陳 利 霞
(山東建筑大學 馬克思主義學院, 濟南 250101)
習近平人民幸福觀堅持“以人民為中心”的價值取向,具有深厚的理論基礎、完整的內容體系、鮮明的基本特征和重要的時代價值。在“十四五”規劃開局的2021年,深入學習習近平人民幸福觀,有利于在建設社會主義現代化強國的浩瀚征程中,發揮其巨大的理論指導作用,為中國人民實現“中國夢”提供根本遵循和行動指南。
自黨的十八大以來,習近平總書記圍繞“人民幸?!钡脑掝}進行系統闡釋,逐步形成的人民幸福觀是中國傳統文化幸福思想的現代表達,是馬克思主義幸福觀中國化的時代演繹,是中國共產黨歷代領導人幸福理念的當代傳承。
追求幸福生活是推進人類社會永續發展的不竭動力。中國古代先民對于幸福問題的思索與探討,最早可以追溯到春秋中葉前《尚書·洪范》的“五福說”。該學說剖析了構成幸福的五大要素,分別為長壽、富裕、平安、美德、壽終正寢。受這一思想的影響,諸多思潮流派(如儒、釋、道、墨)對幸福的認知逐步深入并自成體系。其中,最具代表性的顯學——儒家主張“仁者愛人”,通過“仁愛”的手段,實現“四海之內皆兄弟”的天下大同理想。中國傳統文化中的幸福思想閃耀著民族智慧的光芒,是古圣先賢對幸福問題思考、論述的哲學精華,為習近平人民幸福觀提供了豐饒的文化土壤。
馬克思主義是全人類求解放的理論經典。馬克思在中學畢業時撰寫論文《青年在選擇職業時的考慮》,詳細闡述了他對幸福的早期認識:青年選擇職業必須以人類幸福為根本目標。自由競爭資本主義時期無產階級的悲慘遭遇喚起馬克思的深切同情,他從人的現實屬性出發探尋人類社會的發展規律,“人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關系的總和”[1]135。立足于現實世界,從紛繁復雜的社會關系中探尋幸福的本質及其實現方式,是馬克思主義幸福觀的基本立場、觀點與方法。在《共產黨宣言》中,馬克思旗幟鮮明地宣告:“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的,將是這樣一個聯合體,在那里,每個人的自由發展是一切人自由發展的條件?!盵2]422基于人的社會屬性和現實社會實踐,馬克思把個人的自由而全面的發展視為全人類獲得徹底解放的必然路徑。馬克思主義幸福觀閃耀著真理的光芒,是馬克思主義學說追求現實幸福價值趨向的高度總結,為習近平人民幸福觀提供了深厚的理論積淀。
伴隨著馬克思主義中國化的艱辛歷程,馬克思主義幸福觀直接影響著中國人民擺脫貧窮與壓迫、實現民族復興的道路。1921年,13位青年才俊匯聚上海,召開中國共產黨的成立大會,明確將實現共產主義確立為黨的永恒理想,將滿足中國人民迫切的幸福愿望樹立為黨的宏遠目標。開國領袖毛澤東將“全心全意為人民服務”作為執政黨的根本宗旨、將“為人民謀福利”作為執政黨終始如一的光榮使命。黨的十一屆三中全會后,鄧小平同志以非凡的政治勇氣開辟了適合中國國情的中國特色社會主義道路。此后,馬克思主義幸福觀與我國改革開放和社會主義現代化建設實踐相互作用,形成了馬克思主義幸福觀中國化、時代化的理論成果,分別是鄧小平提出的“共同富裕”理論、江澤民提出的“全面建設小康社會”思想和胡錦濤提出的“以人為本”“和諧社會”理念。這些幸福主張內容側重點不同,但目標高度一致,“始終順應時代發展的現實要求,契合人民群眾的幸福渴求,真正做到了為廣大民眾爭取幸?!盵3]11??梢姡h的歷代領導人對幸福思想的共同探索閃耀著創新的光芒,是馬克思主義幸福觀與中國國情深度融合的時代結晶,為習近平人民幸福觀奠定了堅實的理論根基。
