新媒體時代大學生道德教育探析

王 男 朱小檬

近年來信息技術突飛猛進，各種新媒體平臺不斷發展壯大，逐漸滲透到大學生的生活和學習中，也因此潛移默化地影響著大學生的思想觀念和行為方式。新媒體的發展使得道德教育的形式更加多樣和新穎，教育內容也更加豐富多元，為大學生的道德教育提供了新的發展契機。但是，我們在享受新媒體提供便利服務的同時，也要意識到在新媒體時代大學生的道德教育正面臨著前所未有的挑戰。因此，只有進一步探究新媒體時代大學生道德教育的機遇和挑戰，清晰地把握教育形勢，才能化消極為積極，推進大學生道德教育工作的順利開展。

一、新媒體的含義及特點

(一)新媒體的含義

新媒體是在傳統媒體發展的基礎上運用數字技術、網絡技術、移動技術的新的媒體形態，包括所有數字化的傳統媒體、網絡媒體、移動端媒體、數字電視、數字報紙雜志等。新媒體主要通過互聯網、局域網、無線通信網等渠道，以手機、電腦等終端設備向人們提供文字、圖片、音頻和視頻等服務，主要表現形式有微博、微信、QQ等[1]。

(二)新媒體的特點

1.資源共享性

隨著移動媒體的迅速發展，互聯網最大的優勢就是將天下所有信息進行傳播和共享，傳播速度非常迅速，新媒體時代信息的共享和傳播，完全脫離了時間和空間的約束。借助新媒體，人們可以瀏覽更多的信息，隨時獲取自己想要的資源。

2.交互性

與傳統媒體相比，新媒體的交互性很強，獨特的網絡介質使得信息的傳播者和接受者的關系走向平等，在接受信息的同時還可以與信息發布者進行交流互動，為受眾提供了更多表達自己觀點的機會，可以提高受眾的自主參與性。

3.個性化

相比于傳統媒體，新媒體可以通過大數據分析掌握用戶的信息偏好，針對這種信息偏好，向受眾推送符合“個人口味”的信息，為其提供個性化的服務，從而滿足社會多樣化的需求。用戶的主動性也獲得了大幅度提升，可根據自身的需求、愛好進行私人信息制定。

4.虛擬性

網絡空間是一個充滿無限可能的空間，個體以跨越時空的匿名方式交往。相比于現實環境，新媒體環境具有很強的虛擬性，信息發布者和接受者都不知道彼此的個人信息，造就了高度自由的虛擬空間，它迎合了大學生對自由與個性的追求。

二、新媒體時代開展大學生道德教育的意義

(一)提供了豐富的道德教育資源

網絡和新媒體的發展，使得大學生獲取信息的方式更加多樣，各類網站、專題論壇以及各類教育性的應用軟件，為大學生的道德教育提供了豐富且優質的教育資源。大學生可以通過電視新聞、手機信息推送等新媒體的各類終端設備了解到全國各地的模范人物的事跡，為大學生提供了豐富鮮活的教育素材。例如，在網絡和新媒體上我們可以看到時代楷模和道德模范的宣傳報道，相比于說教和單一的文字，這種方式更容易進入大學生的視野，引起大學生群體的關注，進而能夠感染學生自覺地向道德模范看齊，提高自身的修養。

(二)創新了道德教育的方式

新媒體的發展為當前大學生的道德教育提供了形式多樣的方式，基于新媒體的新型教育方式逐漸融入到了大學生道德教育中，實現了從傳統的線下課堂教學到現在的線上線下相結合的轉變。傳統的課堂教學方式以教師“灌輸”為主，文字描述較多，不夠生動，學生的學習興致不高，而借助新媒體可以將圖片、音頻和視頻帶進課堂，使得教學內容更加生動直觀。例如，教師可以利用雨課堂和大學生MOOC等教學軟件，將課件和視頻直觀地展示在學生面前，通過彈幕進行師生交流互動，還可以在教師端通過滾動大屏幕來抽取學生回答問題，從而有效激發學生的學習興趣，達到預期的教育目的。

(三)調和了教育主客體之間的關系

隨著新媒體的快速發展，各類網絡平臺蓬勃興起，例如微博、微信、QQ、騰訊課堂等，這些與傳統媒體相比，增強了人與人之間的遠程互動性，而這種互動性極大地推進了道德教育主客體之間的關系，在大學生道德教育中發揮著重要的橋梁和紐帶作用。大學生和高校教師在新媒體的使用中占比較高，教師和學生的聯系更加方便和快捷，不再受地方和時間的限制，師生之間的交流更為密切，有助于構建新型師生關系。此外，新媒體的虛擬性為師生交流提供了一個虛擬空間，這樣使得平時見面比較靦腆的學生更勇于表達自己的觀點，有利于教師對學生的道德認知和情感狀況進行全面的了解和評估，從而推進大學生道德教育工作的深入開展[2]。

三、新媒體時代大學生道德教育面臨的挑戰

隨著時代的發展和社會的進步，新媒體越來越受到大家的青睞，不僅與大學生的生活學習息息相關，而且高校思想道德教育對新媒體平臺的依賴程度也日益加深。但是，任何事物都具有兩面性，要用辯證的思維看問題，新媒體是一把“雙刃劍”，它在為大學生道德教育提供機遇的同時，也給大學生的道德教育帶來了諸多挑戰。

