馬克思主義在農村的傳播問題研究

韓俊霞 張曉鵬

摘要：加強意識形態的領導權，首先就要將馬克思主義大眾化進行徹底，但由于受到城鄉經濟的發展差距、人民群眾的文化程度等因素的影響，馬克思主義在農村地區的傳播受到了一定的影響。所以要進一步優化馬克思主義在農村地區的傳播環境，利用互聯網等途徑，通過提升人民群眾對于馬克思主義的了解度和認可度，以加強農村地區的馬克思主義傳播。

關鍵詞：馬克思主義大眾化 農村 意識形態領導權

馬克思主義大眾化是指人民群眾認同、理解、掌握、運用馬克思主義基本原理及其中國化理論成果，將馬克思主義理論內化為人民群眾的自身觀念，并將其轉化為人們認識世界和改造世界的銳利武器，讓所有普通群眾都能接受。加強意識形態的領導權，首先就要將馬克思主義大眾化進行徹底，但由于很多因素的影響，馬克思主義在農村地區的傳播受到了一定的影響。所以要進一步優化馬克思主義在農村地區的傳播環境，通過提升人民群眾的意識形態認可度，來加強農村地區的馬克思主義傳播。

一、馬克思主義在農村地區傳播中存在的問題

（一）領導者對于馬克思主義的認識有待提高

基層領導者在人民群眾中起到了一定的示范作用，所以領導者和黨員干部的思想和行為對于馬克思主義在農村的傳播有一定的影響作用。但是在農村地區，領導層也存在著復雜的問題，一部分領導干部年齡較大，雖然受過一定的高等教育，但對于馬克思主義理論的系統學習還較為欠缺，對于宣傳馬克思主義的貢獻很小。還有個別領導干部對于馬克思主義的嘲笑和叛離直接影響了人民群眾對于馬克思主義的好感。馬克思主義作為黨的指導思想，每個黨員干部都應該將其內化于心外化于行。但實際上，一些黨員干部不僅沒有發揮正能量的示范作用，反而適得其反。例如，個別領導干部表現在“口頭信仰馬克思主義”，卻做出背離馬克思主義的行為，無視馬克思主義提出的“社會公仆”觀點，官僚主義習氣濃厚，如有的黨員干部踐踏馬克思主義的“廉價政府”主張，大肆貪污受賄等。這些現象的存在都嚴重敗壞了馬克思主義在群眾中的理論威信。打鐵先要自身硬，廣大黨員干部如果自身都不學不懂不信不用馬克思主義，何以能夠說服人民群眾。

（二）人民群眾的知識水平相差較大

農村的群眾知識水平存在很大的差異，較多的是沒有受過高等教育的中老年人，他們不關心國家動態，更不理解意識形態工作是什么，他們只關心生活的柴米油鹽，閑暇時間也是聊一些生活家常，他們平常也會感嘆生活的美好，但并不知道我們現在的美好生活都是在馬克思主義思想的指導之下奮斗而來的，但對于馬克思主義幾乎避而不談。剩下一些人雖受過一定水平的教育，了解基本的關于馬克思主義的知識，能夠認識到我們的美好生活都是在馬克思主義思想的指導之下才得來的，但他們的了解也只是局限于理論層面，并不會結合實際。還有一小部分人就是對馬克思主義的指導思想有完整認識的青年大學生，但多數大學生在農村的時間有限，盡管有時候身在農村，他們也不會去主動地講解馬克思主義，因而也起不到真正的宣傳作用。人民群眾的知識水平不同，大部分農村居民對馬克思主義表現出無知和懶散，自然對于馬克思主義在農村的傳播就提出了挑戰。

（三）復雜的網絡環境和意識形態的影響

自媒體行業逐漸興起壯大，各種各樣的新鮮內容也隨之出現，人民群眾的日常生活更加豐富，“抖音”“快手”等娛樂APP的流行，成了人民群眾茶余飯后消遣的方式。在農村地區也是，人們閑暇時間不僅看視頻，也會作為原創者上傳一些視頻，可見新媒體已經成為馬克思主義大眾化的重要載體。但由于管控有限，不少反動勢力利用這一途徑傳播各種錯誤思想，促進了其他社會思潮的滲透和蔓延，使用者更容易受到錯誤思想的影響，極大地消解了主流意識形態的傳播力、引導力、影響力和公信力。人民群眾的意識本就薄弱，選擇也相對自由，就可能會做出錯誤的選擇，一定程度上影響了他們對于馬克思主義理論的認同。

在農村地區，還有一個較為復雜的情況就是基督教、伊斯蘭教等西方教派的影響。在農村這些組織都有固定的活動場所和活動時間，平時也接受村委會的領導，看起來他們的活動并不違背我們的主流意識形態，但在日常生活中，也會潛移默化地影響著一些人們的思想。在日常交談中他們傳播“主”領導下的生活有多幸福，有些人會出于好奇心去了解西方的這些意識形態，甚至會和信徒一起“做禮拜”，自身的思想逐漸被侵蝕，而且其他人也覺得這樣的事情無可厚非，這對馬克思主義在農村的廣泛傳播形成了極大的阻礙。

