即興性和適應性，就是在有了相對穩定的形式和固定的動作后，即興發揮部分舞蹈動作，隨表演者的情趣而創造，使表演的內容具有新意。如“熱巴”、“熱依”、“則柔”、“卓”等都屬于這種集體性的民間舞蹈，表演一般都在幾十人以上，適應于民間自娛性場合，大家隨著音樂節奏翩翩起舞，動作協調、流暢、輕盈、含蓄，在表演中可以隨時參與其中舞動，也可即興發揮，熱鬧而又氣勢，場面十分壯觀。

在青海地區的藏族民間舞蹈中，以民俗風情為內容的節目相當豐富，其中最為常見的有“卓”、“伊”、“則柔”、“熱巴”等。豐富的內容和多變的舞姿，是古老的民間自娛性歌舞，適宜逢年過節、喜慶集會和迎娶送嫁的各種場合，舞者身著節日盛裝，即興表演，更是適應不同場所，深受群眾的喜愛，是藏族人民精神文化生活中不可缺少的自娛性藝術形式。

所有這些歌舞，載歌載舞，因為具有群眾自娛的先決條件，顯得更加輕松、活潑、即興、隨意、易學，將民族民間生活裝點得豐富多彩、絢爛多姿。這種民間舞蹈的曲調古樸優美，動作也因無嚴格的程式局限而輕盈自如，表現的情緒也隨自然環境和心理的愉悅而高漲。群眾自娛的時間和空間不受限制，可在傳統的節日上表演，還可以在田間地頭盡情抒發自己的情感。

歌舞已成為藏族人民精神文化生活中不可缺少的自娛性藝術形式。藏族民間舞蹈隨著社會發展和人們思想意識的改變，那種明快的律動給人們以安詳和諧的美感，也形成了民族舞蹈風格的一個流派，這種流派正是地域民族文化藝術的繼承性、自娛性、即興性、適應性的外在表現。

總之，藏族民間舞蹈在地域的繼承性上不僅表現在舞蹈動作的采擷和拓展，還在舞蹈外形特征上表現了自娛性、即興性、適應性的繼承和延伸。