民族地區城鎮化過程中發展游牧文化的思考

伍海峰 中共青海省委黨校 青海 西寧 810001

民族地區推動新型城鎮化建設是民族地區融入國家發展戰略，實現民族地區高質量發展的必然選擇。民族地區在推動新型城鎮化建設的過程中，要把發展和繁榮游牧文化與民族地區生態環境保護、經濟建設、社會健康發展有機結合起來[1]。

一、游牧文化的含義和特征

游牧文化是人類社會最古老的文化類型，是人類為了適應高寒地區的自然環境而產生的文化類型。游牧文化是在牧區的游牧民在長期從事游牧生產生活中逐漸培育發展起來的一種人類最接近自然的文化類型，是一種有別與農業文化、工商文化、現代信息文化的人類最親近自然、保留了與自然生態關系的文化類型。

游牧文化有很多類型，以青海省的牧區為例，青海省是我國最為重要的游牧文化分布省份。青海省內由于地理位置、生態環境、民族等差異，主要存在于以黃南藏族自治州同仁市為中心的熱貢文化、以玉樹藏族自治州玉樹市為中心的康巴文化、以果洛藏族自治州瑪沁縣為中心的格薩爾文化、以海南藏族自治州貴德縣為中心的安多文化、以海西藏族蒙古族自治州德令哈市為中心的蒙古族德都文化等重要游牧文化類型。

游牧文化具有以下幾個方面的顯著特征：

第一是稀缺性特征。隨著人類社會迅速由傳統農牧社會向現代信息化社會轉變，游牧生產生活方式的生存空間日漸減少，游牧文化在現代信息社會愈加稀缺。

第二是純自然特征。游牧文化是是一種人類社會最親近自然、保留了與自然生態關系的文化類型。這種文化類型對精神文化的依賴遠大于對物質的依賴。

第三是濃厚的宗教特征。最能集中體現游牧文化的是廣泛分布于游牧地區的藏傳佛教寺院。因為游牧文化中對精神文化的永無止境的追求主要體現在游牧民的日常生活，經常去藏傳佛教寺院念經拜佛。而藏傳佛教寺院里面也聚集了一些專門從事游牧文化研究的高僧。

第四是不可替代性特征。游牧文化是游牧地區繁衍生息的游牧民族長期形成的游牧文明，對于現代文明具有不可替代的重要價值。游牧文化是人類文化延續的活化石，是與農耕文化、工商文化、現代信息文化相提并論的文化類型。在人類文化類型中具有不可替代的地位。

第五是對自然崇尚的特征。游牧文化特別崇尚自然，把對自然的敬畏作為游牧文化的主線，是一種對自然影響最弱的人類文化類型。在游牧文化中存在大量的神山、圣湖、神獸的提法，并且在生產生活過程中對神山、圣湖充滿無限的敬畏，對野生動物的保護，民族地區很多大山和湖泊因此沒有遭到人類生產生活的影響，很多野生動物因此而生存繁衍。這與習總書記的“青山綠水就是金山銀山”的生態思想具有高度的契合，符合新時代民族地區社會健康發展的要求。

第六是可借鑒特征。游牧民族的游牧文化不僅是中華民族文化的重要組成部分，也包含了現代文明可借鑒的文化價值。這里就包括了人與自然和諧相處的文化價值。

二、游牧文化隨著社會的發展在發展變化

由于社會的快速發展，游牧民族的游牧生產生活方式也在發展變化。

變化之一：由傳統的逐水草而居的游牧生活方式逐漸向半定居半游牧轉變。隨著社會的不斷進步，游牧民族也逐漸接受現代化教育和現代化生活方式，傳統的游牧生產生活方式也在逐漸改變。

變化之二：現代科技逐漸進入游牧文化中，比如由摩托車逐漸替代了騎馬游牧，現代通訊設備大量運用到游牧生產生活中，大量的先進科學技術運用到游牧生產過程中。

變化之三：游牧的牲畜品種根據草場的具體情況、生態承載水平、市場需求發生變化，由以前的馬、牛、羊逐漸變成以?；蜓驗橹鳎行┑胤降挠文辽a把游牧生產活動放在接羔育幼方面，以生產牛羊幼仔為主，把出售的牲畜幼仔作為游牧的主要產品之一。

