論陳聲聰《論近代詞絕句》詞學(xué)觀及其意義

張婭曉

（河南師范大學(xué)，河南 新鄉(xiāng) 453000）

陳聲聰（1897—1987），字兼與，號(hào)壺因、荷堂，福建閩侯（今福州）人，為現(xiàn)當(dāng)代著名的詞學(xué)家。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，其任福建省直接稅局局長(zhǎng)，后辭職赴滬，任財(cái)政部專(zhuān)門(mén)委員，調(diào)任全國(guó)花紗布管制委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。中華人民共和國(guó)成立后，其任上海文史研究館館員、中國(guó)韻文學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)。著有《兼于閣詩(shī)》《壺因詞》《兼于閣詩(shī)話》《荷堂詩(shī)話》《填詞要略及詞評(píng)四篇》等。早在20 世紀(jì)30年代出版了《舊都文物略》，1986 年7 月，北京書(shū)目文獻(xiàn)出版社以《文獻(xiàn)百科知識(shí)叢書(shū)》之一重版。同年，上海古籍出版社發(fā)行《兼于閣詩(shī)話》，曾在香港《大公報(bào)》連載。廣東人民出版社正式發(fā)行其《填詞要略及詞評(píng)四篇》。《中國(guó)文學(xué)家辭典》第五冊(cè)已有專(zhuān)門(mén)介紹。當(dāng)前對(duì)陳氏的研究還比較少見(jiàn)，其《論近代詞絕句》這一詞學(xué)著作更未有人專(zhuān)門(mén)研究。現(xiàn)先以此為中心予以論述，見(jiàn)其詞學(xué)貢獻(xiàn)。

一、《論近代詞絕句》的體例特點(diǎn)

古往今來(lái)，以詩(shī)的形式談文論藝的論詩(shī)絕句并不少見(jiàn)，論詞絕句較早見(jiàn)于清初鄭方坤《蔗尾詩(shī)集》，集中有論詞絕句36 首。其后，康乾時(shí)期有厲鶚的《論詞絕句十二首》。嘉慶、道光之后，論詞絕句比較流行，晚清的譚瑩成就較高。至當(dāng)代，與陳聲聰同一時(shí)期的夏承燾有《瞿髯論詞絕句》，繆鉞、葉嘉瑩的《靈溪詞說(shuō)》，吳熊和的《論詞絕句一百首》，都是具有代表性的作品。關(guān)于《論近代詞絕句》的產(chǎn)生，作者在書(shū)中后記中提道：“論詞絕句，近來(lái)作者頗多，但論近百年詞人的并不多見(jiàn)。”因此，陳聲聰《論近代詞絕句》的形成有其繼承性和創(chuàng)新點(diǎn)，從其編寫(xiě)體例便可見(jiàn)一二。其體例有以下幾點(diǎn)需要注意。

其一，陳聲聰?shù)摹墩摻~絕句》整體上評(píng)論是絕句加注評(píng)的形式。先以絕句簡(jiǎn)要概括，注評(píng)補(bǔ)充說(shuō)明。如評(píng)價(jià)譚獻(xiàn)有絕句：“浙常匯合未為奇，能把三人鼎足推。更有金針勤度與，珠璣滿載篋中詞。”又有其后的注評(píng)曰：“獻(xiàn)等以浙派詞人而喜言惠言之學(xué)，于是浙常二派合流，而詞體益尊，以吾視之，皆學(xué)人之詞也。”又如評(píng)價(jià)俞陛云的絕句：“早歲榮歸自玉堂，東華坐閱海生桑。翦紅刻翠身難老，陶鞴風(fēng)花作道場(chǎng)。”其后有精簡(jiǎn)的評(píng)注云：“柔曼婉貼，吉祥止止，無(wú)一毫輕薄怨苦語(yǔ)，故福人也。”這種形式與僅有論詞絕句的做法不同，實(shí)際上是絕句與注評(píng)結(jié)合的新體式。