習近平人民幸福觀思想是在繼承中華傳統文化中的幸福思想和馬克思主義幸福觀基本觀點的基礎上,對中國共產黨歷代領導人的幸福思想進行的創新與發展,是習近平新時代治國安邦政治實踐的理論闡發,為中國改革發展進步的宏圖偉業注入強大的精神動力。
習近平人民幸福觀以滿足人民美好生活需要為核心要義,科學回答了人民幸福的理論內涵、實現保證、實踐途徑、最終目標等基本問題,構筑了完整、深邃的內容體系。
進入中國特色社會主義新時代,人民幸福的內涵深化,具有極大的廣泛性。人民群眾“期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境,期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好”[4]4。黨的十九大報告進一步指出:“我國社會主要矛盾已轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”[5]由此看來,人民對幸福的基本需求隨著社會主要矛盾的轉變而變化,不僅注重充裕的物質條件,還追求富足的精神世界,更向縱深層面不斷拓展,是全方位、多層次的統一體。
人民幸福的內涵具有廣泛性的同時,也具有側重點——多措并舉保障和改善民生現狀,有效縮小地域之間、城鄉之間、行業之間的差距。民生福祉安康,不僅關乎經濟平穩運行,而且關乎社會安定和諧,更關乎國家長治久安。黨和政府“要抓住人民最關心最直接最現實的利益問題,把人民群眾的小事當作我們的大事,從人民群眾關心的事情做起,從讓人民滿意的事情抓起”[6]135。舉國上下勠力同心,多解民憂,多謀民利,多紓民困,鞏固提升脫貧攻堅成果,補齊民生發展各項短板,堅守鐵規正風反腐,促進社會公平正義,真正為全體人民打造高品質生活,讓廣大群眾在教育均衡、就業擴大、薪酬提高、醫療康養等方面的共建發展中感受到實實在在的獲得感、幸福感、安全感。因此,習近平關于人民幸福的內涵表述“符合中國特色社會主義如何順應人民從以往的物質文化需要向含義更廣泛、內容更豐富、實質更高級的美好生活需要轉化的歷史邏輯與現實邏輯”[7]8。
在實現中華民族偉大復興的百年征程中,堅持黨的領導,不但是實現人民幸福的本質要求,而且是實現人民幸福的必然選擇,更是實現人民幸福的可靠保證?!爸袊伯a黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興?!盵5]
實現“人民幸福”這一奮斗目標,是共產黨人政治擔當的最終歸宿,是共產黨人政治品格的集中展現。新時代共產黨人踔厲奮發、埋首苦干,堅定貫徹“以人民為中心”的發展思想,進一步鞏固黨的執政根基。習近平總書記重申:“要站穩人民立場,貫徹黨的群眾路線,同人民想在一起、干在一起,堅決反對‘四風’特別是形式主義、官僚主義,始終保持黨同人民群眾的血肉聯系?!盵8]同時,他提醒全黨同志必須明責于心、履責守正,堅定不移地將人民對黨是否擁護、贊成、高興、答應確立為評判、考核黨政工作的唯一價值尺度,使我們黨始終擁有取之不盡、用之不竭的力量源泉。以上關于人民立場的論述堅定中國共產黨“為民謀?!钡膱陶觥⒚鞔_中國共產黨“為民謀?!钡臍v史使命,推進了中國共產黨對于執政規律的路徑探索。2021年“十四五”規劃成功開局,為確保黨始終成為中國特色社會主義事業的中流砥柱,習近平總書記對“堅持黨的全面領導,發揮黨的先進優勢”[9]提出了更加嚴格的要求,持續深入開展“踐行初心與使命”主題教育活動,筑牢“全面從嚴治黨”的思想基礎,落實管黨治黨責任,強化履職使命擔當,選拔鍛造基層領導班子,抓好黨風廉政建設,營造風清氣正的政治生態,為實現人民幸福提供堅強有力的政治保證。
