關于中國當代青年學生文化自信的研究文獻綜述

陽雪，陳斐，陳沈榮，安彥婷

（南京信息工程大學，江蘇南京 210044）

1 研究背景與意義

黨的十八大以來，習近平總書記多次提及文化自信，黨的十九大報告和最新的黨章修改中更是將文化自信提高到了一定的時代高度，指出文化自信對中華民族偉大復興具有重要作用。而國家繁榮復興和“中國夢”的實現離不開大學生的奮斗與奉獻，因此，對當代大學生文化自信的相關內容進行研究，有利于深刻解釋說明大學生文化自信的意義，同時也為大學生樹立高度的文化自信，積極投身社會主義文化強國建設提供一定理論指導。

2 文化自信相關研究綜述

迄今為止，在中國知網以“文化自信”為主題檢索后顯示，相關文獻9 767 篇，期刊論文7 333 篇，碩博論文共459 篇; 以“大學生文化自信”為主題檢索發現，相關文獻共513 篇，期刊論文421 篇，碩博論文共85 篇。從文獻數量對比來看，研究“大學生文化自信”相比“文化自信”要少得多，由此可見，目前關于大學生文化自信的研究成果還不夠豐富，需在后續研究中對“大學生文化自信” 進行更深入的研究。該文將通過分析國內外的部分專家學者對大學生文化自信的研究理論，總結大學生文化自信研究概況，并從中尋找有待拓展的研究內容，為后續研究提供更多的命題選擇。

2.1 國內研究現狀

2.1.1 大學生文化自信內涵概念的研究

關于大學生文化自信內涵的相關研究，我國學者對大學生文化自信的內涵大多是從不同視角闡述的。

有的學者強調大學生文化自信應當從意識、能力和實踐3 個方面剖析。大學生文化自信應當呈現出大學生對自身文化的主體性意識—高度熟悉和認可，信奉和堅守；表現在大學生對自身文化的創造性能力—準確定位和科學評判，有效傳承和創造性發展；表現在大學生對自身文化的主動性實踐—身體力行和廣泛傳播[1]?？芍腥A文化是大學生文化自信培養的核心。

有的學者強調大學生文化自信的形成是一個過程，需要文化意識和文化實踐的結合?！按髮W生文化自信是一個循序漸進的過程，需要在教育及自我教育的基礎上提升文化自信，同時大學生不僅要樹立文化自信意識，還要將提升文化自信意識，轉化為自覺行動，堅定自身文化自信，從而提升我國文化自信整體水平[2]。”從這一視角發現了大學生文化自信發展不是一蹴而就的，而是一個前進發展的過程。

還有部分學者從大學生文化態度出發，強調必須堅定對本民族文化的認可和信念。大學生文化自信的內涵應包括對本民族文化價值的高度認同、對本民族文化生命力的堅定信心、對外來文化要樹立堅定辯證理性的態度和大學生積極投身于文化實踐[3]?？煽吹饺蚧尘跋?，外來文化對各國家和民族自身文化都造成了一定沖擊，那么對當代中國大學生而言，必須提高對中華民族文化的認可度并堅定其文化信念，理性對待外來文化。

根據上述分析所得，關于大學生文化自信內涵，大學生自身的文化意識和文化信念是思想基礎，理性科學的文化態度和文化辨別力是方向指導，而積極投身文化學習與實踐則是具體的行動指南。但在目前大學生文化自信內涵概念的研究中少有提及展望中華文化未來發展趨勢，此部分內容還有待研究拓展，具體可從中華文化的時代價值和國際影響力、文化事業與文化產業的發展、國民文化自信與文化自強等方面進行系統闡述。

2.1.2 大學生文化自信的現狀研究

從目前所查閱的研究資料來看，對大學生文化自信現狀的研究思路一般是從大學生文化自信整體情況出發，認可大多數大學生文化自信的積極表現，并指出部分大學生文化自信的消極表現。

大學生文化自信的積極表現為總體上大學生對優秀傳統文化持肯定態度、對社會主義先進文化持認同態度、對待西方文化持理性態度；而大學生文化自信消極方面則表現為部分大學生對民族文化和西方文化認知不足、對民族文化肯認度不高、缺乏民族文化實踐行為[4]。這一觀點對大學生文化自信的積極表現和消極表現有較充分的研究論證。

