曹曉旭
(常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學院 團委, 江蘇 常州 213164)
紅色資源寄托著共產(chǎn)黨人的初心,承載著共產(chǎn)黨人的使命,是共產(chǎn)黨人的精神家園。2014年12月,習近平總書記在視察江蘇時,殷切希望江蘇要注意用好、用活豐富的紅色資源,并表示:“堅持和發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風,能夠為培育和踐行社會主義核心價值觀提供豐厚營養(yǎng),使社會主義核心價值觀更加具有震撼人心、塑造靈魂的力量。”[1]“常州三杰”是指江蘇常州籍的三位中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白、張?zhí)缀蛺链ⅲ麄冊谑加谀喜鹆x終于廣州暴動的歷史大裂變中獻出了生命、創(chuàng)造了不凡,開辟了中國革命新道路[2]。他們所彰顯的革命精神是激勵常州人民投身建設(shè)強富美高新常州的行動指南,更是引領(lǐng)當代大學生樹立正確價值觀的重要紅色資源。思想政治教育作為學校立德樹人的靈魂工程,在新形勢下需要不斷推陳出新,而將“常州三杰”精神融入高職院校思想政治教育工作,構(gòu)建沉浸式教育環(huán)境則是時代召喚下開展思想政治教育的有效途徑。
沉浸式一詞首先出現(xiàn)于20世紀60年代加拿大雙語教學中,主要由教師打造第二語言環(huán)境,使學生沉浸其中,有助于學生的學科知識、語言水平和思維能力得到全面發(fā)展[3]。高職院校構(gòu)建融入“常州三杰”精神的沉浸式思想政治教育環(huán)境,讓學生在“常州三杰”歷史情境下,通過自我的感官經(jīng)驗與認知體驗,全身心地投入思想政治教育學習,在“潤物細無聲”中引導(dǎo)學生主動地、有意識地進行思想政治教育的自我提升,在實踐中親身體會“常州三杰”精神內(nèi)涵,獲得最佳教育體驗。
“常州三杰”精神是對革命先烈瞿秋白、張?zhí)住链⒐灿械睦碚撍仞B(yǎng)、革命意志、情操品質(zhì)和風骨氣概的提煉和升華,是其黨性、素質(zhì)、品格的集中體現(xiàn)[4]。將“常州三杰”精神融入高職院校思想政治教育工作,是實現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的重要途徑,具有推動青年學生成長、提升學校育人水平和深化紅色資源改革的時代價值。
十八大以來,習近平總書記屢次強調(diào):“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’。”[5]“青年時代樹立正確的理想、堅定的信念十分要緊,不僅要樹立,而且要在心中扎根,一輩子都能堅持為之奮斗。”[6]青年學生是國家的希望,是民族的未來,加強青年學生理想信念教育事關(guān)重大。將“常州三杰”精神融入高職院校思想政治教育,有助于青年學生汲取“常州三杰”精神養(yǎng)分,堅定為人民服務(wù)的理想信念,實現(xiàn)人生價值。
中華文明作為人類歷史上唯一一個綿延至今、未曾中斷的燦爛文明,彰顯了超強的生命力,究其原因正是中華兒女不變的愛國情懷,守護了民族的延續(xù)與昌盛。對青年學生而言,愛國情懷像一條無形的紐帶,連接學習與生活的方方面面,激發(fā)其民族自信心,督促其自覺肩負國家發(fā)展的重任。將“常州三杰”精神融入高職院校思想政治教育,能更好地培養(yǎng)青年學生認同愛國主義,踐行愛國忠民。
“常州三杰”的奉獻精神是一種真誠的、自愿的對他人、對社會、對國家崇高的責任意識,是“常州三杰”最寶貴的政治品格[7]。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,最需要精心引導(dǎo)和栽培,將“常州三杰”精神融入高職院校思想政治教育,能勉勵青年學生始終保持奮發(fā)有為、與時俱進、樂于奉獻的精神狀態(tài),積極投身到推進“兩聚一高”、建設(shè)強富美高新常州的宏偉事業(yè)中去,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻青春力量。
隨著生產(chǎn)力的快速發(fā)展和綜合國力的穩(wěn)步提升,人們的價值取向變得日漸多元,高職院校思想政治教育急需補充新鮮內(nèi)容以面對當前的挑戰(zhàn),而紅色資源正是不二之選。將“常州三杰”精神融入高職院校思想政治教育,有助于抽象的書本內(nèi)容變得有跡可循,增強思想政治教育科學性與說服力;有助于教師更全面、立體地講解中國革命歷史,弘揚中國革命精神;有助于學生學習紅色故事,接受紅色教育。