習近平總書記繼承并創新了“勞動創造幸?!钡鸟R克思主義幸福觀論點,闡明了實踐目標與實踐途徑的高度一致性。努力奮斗是勞動或實踐的中國式表述,彰顯出在“新時代、新機遇、新發展”境遇下中國人民的銳意進取和時不我待。黨的十八大以來,習近平總書記對“奮斗創造幸福”多次論述、注解,揭示了奮斗在實現偉大“中國夢”過程中的重要作用,“實現中國夢,創造全體人民更加美好的生活,任重而道遠,需要我們每一個人繼續付出辛勤勞動和艱苦努力”[10],“時間不等人!歷史不等人!時間屬于奮進者!歷史屬于奮進者!為了實現中華民族偉大復興的中國夢,我們必須同時間賽跑、同歷史并進”[11]。
新時代是奮斗者的時代。對新時代的勞動者而言,勞動是體驗幸福、完成自我超越、實現人生價值的需要?!皧^斗者是精神最為富足的人,也是最懂得幸福、最享受幸福的人?!盵12]為激勵社會成員努力工作、充分發揮聰明才干,必須在社會宏觀全局形成勞動最光榮、最崇高、最偉大、最美麗的廣泛共識,必須著力做好社會保障,維護社會的公平正義,掃除阻礙勞動者參與和共享發展成果的一切障礙,努力保障每一位勞動者都能有尊嚴。綜上所述,“建成社會主義現代化強國,實現中華民族偉大復興,是一場接力跑”[13],只有通過一代又一代普通勞動者砥礪前行、攻堅克難,“為人民謀幸福、為中華民族謀復興”的“中國夢”才能從宏偉的夢想藍圖變為美好的現實圖景。
馬克思關于“人的本質”“人的自由而全面發展”的論述為人民幸福最終目標的確立提供了理論依據。立足人的社會屬性,人民幸福觀對個體幸福與社會整體幸福的關系做了明晰界定,確定了人民幸福的最終目標——全體人民的全面發展。
2016年,習近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時指出:“國家富強,民族復興,人民幸福,不是抽象的,最終要體現在千千萬萬個家庭都幸福美滿上,體現在億萬人民生活不斷改善上。”[14]他把個體幸福與社會整體幸福視為辯證統一、相輔相成的整體:個體幸福是社會整體幸福的前提,社會整體幸福既為實現更高層級的個體幸福創造有利條件,也是眾多個體幸福的集聚整合,成為社會公眾普遍的精神共鳴和高度的心理認同。在經濟社會迅速發展與多元文化格局并存的復雜形勢下,實現人民幸福的最終目標是一個漫長的過程,必須在自我淬煉、實現個人全面發展的基礎上,將關注點聚焦于滿足全面、立體、高層次的民生需要——群體普遍幸福、群體共同發展,努力解決發展過程中存在的階段性、層次性、差異性問題,全面貫徹新發展理念,切實提高發展的質量與效益,實現社會全面進步。因此,人民幸福的最終目標是習近平總書記對馬克思關于“人的本質”“人的自由而全面發展”的重要論斷在新時代歷史背景下的科學闡釋,不僅是指引社會個體實現自身幸福的價值原則,更是社會整體全面發展的根本價值追求。
習近平人民幸福觀立足于新時代中國社會主要矛盾的變化,具有鮮明的時代性。這一幸福觀對社會主要矛盾剖根究源,將黨和國家的工作重心從滿足人民的“物質文化需要”轉變到滿足人民的“美好生活需要”:不僅關注中國人民的物質文化生活需要,還在關注個體生命德、智、體、美等素質全面發展的同時,滿足人民對民主生活、法治環境、公平訴求、生態環保等方面更高標準、更高層次的需要,追求豐富的精神世界、時尚的生活方式、積極的價值取向。更為重要的是,在文化哲學視角,人民幸福觀對人類整體的存在意義進行終極追問:人類能否獲得真正的幸福?在對人類道德發展的未來趨勢抱有充分信心的基礎上,習近平總書記作出鏗鏘有力的時代回答:只有物質需要、精神需要與社會政治需要均得到有效滿足,社會個體與社會整體發展同步進行,人與自然休戚相關、和諧共生,世界各國人民的美好夢想才能成真。因此,習近平人民幸福觀是新時代中國國情與全球化發展趨勢交互作用的時代產物,不僅為中國人民從富裕走向幸福、走向強大的歷史性轉變提供了方向指引,也對世界其他國家有現實的思想啟迪,為人類社會破解終極幸福問題提供了行之有效的“中國答案”。