變換之四：很多年輕的牧民逐漸接受了良好的教育，開始從事發掘整理游牧文化的內涵和精髓，把游牧文化和現代生態環境保護、文化旅游結合起來，以創造更大的社會價值。

三、建立復合型產業結構是民族地區推動新型城鎮化發展的必由之路

民族地區由于特殊的地理位置和生態地位，導致民族地區在推動新型城鎮化建設過程中，必須建立一、二、三產業高度融合的復合型新型城鎮。這里就包括傳統的游牧產業。游牧產業是民族地區傳統的重要產業之一，是民族地區很多城鎮的支柱產業。民族地區在推動新型城鎮化建設的過程中不能隨意放棄對游牧傳統產業及其游牧文化的繁榮和發展，應當結合民族地區的實際情況，把繁榮和發展游牧文化和推動民族地區新型城鎮化建設有機的結合起來，使游牧地區的城鎮體現游牧文化的特征。

四、民族地區在推動新型城鎮化建設過程中發展繁榮游牧文化的幾點建議

由于游牧文化具有稀缺性、純自然、濃厚的宗教、不可替代性、對自然崇尚、可借鑒這六個顯著特征，所以民族地區在推行新型城鎮化建設過程中采取相應的措施。

因為游牧文化具有稀缺性特征，使得游牧文化在現代社會的文化傳承顯得極其珍貴，民族地區的各級黨委政府在推動新型城鎮化建設的過程中，給游牧文化的發展提供充足的發展環境，不能以追求經濟效益為目的，而應該以發展繁榮游牧文化為民族地區各級黨委政府的重要職責之一。

因為游牧文化具有純自然的特征，民族地區在推行新型城鎮化建設過程中，把新型城鎮化的生態環境修復和保護與發展繁榮游牧文化有機結合起來，盡量保持城鎮周邊美麗大草原的原始狀態，生態修復以自然修復為主，以人工修復為輔。

因為游牧文化具有不可替代的特征，所以民族地區在推動新型城鎮化的過程中，必須采取有效措施，保護和發展游牧文化的精髓。同時借鑒游牧文化中的精髓用于推動民族地區新型城鎮化的建設[2]。

第一、民族地區在推動新型城鎮化過程中，應該給發展繁榮游牧文化規劃出充足的發展空間。因為游牧文化是一種需要廣闊國土資源為根基的低生產效率的文化類型，這意味著發展繁榮的過程中不能追求經濟效益，只能追求社會效益。在這種情況下，民族地區在推動新型城鎮化的過程中，應該把城鎮附近遼闊的草原規劃給游牧文化健康發展，讓游牧文化真正回歸美麗的草原。解決這一問題的出路在于充分尊重游牧民族的游牧文化，在民族地區社會發展規劃里充分考慮游牧民的切身利益，把民族地區建設國家公園和保護和繁榮游牧文化完美的結合起來。

第二、民族地區在推動新型城鎮化的過程中，應該體現游牧文化的特色。民族地區在推動新型城鎮化建設過程中應該從城鎮的風貌、建筑風格以及景觀設計體現游牧地區新型城鎮化所在地的游牧文化特色。

第三、把游牧文化的挖掘整理作為民族地區推動新型城鎮化建設的重要組成部分，建立游牧文化保護區。

第四、民族地區在推動新型城鎮化的過程中必須繁榮和發展游牧文化。民族地區的游牧文化是民族地區最具有特色的地方民族文化，在習總書記“綠水青山就是金山銀山”的理論指導下，民族地區在推動新型城鎮化的過程中，應該大力培育和發展以游牧文化為特色的文化旅游事業，增加游牧民的經濟收入，為發展和繁榮游牧文化提供穩定的經濟基礎。