其二，陳聲聰?shù)摹墩摻~絕句》注評(píng)一般包括該詞人的生平經(jīng)歷、詞作特點(diǎn)和詞學(xué)貢獻(xiàn)三大部分。具體來(lái)論，有兩種情形。第一種是三個(gè)部分都有提及，如對(duì)文廷式的評(píng)注開(kāi)頭是其生平經(jīng)歷：“清光緒壬午科舉人，庚寅科進(jìn)士，殿試第二人及第，授編修，擢侍讀學(xué)士，以抗直罷官，戊戌政變，幾遭不測(cè)，東奔日本，后歸國(guó)，卒于鄉(xiāng)。”詞作特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)有“廷式才氣兀傲，詞多哀時(shí)感托之作，故與一般詞流殊異”，“然所作清空而又麗密，豪宕而不獷放”。詞學(xué)貢獻(xiàn)提及了《純常子枝語(yǔ)》和《云起樓詞鈔》兩部作品。第二種僅提及其生平經(jīng)歷和詞學(xué)貢獻(xiàn)，即沒(méi)有對(duì)其詞作特點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，共有9 人，分別是志銳、易順鼎、康有為、黃侃、黃孝紓、龍沐勛、陳世宜、呂碧城、陳小翠。如對(duì)黃侃的注評(píng)為：“黃侃字季剛，湖北蘄春人。余杭章炳麟之門(mén)人，早歲留學(xué)日本，入同盟會(huì)，歸國(guó)后，歷任北京大學(xué)、北京高等師范、南京中央大學(xué)教授。侃博學(xué)，尤精文字聲韻之學(xué)，著有《聲韻通例》《爾雅略說(shuō)》《文心雕龍?jiān)洝贰稊y秋華室詞》等書(shū)。”

其三，陳聲聰?shù)摹墩摻~絕句》在編排順序上基本上按照詞人出生年份的先后順序，女子附于文末。此著依次收錄了自譚獻(xiàn)以后近代和當(dāng)代45 位詞人的作品，但將4 位女性詞人呂碧城、丁寧、沈祖棻和陳小翠列于男性詞人之后，并非于其他詞人一同按照出生時(shí)間順序排列。這說(shuō)明其順序受傳統(tǒng)編排方式影響較大。如朱祖謀選編的《宋詞三百首》，李寶琛的《絕妙詞鈔》遵循帝王最前、女性最末的舊例，反映了封建主義思想。

其四，陳聲聰?shù)摹墩摻~絕句》在評(píng)價(jià)詞人詞作時(shí)，分兩種情況。一是僅品評(píng)其優(yōu)點(diǎn)，如評(píng)王允皙曰：“其詞深婉雅麗，令詞尤雋，詩(shī)詞俱精而不多。”又如評(píng)汪兆鏞云：“其人志行修潔，學(xué)養(yǎng)深醇，詞婉貼中，時(shí)有重筆，足以名世。”再如品評(píng)潘飛聲云：“其詞奇思?jí)巡桑豢煞轿铮伭_浮諸作，尤為精警。”二是不僅對(duì)詞人詞作的獨(dú)到之處進(jìn)行贊賞，同時(shí)也會(huì)提及其不足之處。如評(píng)價(jià)況周頤詞作為“雖富麗精工，猶遜其真摯也”。又如評(píng)夏孫桐“其詞雖無(wú)驚人之筆，然珠圓玉潤(rùn)，穩(wěn)貼有余”。再如評(píng)金天羽詞作“奚必循聲逐影，構(gòu)成破碎不文之作”。

其五，陳氏的《論近代詞絕句》不僅有自己的品評(píng)，還會(huì)引用其他名家評(píng)價(jià)。如在評(píng)價(jià)易孺時(shí)綜合自己的評(píng)價(jià)“自取蹊徑，迥不猶人”，以及龍榆生的評(píng)價(jià)“孺填詞務(wù)為生澀，愛(ài)取周、吳諸僻調(diào)一一依其四聲虛實(shí)而強(qiáng)填之，用心至苦，自謂‘百澀詞心不要通’云”。書(shū)中有19 篇未引用他人觀點(diǎn)，如評(píng)價(jià)郭則沄：“則沄三世宦浙，詩(shī)文深受浙人影響。詞華敷秀逸，尤近樊榭。”又如評(píng)壽“詞刻意生澀，自謂近四明”。這些都是僅有作者的評(píng)論。