但對于積極表現方面，除優秀傳統文化和社會主義文化，也應包含對革命文化積極的文化態度，對于這一點，王明洋以新時代為研究背景進行的分析更為全面“新時代大學生文化自信的積極表現為重視優秀傳統文化、認同革命文化、愿意參加社會主義先進文化建設并能夠分辨和正視外來文化4 個方面；而部分大學生仍然存在文化自信缺失的問題，具體表現在對中華文化認知不清、文化信念不堅定、熱衷西方文化、認知與實踐脫節[5]?！笨煽吹剑@一研究成果更為完整，積極表現方面對革命文化表示高度認可，充分肯定了中華民族文化的價值；消極表現方面指出部分大學生正是由于其文化認知與文化信念的方向不正確，才會在對待外來文化時過分狂熱而忽略民族文化的時代價值。

上述分析可得，大多數大學生有著正確的文化態度和文化信念，注重自身民族文化的價值，能辯證對待外來文化。這與當前我國社會發展現狀息息相關，社會經濟發展良好、綜合國力增強及國際地位提升大大提高國民文化自信心。而針對小部分大學生文化自信缺失和表現消極的問題，學者們將其作為研究的重點之一也進行了深入研究，分析其影響因素所在。

2.1.3 大學生文化自信現狀的影響因素研究

前文對大學生文化自信現狀分析可知，目前部分大學生文化自信存在一定缺失和消極表現，針對這一現象，學術界歸納總結了相關的影響因素，以下為部分研究結論。

有的學者從大學生接受的教育角度出發，從社會、高校、家庭以及自我4 個方面進行分析。部分大學生文化自信表現消極是由于社會整體文化氛圍缺乏、高校文化教育方式單一、家庭文化教育意識淡薄、大學生自我教育能力不足。從教育角度出發，通過分析找出目前各方教育存在的不足，為大學生文化自信培育路徑研究提供了可參考的分析思路。

除了對客觀因素進行一定分析，有的學者也剖析了大學生自身因素對文化自信表現的影響?！霸斐纱髮W生文化自信存在一定缺失問題的原因，一方面來自內因：大學生自身；另一方面來自外因：大學教育的目的、內容和方式、網絡環境、社會主義市場經濟[6]?！边@一研究結論從內部因素和外部因素入手，指出客觀環境對大學生文化自信的影響；同時強調了大學生作為獨立個體，其自身世界觀、人生觀、價值觀也與文化自信的發展息息相關。

此外，另有部分學者以全球化為背景展開對大學生文化自信缺失的原因分析。目前大學生文化自信缺失主要是因為外來文化的沖擊、傳統文化的淡化、教育模式的固化、市場經濟的影響及家庭教育的弱化。這一研究觀點從多個維度分析了大學生文化自信缺失的環境因素，對國內外環境剖析得較為全面。

綜上所述，部分大學生文化自信表現消極或缺失現象的存在，絕不單單是某一因素所導致的，因此，為培育和提高大學生文化自信，必須綜合考慮主客觀因素影響及目前文化自信發展現狀，才能提出具有切實可行的策略。

2.1.4 大學生文化自信培育路徑和提升對策的研究

該文已分析了大學生文化自信缺失及消極表現的主客觀影響因素，那么如何解決部分大學生文化自信缺失及表現消極的現象正是目前培育和提升大學生整體文化自信的關鍵所在。

大學生文化自信的培育目標是全面掌握中華文化主要內容、引導學生自覺踐行中華文化、提升整體文化修養；培育原則是堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導、堅持中國特色社會主義文化的主導地位、堅持課堂教育與社會教育相結合、堅持文化認知與文化踐行相結合；培育途徑是完善第一課堂教學，創新教育教學模式、把握科學育人原則，履行立德樹人職責、用好網絡媒體平臺，做好網絡監管工作、發揮學生組織活力，營造校園文化氛圍、加強上級組織領導，加大培育工作力度[7]。這一研究結論指出文化自信的培育體系由培育目標、培育原則和培育途徑構成，整個的培育體系框架是比較完整的。