習近平人民幸福觀的根本立場是人民幸福,具有廣泛的人民性。人民是幸福的實踐主體,既是幸福的創造者,也是幸福成果的享用者;同時,人民是幸福的力量源泉,既是指中國社會各行各業的單個勞動者,也是指特定地域、職業、民族、階層的社會群體,更是指作為整體的所有中華兒女。習近平總書記圍繞“人民幸福”的理念,多次發表高屋建瓴的重要論述,使全體中國人民筑夢圓夢的奮進步伐更加堅實有力。“中國夢是人民的夢,必須同中國人民對美好生活的向往結合起來才能取得成功?!盵15]29國家富強、民族振興和人民幸福是實現“中國夢”的三大核心要素:國家富強、民族振興是人民幸福的前提與保證,人民幸福是國家富強、民族振興的起點和歸宿。只有社會各界協同配合,培育和踐行社會主義核心價值觀,讓個人的理想、追求最大限度地融入時代洪流之中,讓14億中國人民生活得更幸福、更安全、更有尊嚴的“中國夢”才能由夢想變為現實。因此,習近平人民幸福觀堅持人民幸福的價值立場,發展了馬克思主義幸福觀的基本價值理想,契合家國情懷的時代價值追求。
習近平人民幸福觀在新時代統籌推進“五位一體”總體布局的恢宏部署中豐富、發展,具有強烈的實踐性。經濟方面,建設現代化經濟體系,調整產業結構,推進高水平對外開放,加快實施創新驅動發展戰略,協調中西部邊遠地區的工農城鄉關系,為人民幸福生活夯實雄厚的物質基礎。民主政治方面,健全政府職能機構,提升政府治理能力,增強依法治國、依法執政、依法行政的能力和本領,確保政府督查抓鐵有痕、落實有力,為人民幸福生活奠定堅實的制度保障。文化方面,加快公共文化建設數字化轉型,提升公共文化服務優質均衡化水平,促進文藝創作和文旅產業關聯合作,延伸文化協同發展的深度和廣度,為人民幸福生活提供豐盈的精神食糧。民生方面,在發展中切實保障和改善民生,積極解決與人民群眾現實利益息息相關的諸多社會問題,持之以恒脫貧攻堅,接續鄉村全面振興,扎實推動共同富裕。生態方面,堅持綠色發展理念,制定生態環境保護實施措施,推進構建生態環境守護屏障,實現人與自然和諧共處,為人民幸福生活營造安全、有序、優美的宜居環境??梢姡拔逦灰惑w”總體布局的每一方面都把實現人民幸福作為目標,多元主體齊心聚力,穩步落實廣大人民群眾對幸福生活的祈盼與憧憬。
習近平人民幸福觀倡導社會成員弘揚奉獻精神,具有明確的價值導向性。這一幸福觀從根本上克服了盛行至今的德性主義幸福觀和快樂主義幸福觀本身存在的片面性,認為真正的個人幸福絕非單純的物質富足或純粹的感官刺激,社會公民只有將個人幸福與他人幸福、個體人生與國家社會發展統一起來,在服務他人、奉獻社會的奮斗過程中收獲物質財富和精神歡悅,人生價值才能得到最大程度的展示,從而感悟幸福的真諦。也就是說,人民幸福觀特別強調物質欲望滿足與精神生活愉悅雙輪驅動發展,在實現國家社會整體幸福的過程中,將囿于個人利害得失的“小我”與為祖國、人民的光明未來揮灑汗水的“大我”融于一體,從而達到“我將無我,不負人民”的圓滿人生境界。2020年,面對突如其來的新冠肺炎疫情,在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下,中國廣大民眾立足本職、積極參與、無私奉獻,在奪取疫情防控偉大勝利的同時,經濟社會發展成就舉世矚目,充分顯示了奉獻精神匯聚民心民智民力實現“中國夢”、譜寫壯麗詩篇的蔚然成效。由此,作為尋求人生導向的生命哲學,習近平人民幸福觀主張“積極弘揚奉獻精神,凝聚起萬眾一心奮斗新時代的強大力量”[16],引導社會公眾培育“幸福源于奉獻”的價值理念,并在具體實踐中篤信、力行、致遠。