二、《論近代詞絕句》的詞學(xué)觀

楊傳慶曾在《鄭文焯詞及詞學(xué)研究》“緒說(shuō)”中說(shuō)：“就詞創(chuàng)作而言，有清一代之詞，于初、晚最著；就詞學(xué)研究而言，清代詞學(xué)至晚清而集大成。”［1］陳聲聰?shù)摹墩摻~絕句》所論的對(duì)象正是這一時(shí)期的作品，蘊(yùn)含了豐富的詞學(xué)思想。其中有陳聲聰對(duì)詞人、詞作及詞品、詞風(fēng)等特征的歸納，有其對(duì)作家生平和詞作關(guān)系的論述，有他以小傳加評(píng)論的方式梳理的近代詞史，也有他采取比較的方式評(píng)詞。

其一，陳聲聰在《論近代詞絕句》中對(duì)詞人、詞作及詞品、詞風(fēng)等特征進(jìn)行歸納，蘊(yùn)含了其獨(dú)特的觀念。如他兩次提到的“才子觀”分別是評(píng)易順鼎“才人下筆實(shí)堪驚，楚頌湘弦太瘦生。老去青樓贏薄幸，功名畫(huà)餅竟無(wú)成”；趙熙“狡獪文心百合宜，江山萬(wàn)里賦歸時(shí)。才人風(fēng)調(diào)詩(shī)人思，兩載拼成三卷詞”。又如以“賢人觀”評(píng)論梁?jiǎn)⒊捌湓~非顓門(mén)，故不如詩(shī)之精，與其師康有為皆所謂賢者無(wú)不能之事耳”；鄭文焯“賢人知警，江湖賣(mài)畫(huà)，吳市吹簫，高尚其志，頹然自放”。再如以“風(fēng)騷觀”評(píng)譚獻(xiàn)“自武進(jìn)張惠言以古文家為詞，緣情造端，標(biāo)舉風(fēng)騷”；王允皙“流水垂楊橋下宅，騷魂誰(shuí)與酹花塍”。

其二，陳聲聰在《論近代詞絕句》中對(duì)詞人生平和詞作的關(guān)系進(jìn)行論述，即對(duì)詞人作詞的經(jīng)歷進(jìn)行論述。如對(duì)譚獻(xiàn)生平與作品的詳細(xì)論述“還鄉(xiāng)后，勤述作，曾評(píng)點(diǎn)周濟(jì)《詞辨》，著《復(fù)堂詞話》，又錄近人詞為《篋中詞》”，“自武進(jìn)張惠言以古文家為詞，緣情造端，標(biāo)舉風(fēng)騷，與弟張琦同撰《宛鄰詞選》”。又如“后南歸，掌揚(yáng)州儀董學(xué)堂。詞有《半塘定稿》及續(xù)稿”，“八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，與朱祖謀等集其寓宅，成《秋詞》二卷”。以上對(duì)王鵬運(yùn)的論述也是一樣，以作者生平經(jīng)歷串聯(lián)其作品。再如品評(píng)朱祖謀云：“明年成進(jìn)士，授編修，累擢至侍講學(xué)士，禮部侍郎。有《彊村語(yǔ)業(yè)》二卷。嘗校刻唐、宋、金、元人詞百六十余家為《彊村叢書(shū)》。”