“常州三杰”紅色資源是歷史與現(xiàn)實、理論與實踐、繼承與創(chuàng)新的結(jié)合,是一種集物質(zhì)形態(tài)與精神形態(tài)、原始形態(tài)與繼發(fā)形態(tài)、集中存在與零星存在于一體的,在思想政治教育過程中被廣泛使用的泛在性資源[8]。但不論其形態(tài)如何,都可以通過有效轉(zhuǎn)化運用于學校思想政治教育,為高職院校思想政治教育提供多元化的教育范式,為思想政治教育創(chuàng)新提供實踐平臺。
思想政治教育的存在源于人們的素質(zhì)與社會發(fā)展不一致的矛盾。因此,思想政治教育的主要目標即培養(yǎng)滿足社會發(fā)展需要的人,而高職院校思想政治教育的目的則是培養(yǎng)青年學生良好的品行[9],增強民族自尊心、自信心以及自豪感,繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德。高職院校開展融入“常州三杰”精神的思想政治教育說到底是一種意識形態(tài)教育、是黨的先進性教育,其所體現(xiàn)的價值追求與當代思想政治教育的價值觀在核心目標上高度契合,不但能充實思想政治教育內(nèi)容與形式,而且可以營造良好的學習氛圍,使革命精神內(nèi)化于學生心、外化于學生形,極大地提高思想政治教育效果。
從紅色精神資源的形態(tài)來看,紅色資源融入高職院校思想政治教育,能吸引一部分高質(zhì)量研究學者和高素質(zhì)青年學生,組成專業(yè)研究隊伍,推進對“常州三杰”紅色精神資源的深度開發(fā),煥發(fā)時代活力。從紅色物質(zhì)資源的形態(tài)來看,紅色資源融入高職院校思想政治教育,能提高青年學生的行為素質(zhì)和道德品質(zhì),使青年學生在參觀紅色物質(zhì)資源時,做到文明有序、謹慎自律,加強對“常州三杰”紅色物質(zhì)資源的保護意識,讓“常州三杰”精神歷久彌新。
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代,由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造且極具中國特色的先進文化,蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。然而,在全球一體化的背景下,西方國家通過網(wǎng)絡(luò)媒體無端貶低、抹黑中國,用輿論丑化馬克思主義,并大肆宣傳資本主義意識形態(tài)。高職院校傳播“常州三杰”紅色文化既可以讓青年學生銘記革命歷史、傳承先烈精神,又可以使青年學生增強文化自信、提高政治覺悟,自覺抵御西方敵對勢力思想文化的滲透。
思想政治教育環(huán)境指的是受教育者所處的環(huán)境以及對他們產(chǎn)生影響的實際情況[10]。探索將“常州三杰”精神融入高職院校思想政治教育,讓無言的“三杰”精神說話,讓靜止的“三杰”資源驅(qū)動,優(yōu)化校地資源配置,實現(xiàn)良性整合,形成具有育人價值和社會影響力的高職院校思想政治教育新模式。
校園景觀是高職院校文化建設(shè)的重要組成部分,是學生進行戶外活動、素質(zhì)拓展的主要場所,是傳承校園文化與地方紅色資源的重要紐帶,在美化校園環(huán)境、陶冶學生情操、彰顯辦學理念、展示專業(yè)特色等方面都具有獨特的優(yōu)勢。打造以“常州三杰”為主題的高職院校景觀設(shè)計,不僅可以促進“三杰”精神與學校文化有機融合,也可以為學生創(chuàng)造舒適暖心的成長環(huán)境,營造積極健康的思想氛圍,拓展紅色資源的育人功能,提升學校發(fā)展的綜合實力。
第一,結(jié)合常州本土實際,高職院校可以在學生活動頻繁的區(qū)域,合理融入“常州三杰”精神的物質(zhì)形態(tài),使校園內(nèi)充滿濃厚的“三杰”文化氛圍,讓學生感受“三杰”精神的熏陶。例如,利用一段名言警句的標語,一扇介紹生平的櫥窗,一尊“三杰”群像的雕塑,一幢紀念先烈的建筑等,變紅色資源為思想政治教育的物質(zhì)載體;或以秋白樓、太雷團支部、代英廣場、“三杰”訂單班等突出“三杰”文化特點的命名方式,激發(fā)學生傳承“三杰”精神的主動性,達到陶冶學生情操、凈化心靈的目的。
第二,以“常州三杰”精神為設(shè)計元素,設(shè)立校內(nèi)“三杰”VR展廳,開辟“三杰”故事交互體驗、“三杰”資料觸屏查詢、“三杰”文獻著作專柜、“三杰”影視作品點播等多媒體功能區(qū)域,以聲電光影等感官元素在空間中營造出適應(yīng)當代人需求的情感氛圍,讓參觀者全身心沉浸虛擬環(huán)境,重溫紅色經(jīng)典,產(chǎn)生情感共鳴,從而凸顯“人文與科技融合,理論和實踐貫通”的理念,強化參觀者對“常州三杰”的情感認同、價值觀認同。