習近平人民幸福觀思想堅持馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理,實現了馬克思主義理論創新和實踐創新良性互動循環,是馬克思主義認識論、方法論和價值觀有機結合的光輝典范,具有重要的時代價值。
習近平人民幸福觀堅持馬克思主義唯物辯證法,遵循“認識—理論—實踐—再認識”的內在邏輯,將“實事求是”的思想路線貫穿于治國安邦的千端萬緒,凸顯了馬克思主義理論實踐性的本質特征和基本要求,將馬克思主義認識論與方法論融會貫通提升到全新的思維高度,是黨帶領全國人民矢志奮斗艱辛歷程的概括總結。這一幸福觀強調知行合一,將認識世界和改造世界統一于社會主義現代化建設的宏偉實踐,在社會實踐的推動下驗證理論、升華理論,實現馬克思主義理論創新發展。“我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代,用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發展。”[17]依據中國社會主要矛盾變化的實際,習近平總書記以無產階級政治家的恢宏氣魄創造性地將馬克思主義時代觀、群眾觀、政黨觀、實踐觀、發展觀、幸福觀貫通融合,提出的人民幸福觀思想,拓展了馬克思主義幸福觀的領域維度,開辟了馬克思主義幸福觀的新境界。所以,從社會主義思想發展史的角度看,習近平人民幸福觀與馬克思主義幸福觀是一脈相承、與時俱進的理論體系,不僅對實現中國人民的全面發展產生深遠影響,而且將從根本上改變全人類追求幸福生活的歷史進程。我們必須學懂悟透,并落實到新時代建設社會主義現代化強國的浩瀚征程中,發揮其巨大的理論指導作用。
“人民是歷史的創造者,人民是真正的英雄?!盵18]習近平人民幸福觀堅持馬克思主義唯物史觀,將群眾路線貫穿于黨政工作的方方面面,彰顯了馬克思主義理論人民性的鮮明品格;將馬克思主義方法論的靈活運用提高到嶄新的高度,是馬克思主義方法論與價值觀的完美結合。這一幸福觀從“以人民為中心”的政治立場出發,科學回答了中國特色社會主義事業“發展為了誰、發展依靠誰、發展成果為誰享用”的時代之問,精準表述社會主義核心價值體系傳達的時代內涵,充分調動、激發蘊藏于廣大民眾中的積極性、主動性和無窮創造力。當前,為實現2035年遠景目標繪就的壯闊畫卷——建設社會主義現代化國家,必須堅持黨的全面領導,開啟全面深化改革的偉大征途,加快調整現有利益格局,加快完善頂層制度設計,國家機關各級領導干部要深刻認識改革進程中的長期性、復雜性和險峻性。習近平總書記殷切重托全黨同志:秉持造福人民的政績觀,踐行以人民為中心的發展理念,尊重人民的歷史主體地位,積極回應人民群眾的焦慮、憂思與期盼,才能使我們黨始終擁有執政的最大底氣、始終擁有執政的磅礴力量。另外,為了營造實現中國人民幸福的國際和平環境,習近平總書記堅持團結合作道路,與世界各國并肩前行,“廣泛開展合作,在國際和地區事務中發揮更加積極作用,致力于建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”[19]。因此,“以人民為中心”的習近平人民幸福觀不但是中國人民實現幸福愿望、過上美好生活的行動指南,也為全球各國特別是廣大發展中國家指明了尋求、創造幸福的實踐方向。