其三，陳聲聰在《論近代詞絕句》中以小傳加評(píng)論的方式梳理了近代詞史。書(shū)中雖然只論了45 家作品，但網(wǎng)羅了當(dāng)時(shí)具有代表性的名家名作，涵蓋了以下幾類(lèi)：一是對(duì)清末四大家的評(píng)論，即朱祖謀、況周頤、王鵬運(yùn)、鄭文焯。陳聲聰對(duì)四人的評(píng)價(jià)整體頗高，均是在自己品評(píng)的基礎(chǔ)上結(jié)合了其他文學(xué)大家的評(píng)價(jià)，更加客觀全面。如評(píng)價(jià)朱祖謀“專(zhuān)力于詞，為時(shí)宗匠”，又引入以下幾位大家的評(píng)論，即王國(guó)維：“近人詞如復(fù)堂詞之深婉，彊村詞之隱秀，皆在半塘老人上。彊村學(xué)夢(mèng)窗，而情味較夢(mèng)窗反勝。”冒廣生：“朱古微侍郎中歲始填詞，而風(fēng)度矜莊，格調(diào)高簡(jiǎn)。”王幼遐：“世人知學(xué)夢(mèng)窗，知尊夢(mèng)窗，皆所謂但學(xué)蘭亭之面，六百年來(lái)真得髓者，古微一人而已。”二是評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)其他比較活躍的作家，如譚獻(xiàn)、文廷式、夏孫桐、樊增祥、陳曾壽等人。三是對(duì)典型女性詞人的品評(píng)，分別是呂碧城、丁寧、沈祖棻和陳小翠四人。品評(píng)中多提到她們悲慘坎坷的經(jīng)歷對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作的深刻影響，如評(píng)丁寧“屢遭家難，思慮郁煎，乃為小詞以自遣，故語(yǔ)多凄怨”，“在伊處，歷次喪亂，皆攜以自隨，得以不失，此種風(fēng)義，非今日尋常所有也”。又如評(píng)沈祖棻云：“雖出寄庵門(mén)下，而短章神韻，直欲勝藍(lán)。”再如評(píng)陳小翠云：“時(shí)拂拂有丈夫氣。”

其四，陳聲聰在《論近代詞絕句》中采取比較的方式評(píng)詞。此中分為兩點(diǎn)：一是和詞人本人的其他創(chuàng)作進(jìn)行比較。如評(píng)向迪琮“令詞似尤勝”，即認(rèn)為其作詞略勝于詩(shī)。又如以“其詞非顓門(mén)，故不如詩(shī)之精”評(píng)價(jià)梁?jiǎn)⒊脑?shī)歌創(chuàng)作更勝一籌。二是和不同時(shí)期的名家進(jìn)行比較。如以蘇軾、辛棄疾為對(duì)比評(píng)文廷式曰：“然所作清空而又麗密，豪宕而不獷放，直可追步蘇、辛，斷非改之所能及其婉妙。”又如評(píng)鄭文焯曰：“本朝詞家雖多，若能研究音律，深明管弦聲韻之異同，上以考古燕樂(lè)之譜者，凌次仲外，此為僅見(jiàn)。”

三、《論近代詞絕句》的意義

詞在我國(guó)的文學(xué)領(lǐng)域占據(jù)頗為重要的地位，南開(kāi)大學(xué)孫克強(qiáng)先生在《清代詞學(xué)批評(píng)史論》中曾提及：“清代詞論代表著詞學(xué)理論最高水平。”［2］論詞絕句作者頗多，但論近百年詞人的并不多見(jiàn)，《論近代詞絕句》正是其一，因此該著作在詞學(xué)史上具有重要的意義，值得深入研究探討。