習近平總書記在全國高校思想政治工作會議中發(fā)表重要講話,提出將“各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng),提升高校思想政治教育工作的水平”。故而構(gòu)建融入“常州三杰”精神的高職院校沉浸式思想政治教育環(huán)境,不僅要在校園景觀設(shè)計上別出心裁,并且應(yīng)該重視教學實踐中學生對“三杰”精神的理解,讓“三杰”精神滲透學生思想。在高職院校專業(yè)課堂內(nèi)引入“常州三杰”紅色資源,以其蘊含的豐富思想內(nèi)涵和鮮明地域特色來教育和引導(dǎo)青年學生。同時,通過設(shè)計“三杰”聯(lián)名文創(chuàng)產(chǎn)品,讓學生認同紅色文化的價值、感悟紅色文化的功能,提升思想道德素質(zhì),促進個人全面發(fā)展。
第一,可以將“常州三杰”元素融入藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)課程,依托課堂教學加深學生對“常州三杰”的全面認識,使學生深刻感悟“常州三杰”的精神內(nèi)涵,了解作為當代大學生所肩負的歷史使命與時代責任,進而在專業(yè)課中孵化“三杰”品牌建設(shè),創(chuàng)作蘊含“三杰”元素的文創(chuàng)作品,譬如手賬本套裝、“三杰”形象盲盒、兒童插畫繪本、冒險類手游等,用更符合年輕人審美、更貼近生活的創(chuàng)意,讓“常州三杰”精神真正走入青年大學生心中。
第二,文化傳播的方式不再停留于觀眾被動接受,而是要以更加積極主動的方式,引導(dǎo)觀眾融入空間情境、接收信息、參與體驗,提高觀眾的活動參與感,進而啟發(fā)精神層面的思考。高職院校可以組織學生走出校園,與常州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人攜手,通過社會實踐活動,接受非遺文化的熏陶,領(lǐng)悟“三杰”文化的魅力,創(chuàng)作“三杰”主題非遺作品,如借助常州道情編唱“三杰”故事、繡制“三杰”主題亂針繡、雕刻“三杰”精神留青竹刻、制作“三杰”系列梳篦等,并面向社會集中展出,用流動的“三杰”主題非遺作品展,吸引更多市民了解“常州三杰”,擴大“三杰”精神宣傳面,提升“三杰”精神影響力。
當前高職院校學生思想日趨多元化,面對傳統(tǒng)的思想政治教育活動,學生普遍參與度不高、反饋不及時,活動效果難以達到預(yù)期。著名教育家皮亞杰提出“游戲在學習中是重要的”。在此理論的基礎(chǔ)上,一種以學生為主導(dǎo)的教育模式——游戲化教育應(yīng)運而生。游戲化教育是把游戲、游戲元素或游戲機制應(yīng)用于非游戲情境中的一種教育方法,它能有效地擺脫單一的理論灌輸,充分調(diào)動學生自主學習的積極性,引導(dǎo)學生發(fā)掘自身特長和潛能,為學生創(chuàng)造在實踐中運用理論、在活動中傳承精神的機遇,讓學生從被動的“接受者”角色變?yōu)橹鲃拥摹绑w驗者”角色,使思想政治教育變得內(nèi)容生動、導(dǎo)向精準、效果顯著,增強理論感染力。
常州紅色資源意蘊豐富,對地方高職院校有著較高的知名度和親和力,在學校思想政治教育活動中有著獨特的功能,是開展游戲化思想政治教育活動的天然素材。高職院校可以優(yōu)化和完善游戲化教育在思想政治實踐活動中的運行機制,采用推理類角色扮演的游戲模式,讓學生沉浸于“三杰”(或特定一人)的視角,站在特定的事件節(jié)點上,增強學生切身體驗感,促進其深層次思考。比如,可以聘請專家學者為指導(dǎo)教師,召集特長生組建游戲創(chuàng)作團隊,以“三杰”事跡為藍本,經(jīng)教師指導(dǎo),學生自創(chuàng)游戲劇本。通過模擬一個符合“三杰”故事背景的沉浸式情境,吸引校內(nèi)學生以玩家身份參與游戲,跟隨劇情進度推理解謎,探索游戲蘊藏的教育意義,使思想政治教育活動變得新穎又有趣,以此提高學生參與思想政治教育活動的積極性,幫助學生更深入了解“三杰”知識,錘煉黨性修養(yǎng),增加愛國主義情感,增強“四個自信”。
利用“常州三杰”紅色資源對青年學生進行思想政治教育,體現(xiàn)了新時期高職院校思想政治教育最鮮明的底色;創(chuàng)建了新時期加強思想政治教育的活課本和新平臺;用活了“常州三杰”紅色文化資源,提升了常州文化軟實力。高職院校通過構(gòu)建沉浸式思想政治教育環(huán)境,定能引導(dǎo)青年學生以主人翁的姿態(tài)追溯常州紅色歷史,講好常州文化故事,傳播常州時代強音。