馬克思主義信仰的內涵研究

楊爍櫟

摘要：本文將對馬克思主義信仰的內涵做一些探討，首先闡明當前探討馬克思主義信仰的必要性，既是中國共產黨自身建設的任務也是關乎中國社會健康發展的任務；接著對馬克思主義信仰的概念進行釋義，明確馬克思主義信仰所包含的四大具體內容：堅持實踐唯物主義的世界觀、堅持為人民服務的群眾觀、堅持人類自由而全面發展的價值觀、堅持實現共產主義世界的理想觀；最后對堅定馬克思主義信仰的可行途徑進行討論，主要是理論結合實踐的途徑。

關鍵詞：馬克思主義信仰 內涵 途徑

一、當前探討馬克思主義信仰的必要性

當前的時代雖已不同于馬克思主義信仰誕生的那個年代，但仍舊應當繼續堅持馬克思主義信仰，這是因為，馬克思主義信仰的樹立和保持不僅僅是關于中國共產黨自身建設的重要任務，也是關于中國社會健康發展的迫切任務。對于此，習主席也反復在不同場合提到關于信仰建設的相關問題，他曾指出：“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。”他還將馬克思主義信仰比喻成精神上的“鈣”，他說道“沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣，就會得‘軟骨病。”可見，一個政黨的良好發展，一定要從其內部出發，從端正并嚴格樹立起馬克思主義信仰做起。另外，中國共產黨作為我國的執政黨，肩負著帶領和團結各民族人民實現中華民族偉大復興的歷史重任，中國的社會想要進步，是離不開中國共產黨人的努力的，也就是說要想中國的社會實現發展，就一定要保證中國共產黨的核心領導地位，而堅持馬克思主義信仰，正是使中國共產黨屹立不倒，保持活力的不可或缺的一個因素；同時，人民群眾是社會歷史的創造者，中國社會的發展同樣離不開人民大眾的共同努力，信仰對于普通人民群眾也是必要的精神建設的一環，只有把馬克思主義信仰深入到普羅大眾的心中，其精髓被人民大眾內化吸收并且外化于社會主義建設的實踐中來，人民群眾才能在中國共產黨的帶領下一齊向著共產主義理想而邁進。因此，在當代仍要時刻堅持馬克思主義信仰，是中國共產黨永葆青春和中國社會扎實發展的必然要求。

二、馬克思主義信仰的內涵

（一）馬克思主義信仰的概念解釋

“馬克思主義信仰”這一概念的提法包含兩個部分，即“馬克思主義”和“信仰”，關于這兩個概念能否可以疊加在一起組合成一個詞組、成為一個概念，學術界存在爭議，中國人民大學的劉建軍教授曾就此問題發表態度，他認為這個爭議是概念用法上不可跳過的一個基本問題。一部分學者認為將二者結合在一起的這種用法是矛盾的，他們認為“馬克思主義”屬于純粹的科學，科學的東西是不需要冠以“信仰”這個概念的。其中的代表人物徐鱗曾說過：“‘信仰屬于非理性范疇而與唯物主義風馬牛不相及。馬克思主義是科學而不是信仰。

對于這部分學者的觀點，本人是持反對態度的。首先，“信仰”應當是指那些人們對于一種表現著最高質量的生活型態的矢志不渝的追求和堅定不移的信任，而馬克思主義信仰則是這個范疇中的另一部分，一種具有理性和現實性的信仰；其次，信仰與科學并不存在對立，馬克思主義信仰是通過實踐將科學和信仰統一起來的產物，是經過科學驗證的統一體。最后，本人認為“信仰”比“理想”和“信念”的涵蓋范圍更廣，前者包含著后二者，其深刻程度比后二者高，在一些概念上的運用上，后二者可以等同于“信仰”來理解，但用“信仰”定義的詞匯不能簡單的被后二者替換而使其狹隘化。因此，本文的觀點認為“馬克思主義信仰”這一概念是符合理論以及概念語境的。綜上所述，“馬克思主義信仰”的可以釋義為：人們使用信奉和追求的科學的世界觀和方法論以及在解決實際問題時不斷形成的新的立場、觀點和方法不斷地認識和改造世界，以期達到實現共產主義和人類自由發展為目的的終極追求。

（二）馬克思主義信仰的基本內容

前文對“馬克思主義信仰”作了理論釋義，概念的定義中就包含了其具體的基本內容，包含以下幾個方面：

1.堅持實踐唯物主義的世界觀

馬克思主義信仰中最首要的就是堅持了對世界的正確認識——認為世界是現實的存在，是物質的存在。唯物主義用世界本來的面目來解釋世界，并且通過實踐的觀點發現、解釋了物質的運動屬性，從而揭示了世界的運動變化是具有規律的，而這些規律是可以為人們所認識并利用的，人們通過不斷地認識、改造、再認識世界，使世界形成一種螺旋式上升的發展，在更新自身的認識的同時，也遵循著自然規律促使自己的生存環境發生質的變化，這也就解釋了人類社會形態的更替過程，也在認識各個形態的社會產物的同時解釋了以鬼神觀念為代表的唯心主義觀點在當時存在的原因并駁斥了這些錯誤的唯心主義觀點，在實踐中做到了認識、改造世界和發展自身的統一。

