被“凝視”的快感

　　網絡上，“廬江官員艷照” 事件鬧得沸沸揚揚，結果，圖片中的男主角之一是合肥學院團委副書記汪某，其中一名女子是汪的妻子，中學教師，目前汪某已經被開除黨籍和公職，其妻也被“雙開”。據說網傳的這組淫亂照片攝于2007年5月，是在兩人新婚后不久。婚姻總還是神圣的選擇，在新婚不久便參加群體性活動，將本屬于兩個人最隱秘的世界，赤裸裸展現在陌生人面前，這種行為常人確實很難理解。
　　事實上這幾年，拜網絡之賜，各類艷照門事件層出不窮，有意無意間，讓我們得以窺見人們在面對最隱私的性活動時種種微妙的心態。
　　這個社會有兩類人，一類人對自己的隱私非常保守，掩飾得很好，不愿意以任何方式去表達、記錄和透露；還有一種人則愿意去記錄和表達，他們中的一些人甚至會在這種記錄和表達中得到快感，比如陳冠希和上述“廬江事件”之流，還有的人甚至喜歡跟他人分享自己的隱私，因為這樣的行為會讓他有更強烈的二度興奮，所謂心理上的“回味癖”，比如國外某名星就曾把自己的激情照放在有密碼限制的網絡空間里，供密友們共同欣賞，結果被黑客破解上傳成為公眾談資，始料不及。
　　情欲中的人，在他（或她）個人的私密世界中，常會把自我想象成一個“公開”展售的商品，以滿足自我在集體世界中以偷窺方式所發出的想望。榮格是最早以這種概念看待個人情欲的心理學家，他發現每個情欲中的自我，無論前一刻如何仁義禮教，情欲一旦發生，便分裂了個人，一個集體的自我與個體的自我交叉對話后，情欲立即走入震蕩狀態。因為情欲從來不僅僅只是私領域的自我表述，在其中更摻雜了反抗權威、挑逗禮教的公眾領域快感。
　　從這個角度我們不難理解，為什么在網絡世界里，會不斷涌現出一批批“鏡頭族”。他們通過攝像鏡頭和網絡傳播，把自己私密的生活展示在他人的窺視之下，在滿足他人欲念的同時滿足自我。
　　人們在情欲世界中的沖動，除了荷爾蒙分泌造成的生理反應外，還有很大一部分來自想象。距離和空間的自我，成了私密世界中構筑自我最強的原動力。在情欲中與非情欲中的人，最大的差別便是靈肉歡娛所帶來的強烈自我意識，因此情欲常常和占有相關，因為在每個靈肉歡娛中所強調的那一刻，不斷重復著對自我想象的建構！
　　在亞當和夏娃的年代，人原本赤身裸體袒裎相見，據說在吃了知識之樹上的果子之后，變得心明眼亮，第一件事就是找來樹葉把下體遮住。于是從此后，下體的神秘成為引發性欲的重要誘餌，并帶來無盡的想象空間。對舊時的男女而言，新婚第一夜方才一窺彼此究竟，而且女人還未必真有看的勇氣，而現今的傳播媒介，正把以往神秘的一層層面紗剝除，有些庸俗無聊的鏡頭女孩居然觀者甚眾，吃喝拉撒盡在眼前，管你未婚已婚，只要你面前有臺電腦，你就能在網絡上找到無數這樣的“電腦裸體”，凡夫俗子如你我，在這樣的攻勢下，唯有把心中的壁壘豎得越來越高，所以有人戲言，網絡時代，我們已經無需肉體的接觸，因為普通的刺激已無從喚起我們的興奮，只有挑選出公認的帥哥美女，而后把他們身上最強烈的性信息通過感受電極接到大腦，我們才能品味何為性快感！這，恐怕也是現代人的一種悲哀吧！
　　自拍艷照算是現在的一股秘密風氣，有些人單純因為好奇，覺得有趣，刺激；有些人是為了獲得安全感，覺得拍下了與友伴的艷照，就等于踏實地擁有了這段關系；也有人是為了報復，一旦這段關系不能隨心所欲，便以公布私照作為要挾手段。
　　所有被拍和自拍的人在激情的當下或許是享受那一刻被記錄的“興奮”的，可是之后呢？是否考慮過，有一天秘密被公開時，曝光在公眾視線下時將會帶來怎樣的傷害！無怪乎有人這么說：網絡是他人的天堂，自己的地獄。一旦私照被公之于眾，拍攝者感到最多的是沮喪與懊惱，被拍攝的人除了同樣的感受外，憤怒、挫折、難過、焦慮與絕望等負面情緒會一波波涌來，難以抵擋。
　　比如此次安徽“艷照門”事件中的這對夫妻，如果這次沒有東窗事發，兩個人還將一直安安穩穩地工作、生活著，可如今被“雙開”后，彼此又當怎樣面對以后的生活？算來兩人結婚五年，不知道有沒有小孩。如果有，現在事情曝光了，是否還會影響到這個孩子將來如何面對生活？這對夫妻是否能像五個人在房間里放縱時的那樣，心安理得地面對周圍的親友同事？他們的家人又將如何去面對其他人？
　　中國有句古話叫做“若要人不知，除非己莫為”。任何不雅的內容，再安全的防護措施都不是百分百有效，所以不拍攝不保存此類信息是最安全的。“沒有即安全”，那被“凝視”的快感畢竟是危險的游