二、更好地促進馬克思主義在農村的傳播

（一）加強宣傳隊伍的建設

任何一種思想理論的普及和宣傳，都離不開從事理論生產工作者隊伍的建設。在農村地區，能做馬克思主義的傳播者和建設者的人并不多，只有基層群眾干部和少部分受過高等教育的群眾，所以要抓緊這“關鍵少數”，從而建立起一支強有力的宣傳隊伍。

加強領導干部對馬克思主義的學習。作為領導干部，首先要自身知識過硬，才能給人民群眾做榜樣。近年來各級干部都在深入學習系列講話和各種主題教育，但對于農村來說，力度相對較弱，要想增強領導干部的精神覺悟就要先學好馬克思主義理論的最新成果，也要兼顧學習的穩固性，定期對農村這些領導干部進行測驗，不斷提升領導干部的理論水平，確保這些領導干部能“帶好頭”。

加強對領導干部的意識形態教育的同時，也要兼顧農村其他受過高等教育的成員和有重大影響力的群眾。為了更好地促進農村地區的發展，打贏脫貧攻堅戰，越來越多的教師到農村去，他們承擔起了扶智治愚的責任，這些鄉村教師也都擁有正確的價值觀，除了完成教學任務，他們也可作為馬克思主義在農村傳播的主要力量。還有一類人就是村子里德高望重的人。有些沒有受過教育的村民非常的固執，甚至根本不接受領導干部的教育，但他們對于一些在村子里德高望重的人還是比較尊重的，對于較為固執的村民的教育問題就需要這些德高望重的人來幫忙。

在農村地區，青年大學生也是關鍵的一員。大學生在學校接受系統的馬克思主義理論的學習，參加學校舉辦的各種黨團活動，他們有正確的判斷，堅信中國特色社會主義道路的正確性，認同馬克思主義的領導地位。可以在假期好好利用這些青年大學生，開展各種活動，用他們的專業知識來加強馬克思主義在農村的傳播和影響。

（二）結合中國傳統文化，創新宣傳內容

1.廣大人民群眾是新時代馬克思主義大眾化落地生根的關鍵

廣大人民群眾是馬克思主義大眾化最基礎的主體，也是人數最多的主體，但馬克思主義的理論在普通村民看來可能是遙不可及、高深莫測的，“理論在一個國家的實現程度總是取決于理論滿足這個國家需要的程度”，所以要“因材施教”，使馬克思主義真正和人民群眾的生活相聯系，對與人民群眾息息相關的教育、養老、醫療等問題進行答疑解惑，從而讓人民群眾真正感受到馬克思主義解決實際問題的魅力，增強人民群眾對于馬克思主義的依賴性。在這個過程中可以利用中國傳統文化這一載體，中國傳統文化早已根植于每個中國人的心中，同時更貼切中國人民的生活，在農村宣傳馬克思主義的時候，將馬克思主義和中國傳統文化結合起來宣傳，可以增強群眾對馬克思主義的認同感，實現潛移默化的影響。

2.話語是理論的外顯形態，不同的語言表達的效果不一樣

馬克思主義理論有其特有的話語體系，要想讓馬克思主義理論深入人心，必須對原理論內容進行加工總結。政策貫徹落實出現問題往往也與表達有關，在向大眾宣傳理論的時候，要結合生活實例，用人民群眾聽得懂的話語模式來闡釋科學理論。例如習近平提出“兩山論”“扣子論”等，這些都是馬克思主義在我國大眾化的話語例證，馬克思主義在農村傳播的時候就可以廣泛應用。

（三）合理利用網絡媒介

首先，要利用網絡創新馬克思主義的宣傳形式，對人民群眾的生活習慣研究，研發人民群眾樂于接受的形式，改變過去“灌輸式”的形式，讓人民群眾主動接受和喜歡。在這方面《中國詩詞大會》就是一個很成功的例子，通過綜藝節目的形式對詩詞知識的比拼，帶動全民重溫古詩詞，分享詩詞之美，傳播中國優秀傳統文化。馬克思主義理論在這方面也曾做過不錯的嘗試，動漫《領風者》就是紀念馬克思誕辰200周年的偉大嘗試，在B站首播受到了很多青少年的喜愛，也通過這個小動漫，讓青少年對書本上那個“沉悶”的馬克思有了改觀。所以更應該積極探索新的形式來適應農村普通大眾的喜好，同時也可以促進馬克思主義大眾化的發展。

其次，要加強網絡環境的管控，網絡信息紛繁復雜，人們選擇的空間也很大，所以要正確引導人們的選擇。網絡平臺應該認真甄選適時適宜的理論內容，以簡潔、正面的方式實現理論的有效宣傳，并且要隨時關注這些內容給人民群眾帶來的效應，及時下架不合適的內容，營造良好的傳播環境，使互聯網對馬克思主義理論的宣傳效果達到最優。

馬克思主義大眾化的主要針對對象是廣大群眾，但客觀的講，在當前階段要實現普通群眾尤其是農村地區的人民“學、懂、信、用”，馬克思主義的難度仍然很大，所以馬克思主義大眾化的任務任重而道遠，需要我們這些社會主義理論工作者更加努力。

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