其一，陳聲聰?shù)摹墩摻~絕句》是其詞學(xué)觀的集中體現(xiàn)，與其他著述形成了陳氏學(xué)術(shù)思想的全部。他的《填詞要略及詞評(píng)四篇》中其他四部著述，分別是介紹填詞基本知識(shí)的詞學(xué)入門(mén)書(shū)《填詞要略》，評(píng)議古今詞人詞作的《讀詞枝語(yǔ)》，專(zhuān)議福建詞人的論詞札記《閩詞談屑》，述寫(xiě)對(duì)我國(guó)著名學(xué)者王國(guó)維所著的《人間詞話》意見(jiàn)的《人間詞話評(píng)述》。還有其他具有時(shí)代氣息的詞作，如頌東方紅號(hào)衛(wèi)星上天的《東風(fēng)第一枝》、詠南京長(zhǎng)江大橋的《念奴嬌》、頌珠穆朗瑪峰登山隊(duì)的《水調(diào)歌頭》等。［3］這些都是考察詞學(xué)觀的重要依據(jù)，但這些都不能明確地表達(dá)其綜合的詞學(xué)觀念，而在《論近代詞絕句》中，將絕句、小傳、評(píng)論三者有機(jī)結(jié)合在一起，不僅是以主題凝練的絕句形式對(duì)詞人、詞作及詞品本身進(jìn)行評(píng)論，其后更附有詞人生平小傳和作者閱讀后的感悟和思考，也有針對(duì)某些問(wèn)題發(fā)表的評(píng)論與見(jiàn)解，因而能夠集中反映出其主要詞學(xué)觀念和審美傾向。

其二，陳聲聰?shù)摹墩摻~絕句》是現(xiàn)當(dāng)代以來(lái)論近代詞著作中的佼佼者，在論詞絕句史上也具有重要的意義。一方面是當(dāng)時(shí)其他的近代詞學(xué)著作也有不少。或以地域?yàn)榉诸?lèi)標(biāo)準(zhǔn)，如譚瑩的《又三十六首（專(zhuān)論嶺南人）》，潘飛聲的《論粵東詞絕句》與《論嶺南詞絕句》凡2 種；或以性別為線索，如張祥河的《論詞絕句十首專(zhuān)賦閨人》，陳蕓有《小黛軒論詩(shī)》其中12 首提及沈穗、林普晴等多位女性詞人。或以時(shí)間為脈絡(luò)，如高旭的《論詞絕句三十首》，對(duì)李白、劉禹錫、溫庭筠等唐宋文人進(jìn)行品評(píng)。還有以組詩(shī)形式對(duì)此詞人表達(dá)崇敬和欣賞之情，如梁品如專(zhuān)為辛棄疾作《論詞絕句》7 首。這些論詞絕句都是作于民國(guó)時(shí)期。新中國(guó)成立后，夏承燾所著的《瞿髯翁論詞絕句》專(zhuān)論唐宋詞、明清與域外詞史，陳氏的《論近代詞絕句》則專(zhuān)論晚清民國(guó)的詞人詞作，既為開(kāi)風(fēng)氣之先者，又具有敏銳的詞學(xué)史意識(shí)。在當(dāng)時(shí)人們畸重古代詞學(xué)的情形下，能將晚清民國(guó)詞納入論詞絕句的視域，可以說(shuō)是繼朱祖謀的《望江南·論詞》、盧冀野的《望江南·論清詞一百首》之后，又一涉及近現(xiàn)代詞壇的組詩(shī)。特別其采用了絕句加評(píng)說(shuō)這一新形式，彌補(bǔ)了此前論詞絕句抽象有余而意思籠統(tǒng)的不足。由此來(lái)講，陳氏所著在現(xiàn)當(dāng)代論詞絕句史上具有開(kāi)創(chuàng)意義。后來(lái)也有一些學(xué)者曾著論詞絕句，但能如陳氏之作者，寥寥無(wú)幾。吳熊和先生的《論詞絕句一百首》雖然有超過(guò)陳氏所著之處，但并非專(zhuān)門(mén)論近代詞者。