實踐唯物主義的世界觀完美得駁斥了那些將唯物主義等同于追求吃喝享樂貪圖榮華富貴的觀點，唯物主義不是單純地強調認識物質世界的重要性，更重要的是也有精神追求，這種精神追求不同于唯心主義者們那些虛幻的、不切實際的理想，唯物主義者們的追求是建立在那些通過實踐認識并檢驗的觀點之上形成的科學的、具有理性并且具有現實性的理想。作為馬克思主義的堅決奉行者的中國共產黨人具有馬克主義信仰，這完全是與唯物主義的世界觀保持一致的。

2.堅持為人民服務的群眾觀

馬克思主義的創始人馬克思和恩格斯從現實出發，強調工人運動的重要性，準確指出由資產階級統治的世界出現了不可調和的矛盾，當時以工人為主要組成的無產階級是資本主義的“掘墓人”，無產階級代表著先進的生產力，是代表革命力量的政治群體，同時無產階級的訴求與廣大人民群眾的訴求一致，因而無產階級的利益就代表著廣大人民群眾的利益，二者在一定程度上是統一體，人民群眾又是社會歷史的創造者，因而無產階級想要從大資產階級中奪取政權，建立起無產階級政權，就必須把人民群眾的利益放在首位。可見，馬克思主義信仰從一開始就包含著為人民服務的觀點。

中國共產黨是無產階級政黨，踐行馬克思主義就應當把“為人民服務”上升到信仰的高度，把“人民”當作信仰中神圣的對象，首先從精神上把滿足人民的需求作為自己的追求，其次在政治層面堅持為人民服務的政治本色，最后黨員個人從道德、社會生活層面把為人民服務作為衡量自己道德水準、個人品質的標準。中國共產黨以全心全意為人民服務作為自己的宗旨，這無疑是堅持馬克思主義信仰的最好表現。

3.堅持人類自由而全面發展的價值觀

馬克思主義信仰中包含著實現人類自由而全面發展的價值訴求，馬克思和恩格斯的理論深刻地揭示出人類以及人類社會發展的目標是最終實現人類的解放，這是指：人類既從自然界中擺脫束縛，也不再受自己所處社會的壓迫，也不再被自己本身所禁錮。人類的一切活動所指向的本質是人本身，是以達到人本身的解放和長遠發展為目的的活動，同時，馬克思主義信仰是以達到全人類的解放為目的，不是單獨的個人的解放、也不是一小部分群體的解放，而人類社會是人類的集合體，因而只有整個人類社會都實現了極度發展，才能使生活在人類社會中的每一個個體得到充分的發展和解放，這就說明了個人的發展和解放需要在團體中實現，當人類社會變成自由人的聯合體的那一天，這個聯合體中的每一個個人就能得到全面的發展和解放。馬克思主義信仰中人類解放的核心是實現人的發展，這種發展帶動提升人的幸福感，使精神境界更上一層樓，是一種非常積極樂觀的人生態度，指引著人類的精神追求。

4.堅持實現共產主義世界的理想觀

馬克思主義信仰作為一種科學的信仰，能為人們所接受，這離不開它自身具有一個現實的、可靠的并美好的終極目標——實現共產主義。曾經有不少空想主義者提出過對未來社會的幻想，這些設想之所以不能夠實現，是因為這些社會形態都是在頭腦中虛構出來的，是沒法付諸于實踐的；而馬克思主義中的共產主義理想是經過對客觀規律的總結、通過人類社會活動的實踐檢驗的，對未來社會形態的科學預見，不是簡簡單單地在頭腦中的構想，共產主義理想指明了人類社會發展的走向，代表著全人類的根本利益，這種理想不再代表少數群體的理想，而是關乎全人類幸福的理想，具有無比崇高的性質。

中國共產黨人深知最高理想的實現需要長期的努力，在總結經驗的基礎上提出要將我國的共同理想和最高理想相統一，堅持共產主義理想在每個階段和終極實現上相統一，共產主義理想是馬克思主義信仰的核心，中國共產黨人無疑是對馬克思主義信仰的最好踐行者。

三、堅定馬克思主義信仰的途徑

身為一名馬克思主義者就必須不斷增強馬克思主義信仰。在實際生活中一些人出現了思想懈怠、精神迷茫、信仰淡化等問題，所以很有必要討論一下如何堅定馬克思主義信仰。首先，加強馬克思主義的理論學習。馬克思主義理論提供了科學的立場、觀點和方法，學習理論知識是增強馬克思主義信仰的前提和基礎。其次，增強馬克思主義理論指導下的實踐活動，黨員同志在各方面要做好模范帶頭作用，不斷在實踐中深化奉獻精神和踐行全心全意為人民服務的宗旨；普通群眾要做好自己的本職工作，遵守道德法律，在共產黨人的帶領下一同向共產主義理想共同邁進；最后，深化馬克思主義理論和實踐教育，引導人民群眾樹立、鞏固起馬克思主義信仰，只有經過人民群眾掌握的理論，才會變成改變世界的物質力量，當馬克思主義信仰深入每一個人的內心之時，人民就會自覺地向著共產主義社會開著各類實踐活動。

參考文獻：

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