(一)大學生道德行為失范愈加嚴重

新媒體平臺在內容上具有很大的包容性，各種信息錯綜復雜，信息來源渠道較為廣泛，而處在大學階段的學生，道德認知還不夠成熟，道德判斷能力不足，價值觀念也較為模糊，缺乏對信息的篩選和分析能力，因而極易受到錯誤價值觀念的影響，隨波逐流，出現明顯的從眾行為。

(二)新媒體動搖了教育者的主導地位

在傳統的教育教學過程中，教育者處在思想道德教育的主體地位，“教師教，學生學”，學生獲得信息的渠道較少，教育資源大多掌握在教育者手中，大學生的思想道德教育主要依賴高校教育者。但是，隨著新媒體技術的發展，大學生獲取信息的渠道變得更加廣泛，內容更加豐富，對于信息的獲取也更加主動，不再像過去一樣依賴教育者。同時，學生可能會運用新媒體，針對教育者在課堂中講述的內容進行驗證，對教育者提出質疑，依賴度和信任度日益降低，這無形之中給教育者施加了壓力。

(三)大學生道德教育內容出現新特點

道德教育內容是道德教育目標的具體化，是根據社會發展的要求及道德教育對象的實際而確定的。因此，在網絡社會，道德教育的內容必然應隨著互聯網的變化而有所變化。

一方面，新媒體的發展打破了時間和地域的界限，不同地域的風俗習慣、道德規范和行為方式頻繁地進入人們的視野，這些不同的道德規范和行為方式之間的矛盾沖突也變得更加尖銳；另一方面，新媒體的個性化和開放性，改變了以往傳統單一的道德教育內容和教育方式，相比于過去，教育對象的需求也變得更加多元化，教育場所也不再是傳統的課堂，而是逐漸轉移到新媒體平臺。因此，這也對大學生道德教育的內容和方式提出了更高的要求。

四、新媒體時代加強大學生道德教育的對策

新媒體環境下，大學生的價值觀念尚未成熟穩定，德育工作者的綜合素質尤其是新媒體使用技術的缺失，給大學生道德教育工作提出了多方面的挑戰。道德教育工作的順利開展關系著未來大學生的成長和發展。因此，如何有效地應對新媒體對大學生道德教育工作提出的挑戰，推進德育工作的順利開展，是當前的一項極為重要的任務[3]。

(一)建立完善的道德行為失范預防和監控機制

面對新媒體時代的大學生網絡道德行為失范的問題，要深入分析道德行為失范的原因和特點，對癥下藥，建立完善的預防和監控機制，實現大學生道德認知和行為的一致性。一方面要建立有效的預防機制，根據大學生的心理和行為特點，對大學生進行網絡道德行為的教育和引導，開設一些有關網絡信息的辨別和分析的教育講座或課程，提高大學生的信息辨別、篩選和分析的能力，并要求大學生嚴格遵守網絡規范，傳遞正確的價值觀念，提高道德認知水平，強化大學生的責任意識、自律意識和安全意識；另一方面要建立監控和干預機制，組織專職人員對大學生的網絡道德言行進行監控，及時掌握其思想和行為動態，發現問題及時處理，避免失范行為的擴大化。

(二)教育者要改變傳統的道德教育模式

新媒體的迅速發展動搖了教育者的主體地位，教育者要及時更新教育理念，化被動為主動，充分發揮新媒體的優勢，改變傳統的灌輸式的教育模式。在新媒體時代，學生的主體意識不斷增強，獲取信息的方式更加主動，以往傳統的課堂灌輸模式不再符合學生的需要，學生更加期待在課堂中融入新鮮元素。因此，教育者要主動學習和利用新媒體技術，適應時代的發展要求，改進教育教學方法，及時掌握大學生的網絡動態，收集和分析大學生近期關注的熱點話題和道德兩難問題，根據大學生的心理特征和行為特點，寓教于樂，有針對性地開展更加新穎和豐富有效的思想道德教育活動，從而引導大學生樹立正確的道德觀念，做出正確的道德判斷和行為選擇。

(三)強化網絡道德教育的服務功能

思想道德教育工作者應該樹立“以人為本”的教育理念,充分發揮大學生的主體性。新媒體具有信息傳播迅速、開放性和交互性等特點，成為大學生網絡思想道德教育的主要陣地，大學生面對多元化的信息，在信息的選擇、分析和判斷上會有很強的主觀性，這也直接影響著他們對這些信息的接受程度。因此，要充分了解大學生對各種信息的個性化需求和特點，建立符合大學生心理特點和個性化需求的網絡道德教育服務體系，開發一些具有吸引力的新媒體平臺，提供個性化的咨詢服務，為大學生提供更全面、更優質的教育內容。

國無德不興，人無德不立。大學生作為社會主義事業的建設者和接班人，培養其形成正確的價值觀尤為重要，大學生的思想道德水平在一定程度上也會影響社會道德的發展。因此，處于新媒體時代，我們更應該高度重視大學生的道德教育，正視新媒體發展對大學生道德教育帶來的挑戰，主動適應時代發展要求，與時俱進，及時關注大學生的思想和行為動態，轉變教育理念，建立完善的預防和監控機制，預防和矯正大學生道德行為失范，通過不同的方式引導學生樹立正確的道德觀。