但培育路徑除高校思想政治教育外，可從創造良好的文化氛圍、提高大學生文化辨別力、改善家庭教育水平等方面綜合考量。鄒艷以引導性、民族性、開放性為原則，提出從打造優質的社會文化交流平臺、加強家庭文化教育、培養正確的文化認知和實踐、塑造積極的校園文化、建設優質網絡文化載體和資源等5 個方面來培育大學生的文化自信[8]。這一培育途徑更具綜合性，考慮到了社會、家庭、校園文化、網絡環境等多方面因素的影響。

目前大學生文化自信培育存在的問題主要是培育成效不佳、培育課程不系統、培育因素不合力、培育過程不充足、大學生參與積極性不高。根據培育存在的問題指明應從強化第一課堂教學、創新多元培育路徑、優化系統培育環境及引導大學生自我教育4 個方面來做好培育大學生文化自信的工作。這一研究思路從培育現狀入手，指出大學生文化自信培育必須開發大學生的自主學習能力和文化創造力并發揮高校這一主要教育陣地的重要作用。

由此可見，經過國內學者的深入研究，目前關于大學生文化自信培育路徑和提升對策的研究成果相對完備，所提出的培育路徑和提升對策皆可與實際情況相匹配。但關于培育的具體路徑，還可從社會層面的文化事業與文化產業發展提供建議，深化文化體制改革、加快文化事業發展步伐及創造優質的文化作品等也是文化自信培育的重要措施，然而這一點目前鮮少提及，因此這也是后期可深入探究的方向之一。

2.2 國外研究現狀

基于基本國情和意識形態的不同，國外學者對文化自信并沒有直接系統的明確定義及較為深入的研究這一方面。翻閱相關資料后，發現目前國外學術界并未涉及文化自信研究領域，關于文化概念，較著名的是人類學家愛德華·泰勒（1817）的經典定義：文化是一個復合體，這個復合體包括人類的全部知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗及人類的其他才能和習慣。除此以外，馬林諾夫斯基（1987）在其《文化論》一書中提出：“文化是包括一套工具及一套習俗，它們直接或間接的滿足人類需要”。此外，國外學者對文化概念和文化認同的重視，使得文化認同也成為各國文化研究中心的趨勢所在，關于文化認同的研究成果也頗為豐富。哈佛大學教授約瑟夫·奈在1990年的專著《注定領導世界：美國權力性質的變遷》 和論文《軟實力》中首次提出“軟實力”這個概念，認為保持文化認同感及其吸引力是文化存續、發展壯大的根基。美國政治理論家塞謬爾·亨廷頓在1996年出版的《文化的沖突與世界秩序的重建》中，闡述了較好的經濟發展給人們帶來了自信，主張形成共同的“核心文化”，并以此促進社會的團結與民族的統一。從上述可知，國外學者雖未直接對文化自信進行研究，但其對文化概念和文化認同等相關內容進行了一定探究，對文化認同在國家發展和民族團結中重要的基礎性作用表示高度認可，這也為大學生文化自信研究提供重要命題，如今，促進大學生對本民族文化認同已成為重要的研究方向和內容之一[9]。

3 結語

綜上所述，在文化自信相關研究資料中，以“大學生文化自信”為大命題的文獻資料較少，后續研究還需多關注大學生全體文化自信發展狀況，以大學生文化自信作為命題進行研究，豐富大學生文化自信的相關研究理論。

此外，從已有大學生文化自信文獻資料來看，目前的研究取得一定進展，但還存在一定可挖掘的內容。首先，大學生文化自信的內涵概念不斷豐富，大學生文化自信應包含自身文化的認可和踐行、面對外來文化沖擊時堅定的文化信念和理性的文化態度，更應是對我國未來文化及文化自信發展的期待，而這一方面目前提及較少，后續可對這一內容進行深入探究。其次，對當前大學生文化自信現狀的發展情況把握較為準確，目前只少數大學生文化自信存在消極表現和缺失現象，針對這一現象，學者們也將其作為重點進行了系統分析，然而，從目前研究成果中可發現，相較于客觀環境因素的分析，對大學生自身主觀因素的研究并不豐富，所以主觀因素方面也有待進一步拓展。最后，關于大學生文化自信培育路徑和提升對策的研究，目前這部分研究較成熟，學者提出的措施皆具有較高參考價值，因此，對這一部分，后續研究中望能將文化體制改革、優化文化產業管理、嚴格把控文化作品質量等納入措施考慮行列，為大學生文化自信提供更多具體提升措施。