“世事洞明”之后

李新宇

《紅樓夢》里寧國府有一副對聯：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”雖然脂硯齋給它的評語是“此聯極俗”，但其實是修養的一種境界。

當然，寶玉可以對它不予理睬，黛玉也可以對它不屑一顧，但承擔著家庭職責的賈政、賈璉和鳳姐們，卻不能那么任性。因為要在社會上混，無論是混官場、混商場還是混什么，只要是在人群中混，想有所成就，就不能不在世事洞明和人情練達方面努力修養。這當然不容易，因為不但要知人性、通人情、知世事、懂道理，還要特別了解制度和文化，明白人際關系，明白種種規則和潛規則。潛規則不擺在臺面上，卻往往是約定俗成，了解和把握它，往往很費工夫，需要閱歷。于我們大多數人而言，這是一種知識失語的現象：一些事和理，一些游戲規則，沒人告訴你，教科書不告訴你，報紙刊物不告訴你，廣播電視更不告訴你，生活中卻需要遵守。對此，一些人是經一事長一智才逐漸明白的。

明白了這一切，明白了社會的形形色色，明白了種種丑陋和陰暗，才算是世事洞明。所以，世事洞明之后，人是容易變壞的。與狼共舞，自己難免沾染狼性;為適應某種惡環境，也就往往適應了惡;前后左右都極丑，你不丑反而成了怪物，于是，天長日久，你自身的美可能也就不復存在。

每個人都有成長的過程，也就是一個走向成熟的過程。這個過程伴隨著從天真到不天真，從幼稚到不幼稚，往往也伴隨著從單純到不單純，從潔凈到不潔凈。這是一般規律，所以許多人都會原諒自己，把自己的不良變化推給社會。但是我想，我們還是應該努力在世事洞明的同時保持我們的純潔，讓靈魂不那么污濁。

世事洞明，自然能看到人性的陰暗，自然能看到人的貪欲，也自然能看到一般人的愚昧和無知。世事洞明，自然知道人與人之間的差別和矛盾，知道不同人群的不同欲求。問題在于看明白這一切之后做出的選擇。比如，差別是客觀存在的。差別本身就蘊含著矛盾，有矛盾就可能會有沖突。這一切你都看到了，洞察之后的選擇卻劃出了靈魂的美與丑、人格的高與低。你看到了差別和矛盾，是致力于縮小差別、調和矛盾，還是為個人的私欲而利用這些差別和矛盾？打個比方吧，鄰居小夫妻這幾天一直在吵吵鬧鬧，你看得清清楚楚，矛盾的焦點和問題的癥結你都明白。這時候，是做些工作讓小兩口相互妥協、和好如初，還是添油加醋、煽風點火，讓兩人越斗越厲害，直到分居或離婚？更有甚者，還可能乘機插足，扮演第三者。

知識可以助惡，這是常被忽視的。有些所謂讀書人極壞，因為他有知識，壞起來遠勝過一般大眾。那是因為他們沒有道德感，缺乏自律。我們通過讀書明理，掌握了知識，看透了世事，即使不能造福于人，至少不能相反。

因為種種原因，好人常吃虧，壞人反而占便宜。流氓橫行，斯文掃地，甚至是軟的怕硬的，硬的怕橫的，橫的怕不要命的。處于權術和陰謀之林，人們會有特別經驗，自然會敗壞世道人心。不過，我仍然相信，如果算人生總賬，好人未必吃虧，壞人也未必占便宜，整天算計別人者也許得不償失。一個明顯的事實是，那些耀武揚威的權貴，能善終者有幾個？得享天倫者有幾個？能睡安穩覺的有幾個？所以，無論東西南北風，明白人都應該潔身自好，遠離血腥與污濁。無論時代流行什么，都能守住自己的標準，是修養的一種高境界，也是讀書人的終身修行。

（潘光賢摘自《今晚報》2020年10月15日）