其三，陳聲聰?shù)摹墩摻~絕句》對(duì)近代論詞絕句批評(píng)文體具有獨(dú)特的意義。以往的其他作品多僅有絕句而無(wú)評(píng)注，有的作品以“自注”補(bǔ)充詩(shī)歌，即在論詞絕句中間加注釋說(shuō)明，對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充與解釋?zhuān)宰⑴c絕句結(jié)合，構(gòu)成一首完整的論詞絕句。如劉咸炘的《說(shuō)詞韻語(yǔ)》中絕句部分為：“希真逸調(diào)本玄真，老范雄詞似老辛。看到溫韋晏歐外，談言微中有汪莘。”其中附自注：“汪莘《方壺詞自序》曰：詞至東坡而一變，其豪妙之氣，隱隱然流出言外，二變而為朱希真，多塵外之想。三變而為辛稼軒，乃寫(xiě)其胸中事。此論實(shí)當(dāng)。”其他作品如姚民哀的《碎珠詞本事》、孫雄的《麋硯盦填詞圖》、高旭的《論詞絕句三十首》等體例大致如此。而陳氏的《論近代詞絕句》則是以傳記加評(píng)論的方式，彌補(bǔ)了批評(píng)文體在論述詞作時(shí)的觀念、背景等方面的不足。

其四，陳聲聰?shù)摹墩摻~絕句》促進(jìn)了近現(xiàn)代詞學(xué)的研究。從內(nèi)容上講較為全面，書(shū)中共展現(xiàn)了具有代表性的包括女性詞人在內(nèi)的45 位詞人，基本涵蓋了晚清民國(guó)時(shí)期的詞學(xué)家，為我們呈現(xiàn)了近代詞學(xué)史簡(jiǎn)明的風(fēng)貌及走向，為近代詞學(xué)提供了一個(gè)縮微的簡(jiǎn)史。一方面，“近代詞學(xué)史”的時(shí)間起止，當(dāng)依近代文學(xué)、近代文學(xué)史、近代文學(xué)批評(píng)史等通用的說(shuō)法：從1848 年前后至1917 年前后。［4］從時(shí)間跨度上與《論近代詞絕句》基本重合。另一方面，劉揚(yáng)忠在對(duì)詞學(xué)體系進(jìn)行建構(gòu)時(shí)曾列表指出，詞學(xué)體系的基礎(chǔ)工程包括音律及文字格式的整理、詞學(xué)資料整理研究（詞籍版本、詞籍校勘、詞籍箋注、詞學(xué)輯佚、詞籍目錄之學(xué)）、作家作品史料的整理（詞人傳記、詞人年譜、作品系年等）等三大項(xiàng)。［5］從內(nèi)容上講，《論近代詞絕句》可以為詞學(xué)體系的構(gòu)建提供材料支撐。另外，陳聲聰是近代詞學(xué)研究較早的學(xué)者，對(duì)近現(xiàn)代詞學(xué)的研究具有開(kāi)創(chuàng)作用。其后還有近代以來(lái)的詞學(xué)名家，如夏承燾、繆鉞、啟功、葉嘉瑩等諸位先生，甚至還有域外文人朝鮮的仇元吉和日本的高野竹隱等文人寫(xiě)作論詞絕句。

值得注意的是，陳聲聰?shù)摹墩摻~絕句》是現(xiàn)當(dāng)代詞學(xué)史上的重要文獻(xiàn)，為我們研究現(xiàn)當(dāng)代福建詞學(xué)史提供了重要的詞學(xué)理論。如袁志成的《晚清民國(guó)福建詞學(xué)研究》雖然對(duì)晚清民國(guó)福建詞史作線條式的勾勒，在全面把握晚清民國(guó)福建詞學(xué)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)葉申薌的《天籟軒詞選》《閩詞鈔》《天籟軒詞譜》，謝章鋌的《賭棋山莊詞話》及續(xù)編，林葆恒的《詞綜補(bǔ)遺》《閩詞征》《集宋四家詞聯(lián)》等詞學(xué)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理與研究。［6］但對(duì)何振岱、黃畬、黃君坦等福建詞學(xué)家未能關(guān)注。現(xiàn)在由陳聲聰具有獨(dú)特性的《論近代詞絕句》來(lái)論也不當(dāng)忽視。有關(guān)陳氏其他詞學(xué)的研究以后我們會(huì)以更多篇幅展開(kāi)。